永慕高蹤——謝漢仁書法作品展
指導(dǎo)單位:
佛山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
深圳市書法家協(xié)會
廈門市書法家協(xié)會
佛山市書法家協(xié)會
廣東第二師范學(xué)院書法教育研究所
粵港澳大灣區(qū)和藝術(shù)創(chuàng)新中心
廣東省瀚仁書法藝術(shù)傳播中心
支持單位:
廈門美術(shù)館
廣東省硬筆書法協(xié)會
廈門硬筆書法協(xié)會、
深圳市龍華區(qū)書法家協(xié)會
佛山市硬筆書法協(xié)會
順德書法家協(xié)會
順德硬筆書法協(xié)會
展覽時(shí)間:2025年5月13日~5月28日
展覽地點(diǎn):廈門美術(shù)館二層C展廳
前言
丘仕坤
乙巳春深,鷺島煥彩。值此萬物起舞之時(shí),廈門美術(shù)館迎來中國書法蘭亭獎得主、嶺南書法名家謝漢仁先生書法作品展,甚為難得,可喜可賀!展覽以“永慕高蹤”為源,生發(fā)就謝漢仁先生篤行致遠(yuǎn)之藝力,以致傾情創(chuàng)作,跨省辦展,贏得榮光。此舉實(shí)屬壯哉乎,既是書者對傳統(tǒng)文脈之深情回望,亦是對盛世書藝精神之暖心追尋。
謝漢仁先生一一謂是崇師尚藝之君子。其歲已知命之年,粵東大埔謝氏后裔,于書壇成果頗豐,彰力外延,口碑有加。曾供職珠江商報(bào)干得風(fēng)生水起,后緣師承當(dāng)代著名書法教育家劉文華先生,深耕書藝數(shù)十載。其作品植根傳統(tǒng)碑帖,融匯南北書風(fēng),尤以楷隸、行草見長。其楷法取法魏碑,筆力遒勁而結(jié)體險(xiǎn)峻,蘊(yùn)含石門銘、元氏墓志諸方藝魂;行草則碑帖兼融,奔放中見法度;隸書古樸而能出新,形成“鐵畫銀鉤”與“清風(fēng)出岫”兼具之獨(dú)特氣象。謝漢仁先生早年求學(xué)京華,得益名師親授點(diǎn)化,突破地域局限,重構(gòu)藝術(shù)體系,終成一家藝性風(fēng)骨。
謝漢仁先生一一謂是穩(wěn)打穩(wěn)扎之書家。此展精選謝漢仁先生近年力作六十余件,涵蓋古帖臨習(xí)、經(jīng)典再現(xiàn)、詩詞歌賦、嶺南風(fēng)物、廈門舊詠及自撰詩聯(lián)等等,以多元書體展現(xiàn)其藝術(shù)探索之廣度與深度。其楷書線質(zhì)厚重,沉雄痛快;隸書靜中寓動,氣象蒼茫;行草揮運(yùn)自如,天馬行空。諸體謂是相融相生,或顯張猛龍雅韻或始平公神采,或見王鐸之跌宕起伏或蘇軾之明凈天然;或現(xiàn)筆墨婀娜多姿或形質(zhì)剛?cè)嵯酀?jì),皆有一種對哲學(xué)思想敬畏之感悟。尤為可貴者,謝漢仁先生以“生命修行”為書道內(nèi)核,主張超越技法藩籬,打破傳統(tǒng)束縛,追求心手相暢之境,使得作品疏密虛實(shí)間既有漢字形神之美,又有文人氣質(zhì)之蘊(yùn)。由此,足見謝漢仁先生久久為功之基,用心用情創(chuàng)造美美與共之精品力作。
謝漢仁先生一一謂是時(shí)代風(fēng)尚之行者。其不僅是書藝踐行者,更是文化傳承者。十余年前,謝漢仁先生為藝追夢,全情投身書法教育,廣結(jié)善緣廣種硯田,足跡遍及嶺南、閩贛、渝浙、齊魯之域,致力于書法教師培訓(xùn)及高校專業(yè)教學(xué),踐行“以藝育人”之理念,影響和帶動了諸多喜好書藝之人群。展覽還專附其學(xué)書從藝之心得五十余則,以“取法-用法-演法-變法”為綱,啟迪后學(xué)于技道并重中尋得藝術(shù)真諦。
余以為,此展于閩地特區(qū)啟幕,既為此祉榮添一縷翰墨馨香,亦為南北書風(fēng)對話搭建橋梁紐帶。祈愿觀者循隨漢仁君子之風(fēng)筆墨,感受漢仁君子不器傳統(tǒng),悟道漢仁君子之交機(jī)緣,同襄善舉,共赴緣分之旅,感情之旅,磁場之旅,真真切切感念一場跨越時(shí)空之筆陣高峰,實(shí)實(shí)在在遙想一場閩粵相逢之談藝論劍。
(作者系中國書法家協(xié)會理事,廣東省書法家協(xié)會副主席,著名書法家、書法評論家)
謝漢仁,1973年生,研究生學(xué)歷,師從著名書法教育家劉文華先生。
中國書法家協(xié)會會員
廣東省硬筆書法協(xié)會副主席
佛山市首屆文化英才
佛山市書法家協(xié)會主席團(tuán)委員
