廣東、廣西自古以來就是我們不可分割的一部分，這種歷史事實和血脈聯系是整個中國人根深蒂固的家國情結，可世界上總有些不一樣的聲音。

在越南眼中，兩廣地區是越南的一部分，甚至這種觀點在越南一直很有市場，這到底是怎么回事呢？

廣東廣西，“自家地盤”？

其實從古代開始，越南一直有一些雄心勃勃的國王和學者覺得兩廣是他們的“故土”，10世紀時，越南剛脫離我國統治，心里就盤算著把地盤往大了整，不止一次的想將兩廣給“拿回來”。以至于后來的越南統治者在心里種下了兩廣情結，后來好幾任越南國王公開宣稱廣東、廣西是他們的“老地盤”，而且一度琢磨著要不要直接用武力解決。

這事情就很有意思了，從我國古代有了大一統王朝開始，兩廣地區就已經納入了中央集權的范疇，越南雖然跟我們是鄰國，可自古以來都是我們的藩屬，一個小小藩屬為何對宗主國的領土有如此執念呢？

說到底，越南之所以有這么強的“領土執念”，很大程度是因為它們的民族認同感和對歷史的解讀特別獨特。

從古代到近現代，越南希望借這些想法來證明自己不僅是個獨立的民族，而且曾有相當大的地盤和影響力。所以官方也就一直不停的在刻意強調這些概念，說的多了，就有越來越多的越南普通人心里對這事兒也開始抱有了不小的期待。

越南和兩廣的歷史到底有多深？

這事兒要往根兒上說，就得把時間軸撥回到兩千多年前的秦朝。那時候秦始皇一揮袖，派出50萬大軍占領了嶺南，順帶手設立了南海、桂林和象郡三個郡，其中象郡就是今天越南北部和兩廣的部分地區。

也就是曾經的歷史交集讓越南和兩廣有了扯不清的關系，不過秦朝存在的時間太過短暫，短短數十年便分崩離析，漢族趙佗看準了機會，帶著自家兄弟建立了南越國。

國都設立在番禺（今廣州），不僅管著兩廣，連越南北部都是它家的地盤，對我國而言南越國是中華歷史的一部分，但對越南來說就反而成了日后主張權力的“黃金證據”。

他們心里認定自家祖宗在南越國也有發言權，所以這個地盤他們也有份兒，越南史學家們更是拼了老命地挖細節，找到一點點過去的歷史記載就趕緊列入自家“教科書”。

時間到了西漢時期，南越國隨之灰飛煙滅，這片地盤重新回歸了中原政權管理。等到東漢，交州刺史部出現，刺史部管轄越南的中北部地區和廣東、廣西，在那段時間兩廣和越南北部是被捆在一起管理的，此時的越南只是漢朝的一個邊境行政區，勉強充當個小弟角色。

真正的歷史轉折點其實在三國時代，東吳孫權時期，孫權采取了“廣交分置”的政策，正式把廣東、廣西與越南拆分開來。這時越南中北部還叫交州，廣東、廣西地區就被稱為廣州。

這個政策讓越南自己開始形成了獨立的政區，行政和地理位置都開始與兩廣地區一刀兩斷。至于一直倔強認為“我們曾一起”的那些越南人也就只能死守著過去的領土輪廓，心里希望啥時候日子好過了，這些地盤能“撈回來”。

可惜的是，歷史沒有再給整日幻想的越南人機會，唐朝時在西南地區設立了安南都護府，越南的歷史雖然繼續跟中原糾纏，但此時的安南已經有了不小的野心，開始在主權邊緣來回試探，隨時可能完全脫出大中華的掌控。

但那個時期，西南地區對于中原王朝來說實在是沒什么吸引力，毒蟲瘴氣橫行不說，山路崎嶇，所以一直都沒怎么被中原王朝重視。

此后兩廣跟越南的關系越來越弱，歷史的走向也差不多定型，可越南卻不這么認為，內心的“大國土夢”一刻都沒歇。它們不僅開始尋求把南邊老撾、柬埔寨的地盤給吞了，也不斷想著北方那些失落的“祖先家園”。

直到近代，越南也還沒完全從春秋大夢清醒過來，只不過開始轉變方向，將自己對地盤的野望慢慢的放到了歷史教科書里。

近現代越南人的小算盤

越南的歷史書看起來挺厚的，但里面有不少內容都是在打“小九九”，近現代法國人進來殖民，越南不光吸收了西方的民族主義思想，還順帶把自己的歷史重新包裝了一遍。

包裝后的歷史敘述開始可以美化古代的事實，將歷史說得對自己更有利一些，也就在這個時期，越南歷史學家開始努力把“趙朝就是咱們的王朝”和“兩廣本來屬于我們”這類觀點一點一點塞進教科書里。

