文|開峻。
今天忽然想說說“魏晉風度”這話題。本人學寫小楷有些年頭了,學的是王羲之的黃庭經,塵蒙友人夸許,說有“魏晉氣息”,本人其實明白得很,差遠了。魏晉這個時代,外頭貼著 "魏晉風度" 的浪漫標簽,里面是污濁不堪的,本人才不稀罕魏晉風度。似乎所有的文人都在追崇這個時代。這個時代真的那么好嗎?
所謂的魏晉風骨,只不過是避禍罷了
我一定要撕了這層光鮮的標簽,揭開這虛偽的魏晉風流。西晉,這個邪惡的司馬家族統治,里頭全是血盆混著陰謀詭計,把美好的人間變成一個活脫脫大型修羅場。司馬家靠篡權開國,原本就不是光彩的事情,那個司馬懿老奸巨猾,一肚子壞水,手里拎著屠刀立威,文人們要么被逼得躲進深山當隱士,要么成了政壇棋盤上的棋子,哪句話說錯了,說不定就得腦袋搬家。權之爭斗那叫一個狠,連親爹媽生的兄弟姐妹都靠不住,那時候的親情很淡薄,曹丕逼弟弟曹植七步成詩,嵇康因為一封絕交書丟了腦袋,這就是個地地道道的 "荒唐年代",恰是后來文人追捧的年代,應該是文人被蒙蔽了雙眼。剝開來這段歷史,都是血和淚,真是一言難盡哉。
一、司馬家的篡位戲,一出血淋淋的劇目
西晉的開頭,就是司馬家搶了老曹家的江山。司馬懿老爺子玩了一手高平陵政之變,跟變戲法似的,把曹魏的實權攥到自己手里,然后就開始對曹魏宗室搞大掃除,跟割韭菜一樣,一茬又一茬地收割,那個狠啊,和魔鬼無異。
西晉時期的高壓手段完全馴服了這個民族并按自己的模式,塑造了這個民族的性格。那時候的人們不得不屈服,不屈服就送命啊。那時候的文人不由自主,道德觀念和行為,完全由朝廷的意識形態所左右,幾乎完全處在朝廷的控制之下。
到了司馬昭掌權,為了嚇唬那些不聽話的人,找個 "言論放蕩" 的由頭就把名士嵇康砍了頭。 最早的“莫須有”罪名,就是從他這里來的。說白了,還不是因為嵇康是曹魏的姻親,死活不肯跟司馬家合作。司馬家殺起曹氏子孫來那叫一個惡狠狠!一次就滅三族,七千多人說砍了就砍了,都是活生生的生命啊,砍頭、腰斬,眼都不眨一下,真是歹毒!曹操當年的老部下呢?大多數跟沒事人似的不吱聲,為啥?士族們早就投靠新主子了,利益面前,忠誠算個屁啊。這靠暴力打下的江山,從根兒上就帶著血腥味,整個西晉的統治都籠罩在血影子里。司馬家族背信棄義,后來被滅族也是咎由自取,活該!
嵇康已死,廣陵散絕
二、文人的兩難選擇,要么躲要么跪,咋選都是難
在司馬家的高壓政策下,西晉的文人們分成了兩撥,一撥玩起了 "竹林幻象",另一撥則選擇抱大腿求生。
先說躲進竹林的這撥,以嵇康、阮籍為代表的竹林七賢,整天喝酒、吃藥、清談,看著挺逍遙,其實就是為了避禍,過得也是提心吊膽的。嵇康沒事就去打鐵,阮籍喝多了就睡在酒壚里,表面上是 "越名教而任自然",實際上是沒辦法的辦法。嵇康保持了文人的風骨,寫了《與山巨源絕交書》,公開拒絕司馬家的征召,結果被鐘會陷害,被扣了個 "害時亂教" 的帽子,給砍了頭。臨刑前彈了一曲《廣陵散》,說,從此以后,再無廣陵散了,廣陵散成了絕響,如今聽到的廣陵散都不正宗,正宗的被嵇康帶走了。這魏晉風流背后,全是血淚啊。
另一撥文人就現實多了,知道在門閥制度下,不投靠世家大族根本沒法混。左思寫《三都賦》使勁夸曹魏正統,其實是給司馬家篡位找借口。左思作為西晉的“體制內文人”,既要迎合司馬氏的統治,又要安撫那些懷念曹魏的舊臣,《三都賦》就成了他平衡各方利益的 “調和劑”。他就像個高明的編劇,用華麗的辭藻把曹魏包裝成“前朝榜樣”,實則是在為西晉的合法性站臺。還有陳壽,他寫《三國志》,特意護著魏晉更迭,為啥?在西晉當官,能不向著西晉說話嗎?這些文人成了政之工具,思想開放早被門閥利益綁得死死的,所謂的 "名士風范" 不過是權力游戲的裝飾品罷了。
三、權力爭斗有多狠,親族相殘,道德全部喂了狗
曹魏政權時候就挺野蠻,到了西晉,權力爭奪更是荒誕到極點。曹丕當上皇帝后,盯著弟弟曹植不放,讓他七步成詩,不然就砍頭。曹植邊走邊哭,憋出了 "本是同根生,相煎何太急"的千古名句,曹丕還假惺惺地掉了幾滴眼淚。曹家把權力對親情的摧殘表現得明明白白。郭沫若后來寫《反七步詩》想翻案,可老曹家自相殘殺的事實擺在那兒,咋翻也翻不過來。
司馬家更是好不到哪兒去,司馬炎靠"平定東吳" 裝點門面,其實搞分封諸王,埋下了八王之亂的禍根。士族們表面上談玄學清談,背地里爭權奪利,最后鬧得永嘉之亂,中原都丟了。你說這權力爭斗,把人都變成啥樣了?變成了魔怪。
晉朝時候,清談是一種時尚
四、荒誕世相:高壓下的畸形文化,看著熱鬧實則空虛
魏晉時代,文人們靠清談玄學逃避現實,整天討論 "有無之辯",形而上學,這成了他們的保命符。可慢慢的,清談變成了空談,士族子弟靠清談能力往上爬,思想深度沒了,全成了表演和作秀。《世說新語》里記載石崇和王愷斗富的故事。石崇用蠟燭當柴火燒,王愷拿珊瑚樹顯擺,石崇直接砸了,然后搬出更大的珊瑚樹。這哪兒是炫富啊,分明是精神空虛到極點,靠物質揮霍來麻痹自己,就像末日狂歡一樣,看著熱鬧,其實是亂世要來了的前兆。
開峻以為,魏晉時代根本不是文人嘴里的"世外桃源",就是個權力絞肉機!人生煉獄!嵇康之死、曹植之困、司馬氏之暴,把這個時代的荒誕和悲涼全展現出來了。文人們要么用命換道義,要么茍且偷生,所謂的 "風度" 不過是亂世中破碎靈魂的自我保護。咱們看這段歷史,就得撕開 "魏晉風流" 的偽裝,看看里面的血腥本質 —— 這是個用屠刀寫正統、用虛偽裝太平的時代,也是中國歷史上權力把人性扭曲到極致的例子。
我鄙視這個魏晉時代!
#魏晉風骨 #阮籍 #廣陵散#魏晉風流
時代造就文人風骨,誠然,不曲不阿還是主流
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