深圳市書法家協(xié)會理事
深圳市龍華區(qū)書法家協(xié)會副主席
佛山市順德區(qū)書法家協(xié)會副主席
廣東第二師范學(xué)院書法教育研究所特聘研究員
廣東第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院書法教育校外導(dǎo)師
廣東省“翰墨薪傳工程”中小學(xué)書法師資培訓(xùn)專家成員
專注于書法教學(xué)法研究和實(shí)踐
書法作品多次在全國書法專業(yè)展覽中入展獲獎,其中獲中國第四屆書法蘭亭獎佳作獎,第二屆全國沙孟海書法獎特等獎,入展第十一屆、第十二屆全國書法篆刻展。
個(gè)人書法作品展:
2013年10月廣東省文聯(lián)藝術(shù)館
2013年11月梅州市大埔縣博物館
2013年12月深圳侯寶齋藝術(shù)館
2014年2月佛山市順德藝術(shù)展覽館
2021年5月深圳書城龍華藝?yán)?/p>
2023年10月深圳侯寶齋藝術(shù)館
2024年1月汕尾星河灣大酒店藝?yán)?/p>
2024年3月深圳羅湖美術(shù)館
2024年5月福建省武平縣百家大院
2025年3月東莞可園博物館
2025年5月福建省廈門美術(shù)館
書法作品入展獲獎:
2011年獲中國書協(xié)培訓(xùn)中心教學(xué)成果展獲獎作品(中國書協(xié))
2012年入展全國第三屆青年書法篆刻展(中國書協(xié))
2012年入展全國第二屆冊頁書法展(中國書協(xié))
2012年入展首屆“王羲之獎”全國書法作品展(中國書協(xié))
2013年獲第四屆中國書法蘭亭獎佳作獎。(中國書協(xié))
2013年入展全國首屆臨帖書法展(中國書協(xié))
2013年入展第二屆“平復(fù)帖杯”全國書法篆刻大展(中國書協(xié))
2013年入展全國“魏晉風(fēng)度”新銳書法作品展(中國書協(xié))
2013年入展“廉江紅橙獎”全國書法作品展(中國書協(xié))
2013年入展“鐵人杯”全國書法作品展(中國書協(xié))
2015年入展第十一屆全國書法篆刻展(中國書協(xié))
2017年獲 第二屆“沙孟海杯”全國書法篆刻作品展特等獎(西冷印社)
2018年入展"天下大同魏碑故里全國書法名家作品邀請展(中國書協(xié))
2019年入展第十二屆全國書法篆刻展(中國文聯(lián)、中國書協(xié))
永慕高蹤——謝漢仁書法展作品選
行書條屏《廈門名勝詩》
尺寸:180X50cmx4
楷書條屏 《臨廣武將軍碑》
尺寸:50x180cmx4
行書對聯(lián) 《柳湖珠簾聯(lián)》
尺寸:250x34cmx2
謝漢仁 學(xué)書悟言
書法學(xué)習(xí)各階段的專注點(diǎn):
取法階段→專注于結(jié)體與用筆的準(zhǔn)確
用法階段→專注于熟練自然的經(jīng)典導(dǎo)入
演法階段→專注于自然流暢的書寫
變法階段→專注于自我意識及自我審美的導(dǎo)入
創(chuàng)作階段→專注于文辭及情緒的揮運(yùn)。
2025-3-3
楷書中堂《滕王閣序》
尺寸:200X248cm
隸書條屏《王陽明詩》
尺寸:110X240cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
用筆訓(xùn)練:輕→重
輕:靈活多變,在線條婉轉(zhuǎn)承合,起伏跌宕。筆畫多聯(lián)屬。
重:沈著蒼厚,在筆畫厚重凝練,簡勁飛白。筆意多斂蓄。
2025-2-23
行書對聯(lián) 《裁詩補(bǔ)衲聯(lián)》
尺寸:240x68cm
行書橫幅《達(dá)觀》
尺寸:136X34cm
行書對聯(lián)《昌期泰運(yùn)聯(lián)》
尺寸:138X34cmx2
謝漢仁 學(xué)書悟言
柔線代表:米芾
線形變化美、流暢干凈
厚線代表:顏真卿
形質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)美、沉著渾厚
2025-2-23
行書對聯(lián)《煙鎖茶煮聯(lián)》
尺寸:180X50cmx2
楷書條幅《自作和劉先生詩》
尺寸:180X68cm
楷書條屏《李白 廬山謠》
尺寸:265X68cmx3
謝漢仁 學(xué)書悟言
