北宋是一個(gè)讓人“又愛又恨”的朝代，一方面代表了中華文化與藝術(shù)的最高峰，另一方面又武德不足，“靖康之變”堪為“華夏之恥辱”。宋徽宗登基時(shí)，北宋國力正值上升期，經(jīng)過英宗、哲宗的耕耘，國家安定、經(jīng)濟(jì)富足。

但趙佶重用奸臣、貪圖享樂，致使民怨沸騰、起義不斷，又與金夾擊遼國，忘了唇亡齒寒的道理。等到金國大兵壓境，他又匆忙退位，做起了太上皇，最終與兒子欽宗一起被俘虜，還連累了公主、嬪妃、滿朝的公卿大臣，宮內(nèi)所藏的典章書籍、書畫珍玩等被洗劫一空。

1127年發(fā)生的這一場(chǎng)浩劫，使得北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭遇了嚴(yán)重破壞，大量百姓和貴族、官員南遷，史稱“建炎南渡”。在福建省福州市晉安區(qū)境內(nèi)，至今保留著北宋駙馬潘正夫的一件書法，名為《“靖康之難”石刻》，完成于南宋紹興二年（1132年）仲春十三日，記錄著這段屈辱的歷史。

此文物歷經(jīng)800多年，雖然石面有些斑駁，但文字依然可以釋讀，如今是當(dāng)?shù)氐摹耙患?jí)文物”，極具書法價(jià)值和史料價(jià)值。《靖康石刻》是“鼓山摩崖石刻”中的一件，總計(jì)5行、132個(gè)字，以楷書鐫刻而成。

釋文為：“靖康之間，金人犯闕，二圣北遷。逮建炎中興，天子受命，吳國長(zhǎng)公主始至睢陽。明年，寇淮甸，遂浮江而南，避于錢塘，車駕幸建康，還復(fù)入覲。繼適江表，會(huì)胡騎奄至，循贛水、走湘湖、瀕南海而達(dá)閩川，館于福唐之神光。因登烏石山觀李陽冰篆，乃得古人之遺意。越五日而赴行在所。男長(zhǎng)卿、粹卿、端卿、溫卿侍。紹興二年仲春十三日河南潘正夫題。”

駙馬與懿康公主逃避戰(zhàn)亂，先后輾轉(zhuǎn)江浙、江西、湖南、廣東，最后到達(dá)福建福州，駐烏石山神光寺，在烏石山看到了李陽冰的篆書。他們的兒子潘長(zhǎng)卿、潘粹卿、潘端卿、潘溫卿陪侍左右。

潘正夫極具才華，曾中進(jìn)士，精于翰墨詩文，他的字取法于顏真卿、柳公權(quán)、楊凝式、蔡襄等人。此碑兼有顏之寬博、柳之清健，又多了幾分文人雅雋之氣。藏鋒起筆，行筆穩(wěn)實(shí)，收筆時(shí)輕按而出，顯得剛健穩(wěn)實(shí)、骨肉勻稱。轉(zhuǎn)折處方筆為主、圓筆為輔，藏鋒芒、收棱角，頗得宋人“尚意”之氣。

結(jié)字中宮緊實(shí)，以縱取勢(shì)，內(nèi)緊而外松，撇捺舒展但不過于變形。左右結(jié)構(gòu)有明顯的高低對(duì)比，如“卿”“陽”等字；上下部分則有輕重、收放的變化，如“駕”字上收下放、“唐”字上重下輕等。

這件石刻被譽(yù)為“凝固的史書”，從中既可回想當(dāng)時(shí)人的心境和遭遇，又能流傳后世，的確稱得上“珍寶”了