1958年的12月初，這時候距離1959年建國十周年慶典剩下的時間不多了，距離給人民大會堂竣工的時間也不多了。當時是要求必須在1959年的9月份完成整個項目的建設。

12月初的某一天，人民大會堂的建筑模型被送到了中南海，送來的目的就是要讓領導審查。這一天恰好是星期六，吃過晚飯以后，大家伙兒就來到了模型陳列的房間。大會堂的主要幾個設計師，就在一邊做簡單的匯報，包括大會堂的尺寸，裝修材料，還有外墻的顏色等等。

沈勃是主要的設計師之一，正當他滔滔不絕介紹的時候，劉少奇同志打斷了他的話，他說著一口很濃重的湖南口音，問這里為什么要有這么多的廊子喲！

一旁的沈勃趕緊解釋，說之所以會有這么多的廊子，主要起到兩個作用：

1：起到一個裝飾的作用

2：而且還可以為進出的人們遮風擋雨

聽到這個解釋，劉少奇皺著眉頭詢問沈勃，這么高能遮得住風雨嗎？

聽到這里，那很明顯，是他不太同意要設計出這么多的廊子。

與他相反的是，一旁的朱老總并不太關心廊子的數量多少，他反倒是對材料的質地饒有興趣。他詢問的問題，大多都是在材質上面，譬如，這外墻面使用的花崗巖是從哪里生產的？質量好不好？

這一次模型的匯報，基本上沒有出現大的問題，也是基本上通過了。

12月16號的這一天，中國建筑學會北京分會牽頭組織了一場會議。這次會議的主題，是專門討論大會堂的設計方案，參加這次會議的人，除了建筑學會在全國各地40多個分會的理事之外，還特別邀請了美術協會的專家和學者。

和往常一樣，每次會議討論方案的時候，大家伙都是仁者見仁，智者見智。

在這次會議上，有的人就對大會堂的整體設計方案提出了不滿，最主要的問題是集中在下面，這三個方面

1：整體的設計，雖然在體型上顯得很大，但是從人的視覺上來看，卻完全不夠高大。

2：整個大會堂的中部設計一點都不突出，要突出中間的設計，西邊就應該把高度降低一些。

3：兩翼延伸出來的部分，整體上顯得太瘦不美觀。

除了上面這三個主要問題之外，還有很多瑣碎的小問題，譬如說：柱廊設計得太多了；觀眾廳的面積太大，顯得很空曠，而且觀眾廳的采光不好，應該改成玻璃平頂；從大會堂的大門口走進大廳得這一段距離太長；整體的設計風格沒有凸顯出中國的古典和文化。

梁思成當時也參加了這次會議，他當時提出的意見更是很尖銳。

他梳理了這么四個方向：中而西，西而今，中而古，西而古。

文字雖然很簡練，但是看字面意思就能知道他要表示的意思。在這四個方向里面，梁思成認為最壞的一種處理方法就是“西而古”，意思就是如果大會堂設計得像古代西方的建筑風格，那這風格簡直不要太失敗，而且和天安門廣場周圍的建筑一點都不協調，根本就沒有美感。

他說的話一點都不客氣

“大家都想想，如果大會堂建成一座西而古的建筑，這和19世紀時期，英國倫敦的音樂廳又有什么區別呢”——來源：《人民大會堂往事最終報告》.馬祥林編著.

他甚至直言，如果把大會堂修得像美國芝加哥博物館大樓，或者是瑞士日內瓦國聯大廈，那將失去人民大會堂的風采，這樣的思路和方向，簡直就是一種失敗。

當然，真正的人才，不單單只是會提出問題，而且還能解決問題。

在梁思成看來，從目前的設計方案來看，大會堂整體的外形和西方文藝復興時期的建筑物，完全沒有多大的區別。毫不客氣的講，直接可以說是文藝復興時期的一個翻版而已。

但是，現在留給大會堂的工期不多了，也不能再推翻原來的設計方案，從頭開始。因此，梁思成就提出了自己的意見，就是在現成的設計上再多加一些中國的建筑風格進去，譬如在斗拱、琉璃、彩云這些結構上，就可以使用中國的建筑風格。還可以在裝修上下功夫，多增加一些中國元素進去。

客觀的說，我個人覺得梁思成的這個提議是相當可以的，如果人民大會堂一點中國元素都沒有，那真的是很失敗的一個建筑。

王華彬，當時是北京工業設計院的總建筑師，他十分贊賞梁思成提出的這個解決方法。除此之外，他還針對中選的設計方案提出了自己的意見：廳室太多，采光和通風設計不好。

除此之外，從上海來的六個專家還對一個問題提出了自己的擔憂：

人民大會堂東門的高度有40米，這個高度整整超過了天安門穩高的33.7米，他們擔憂，這會讓廣場周圍的比例會有些失調。

說實話，這些專家學者們爭來吵去也是情有可原的，畢竟作為一個建筑學者，誰不想在首都留下一個不朽的作品呢？這一種榮譽，誰能拒絕呢？

但是呢，客觀的說來，每個人的腦子里面都有自己的想法，人一多，這個分歧自然也就很多了。

就在大家的思想還沒有統一的時候，周總理站了出來。

他在御河橋交界處召開了一次會議，這次會議的主要議題就是統一大家的思想。當時，參加這次會議的專家學者總共有40多個人。而中選方案的兩個設計者趙冬日和沈其卻沒有到場，原因也很簡單，他倆之所以沒來，就是為了避嫌。

在這次會議上，大家伙又是爭來吵去，這個時候周公站出來給大家講了一個小故事。

在很久之前呢，咱們民間供奉的觀世音菩薩，其實是一個印度男人的形象，而且還留著兩撇小胡子。這個形象自然讓人們難以接受，后來有一個畫家，把自己心目中想到的觀世音菩薩畫了出來，并且張貼在熱鬧的集市中。

圍觀路過得群眾紛紛駐足觀看。

這個畫師就藏在人群當中，他要聽聽大家是怎么評論的。人們看著這幅觀音畫像，分別給出了自己的意見，這些意見都被畫師給記下來了。隨后，他就綜合了大家的意見，這才畫出了大家伙都能接受的觀世音菩薩。

他講述了這一個小故事，其實也就是要告訴大家這么一個思想：

兼聽則明，偏聽則暗，相互影響，相互借鑒。

有了他的一槌定音，大家伙這才統一了思想。

這次會議結束以后，大會堂的設計方案又經過了新一輪的修改。

因為工期緊張，因此當時的工作也是靈活的調整，也就是一邊設計、一邊施、工一邊修改。

在修建的過程中，有這么一個有趣的現象，為了趕工期，設計師們直接把辦公場地搬到了工地上，他們分批次的24小時輪番工作畫圖紙。深夜時分，辦公室里面的設計師們熬夜畫圖紙，辦公室門口有施工人員或蹲或坐，抽著煙等著圖紙出來。

天蒙蒙亮的時候，新鮮出爐的圖紙就出來了，門外的施工人員拿到以后，立馬就趕去施工現場。也正是這種極端的搶工期，這才終于在1959年的9月3號，完成了整個大會堂的修建工作。