練膽量→王鐸、黃庭堅(jiān)
結(jié)體多變,大開大合;用筆明朗自由,輕重徐急,筆墨跨度大。
2025-2-18
行書條幅《春夜宴桃李園序》
尺寸:138X34cm
行書條幅《居巢可園詩》
尺寸:180X68cm
楷書條屏《將進(jìn)酒》
尺寸:260X68cmx3
楷書橫幅《見微知著》
尺寸:136X34cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
點(diǎn)畫之要:
力感→筆畫有生命力
質(zhì)感→用筆變化豐富
韻律→有韻味,有節(jié)奏
2025-2-12
行書條幅《簡士良可園詩》
尺寸:180X68cm
楷書小品《惠標(biāo)詠水詩》
尺寸:42X42cm
隸書中堂《寒窯賦》
尺寸:240X240cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
字用經(jīng)典
一種符號→引用順習(xí)而己
一為炫學(xué)→證明自己臨習(xí)過
一為文陋→掩飾自己淺陋(炫學(xué)不免文陋)
書法不臨帖可憐,臨帖多而不會用,極以作怪也可怕。
2024-11-4
行書對聯(lián)《獨(dú)將并召聯(lián)》
尺寸:240X68cm
楷書對聯(lián)《溫恭禮樂聯(lián)》
尺寸:240X34cmX2
楷書條屏《清白堂記》
尺寸:240X110cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
關(guān)于評審:
在具體評審當(dāng)中,第一入眼的一定是形式與氣息(綜合的第一感觀,此時(shí)沒有內(nèi)容,包括字法的正確與否)→下一步是辯來源,取法歸屬(即經(jīng)典來源)→最后才是個(gè)性發(fā)揮、技術(shù)高下、用度優(yōu)劣、字法正誤等等。(這就知道為什么展出之后細(xì)看不了,先入為主后就層層過關(guān)了)
2025-2-9
行書對聯(lián)《風(fēng)自水分聯(lián)》
尺寸:240X34cmx2
隸書小品《王陽明別希顏詩》
尺寸:43X42cm
隸書對聯(lián)《像畫名題聯(lián)》
尺寸:240X34cmx2
謝漢仁 學(xué)書悟言
關(guān)于王鐸行書的學(xué)習(xí):
一.王鐸線條的自由性,可給學(xué)者以放松感而更集中于關(guān)注結(jié)體及墨韻。
二.學(xué)習(xí)的目的在像,則要求結(jié)體用筆俱全;若利用他來獲得書寫的自由跌宕起伏,則關(guān)注其氣息即可。前者面目為他,越深入越難改觀;后者面目起初相似,越深入,越化而為已。
2025-2-6
楷書橫幅《永受嘉福》
尺寸:136X34cm
楷書對聯(lián)《一尊萬樹聯(lián)》
尺寸:180X60cm
行書橫幅《心經(jīng)》
尺寸:360X136cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
法之用:實(shí)用與虛用
表現(xiàn)能力→形成作品
內(nèi)涵體悟→精神內(nèi)化
虛用:
身份加持→名利權(quán)位
文化外衣→泛化包裝
2025-2-6
行書橫幅《天地一沙鷗》
尺寸:136X34cm
楷書對聯(lián)《鐵肩妙手聯(lián)》
尺寸:180X50cmx2
楷書對聯(lián)《百年雙槳聯(lián)》
尺寸:136X12cmx2
謝漢仁 學(xué)書悟言
行書緊湊之法帖:
米芾《晉紙?zhí)贰锻趼蕴贰顿R鑄帖》
楊凝式《盧鴻草堂十志跋》
王鐸《聽穎師琴歌》
2025-2-6
楷書對聯(lián)《花氣墨香聯(lián)》
尺寸:136X34cmx2
行書長卷《可園雜詠》
尺寸:800X80cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
關(guān)注筆法字法章法(前期書法)→回到寫字狀態(tài)→回到寫內(nèi)容為關(guān)注(后期書法)
例于:寫文章,前期謀篇布局而成文,后期隨意興發(fā)即成文。
2025-2-2
楷書條幅《戴叔倫詩》
尺寸:180X50cm
行書橫幅《沁園春雪》
尺寸:360X136cm
楷書對聯(lián)《石榻溪窗聯(lián)》
尺寸:136X34cmx2