每次歷史課上，當地學生聽到南越國的時候，書里說的都不是中國南越國，而是把這段政權當成了他們歷史里的重要部分。

其實越南政府心里也門兒清，在國際場合正式表態時自己沒資格直接對兩廣提出領土要求，畢竟我國國力已經今非昔比，如果越南敢于在國際范圍內觸動國家的主權紅線，下場肯定是好不了。

但在自家國內，這套歷史宣傳可一點都不含糊，各種電影、電視劇甚至歷史教材里總喜歡給年輕人灌輸一種“兩廣自古屬于越南”的想法。

而且越南的私下動作也一點都不少，19世紀末，歐美列強瓜分東南亞的蛋糕，越南讓法國搶去成了殖民地。

雖說越南丟了主權，可知識分子卻沒閑著，有人引入了西方的現代民族主義，這種新思想傳播開來之后，越南人心中“我要獨立”的火苗越燒越旺。

獨立當然是個好事兒，但對越南知識分子來說，獨立是要有歷史積淀的，一個沒有獨立歷史的地區就算到了現代，又有什么資格妄談獨立呢。

于是單獨弄個獨立的越南歷史成了重中之重，于是有一部分知識分子干脆順勢提出了各種“中國搶了我們地盤”的觀點，在這段歷史敘述里，雄王成了絕對的文化符號。

哪怕是今天，越南依然還要全國大祭雄王，選個好日子把店里弄得相當盛大，雄王的地位立住了之后，所謂的歷史學家們就趕忙站出來搬弄是非，告訴民眾，歷史上越南的邊界可不止眼前這點，起碼兩廣得算是越南的一部分。

任何地區的民眾都渴望本地區有個強大的歷史，這樣的言論自然也就有了市場。

為了讓歷史觀與現實對得上，越南不僅弄了好多學術研討會，還經常對外強調古代雄王時代的“遼闊疆域”。

這種敘述方式特別注重年代感和族群的延續性，只有將百越、京族和歷史上各類部族聯系起來，越南的說法才有一定基礎。越南學術界也非常愿意強調，越南文化不但傳承好幾千年，還影響了兩廣的文化和人民，就是準備借這種敘事論調給自己兩廣的“歷史主權”加個籌碼。

上世紀70年代，南北越統一不久的越南走得有點飄了，開始打起了中南半島其他國家的主意，當時越南高層覺得自己撐住了法國、美國的進攻，那越南就是世界第三“軍事強國”。

統一中南半島成了當時越南的政治目標，于是越南開始武裝干涉老撾、柬埔寨，甚至打起了我們的注意 ，在北方頻繁騷擾我國邊境，在廣西、云南的邊境線上搞出了很多小動作。

此時的越南就是企圖配合歷史的講述，實現地理上的國境線北移，當時越南民間就有個神論調，認為打入廣西如同“拿回屬于自己的東西”。

只要能成功拿下廣西，廣西就有可能成為“新南越”，當年的越南軍隊的領導們信心爆棚，揚言要在南寧過春節。

可沒想到想法和現實的差距實在是有點大，解放軍直接打響了對越自衛反擊戰，交火之后這個“故土夢”被瞬間擊碎，越南不得不面對自家實力根本頂不住隔壁強國的事實。

中越戰爭不僅打亂了越南的計劃，也讓其對待歷史問題上老實了不少，但戰爭過后沒幾年，越南國內再次開始悄悄地給歷史故事加碼，妄想著利用某種形態上的“文化戰役”，用教育鞏固他們對兩廣的歷史解釋權。

其實我國對越南這方面的小心思清清楚楚，至于為什么任由越南如此上躥下跳，是因為這種做法沒實質傷到我國國家主權和現實領土，那就看著他們偶爾小折騰。

結語

不管從歷史和現實世界來看，廣東、廣西都在我國擁有千百年的實控權，各方面資源的駐守也一直不少，這種歷史事實是越南再怎么使小性子都沒機會撼動的根本盤子。

不管越南上下是淡定或激進，用以前的所謂“國力之說”或是夾帶近年愛國狂熱來不斷來強化其歷史觀念，現實國土根本不是言論說說就可以拿走的存在。

打嘴炮實現不了占領，歷史判定永遠離不開那些實實在在的物證和國際法規條約的確認，所以我們大可以淡看越南上躥下跳，就算嘀咕兩聲也只能隨時光溜走罷了。