行書條幅《蘇軾江城子》
尺寸:360X136cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
各行書體精神意識:
王羲之、趙孟頫→嚴(yán)謹(jǐn)精致
米芾→暢快精謹(jǐn)
顏真卿、楊凝式→沉著渾簡
王鐸→果斷快意
蘇東坡→瀟灑明凈
2025-2-2
行書橫幅《蘇軾水調(diào)歌頭》
尺寸:360X136cm
行書小品《蘇軾 行香子》
尺寸:42X42cm
行書中堂《陶淵明詩》
尺寸:240X240cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
娛心與娛人→自有與他評
"采菊東籬下,悠然見南山"是娛心,是自有。
"漁樵江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿…"是娛人,是向往。
道與名
道在我,名在人。
古今人多舍其我而求其在人。衣求舒適,而人穿衣求別人看。
"有酒不肯飲,但求世間名"
2024-11-4
行書中堂《楊慎詞》
尺寸:240X240cm
行書對聯(lián)《夜正日還聯(lián)》
尺寸:95X23cm
行書橫幅《滿江紅》
尺寸:360X70cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
走筆與控筆
走筆:筆能流動→其軌跡即結(jié)構(gòu)→前提必對筆順部件熟悉→繼而形成動作勢能,回環(huán)往復(fù),氣貫于中。
控筆:起收疾徐提按→其效果即線質(zhì)→前提必對結(jié)構(gòu)體勢熟悉,方能收放到位;繼而對筆紙性能熟悉駕馭,方能形態(tài)萬千,氣韻生動!
運(yùn)筆之難,在筆勢的隨機(jī)變化。
2025-2-2
行書條屏《岳陽樓記》
尺寸:265X68cmx6
楷書對聯(lián)《晝眠宿酒聯(lián)》
尺寸:69X22cm
楷書橫幅《朱子治家格言》
尺寸:340X120cm
謝漢仁 學(xué)書悟言
化古出新是困難的→所以絕大多數(shù)作者:守成一復(fù)制一理所當(dāng)然
有信念(理想)→有路線圖→有階段方法與實(shí)踐(數(shù)據(jù))
2025-2-2
隸書小品《自作山居詩》
尺寸:42X42cm
行書條幅《自作題畫詩》
尺寸:138X34cm
隸書冊頁《衡方碑》
后記
我對書法的理解
書法于我,是一場永無止境的生命修行。從執(zhí)筆臨帖到揮毫創(chuàng)作,每個(gè)階段都暗合著藝術(shù)與心靈的共振。初學(xué)時(shí),我如稚子學(xué)步般執(zhí)著于字形的精準(zhǔn)和用筆的精到。米芾的柔線似游云驚龍,顏真卿的厚重如山河沉郁,筆尖與宣紙的每一次觸碰都在叩問:如何讓線條既有力透紙背的筋骨,又含流轉(zhuǎn)自如的氣韻?王鐸的狂放與黃庭堅(jiān)的奇崛教會我,真正的膽量不是肆意妄為,而是在法度中尋求突破的勇氣。
當(dāng)筆鋒在"輕若蟬翼"與"重若崩云"間游走時(shí),我逐漸領(lǐng)悟到書法的哲學(xué)深意。輕筆婉轉(zhuǎn)處藏著生命的靈動,著墨頓挫間蘊(yùn)含歲月的積淀,這不正是道家剛?cè)嵯酀?jì)的智慧?章草的樸拙、魏碑的雄渾經(jīng)行書點(diǎn)化,在紙面上化作新的生命形態(tài)。正如春聯(lián)要在通俗中見雅致,書法創(chuàng)作亦需在文辭意境與筆墨韻律間找到微妙的平衡,讓《蘭亭集序》的曲水流觴與《祭侄文稿》的悲愴血淚都能在筆端自然流淌。
走過"取法-用法-演法-變法"的漫長階梯,方知最高境界乃是放下所有技法執(zhí)著。王鐸行書的自由跌宕警示我們,若困于形似終成桎梏;蘇軾的瀟灑明凈啟示我們,真正的風(fēng)格是人格的自然外化。當(dāng)書寫從刻意求工轉(zhuǎn)向心手雙暢,當(dāng)點(diǎn)畫不再追求炫技而成為情感的注腳,筆墨便超越了技法的藩籬,化作書寫者精神世界的真實(shí)投影。這種返璞歸真的境界,或許正是書法藝術(shù)最深邃的魅力——它不是簡單的黑白構(gòu)成,而是用千年文化基因?qū)懢偷纳吩姟?/p>
謹(jǐn)此作記。
2025年3月1日于痊齋
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