賈寶玉和老子女性觀的異同

作者：歸途如虹

No.1

《紅樓夢》里的賈寶玉是一個“雜學旁收”的人，對于各類思想都有所吸收和涉獵。其中，道家思想對于賈寶玉影響較大，對于賈寶玉女性觀的形成也有影響。但是，賈寶玉和老子的女性觀貌同神異。

No.2

玄牝

老子和賈寶玉都是贊美女性的。老子貴柔，所以贊美女性，并且用女性的生殖特點贊美道，認為“神谷不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤”。在老子看來，女性十月懷胎，孕育生命，使物種繁衍生息的功勞很大，正如大道一樣，綿綿不絕，生生不息，是永恒的。所以，老子贊美的是女性柔韌的力量，對于女性的崇拜是基于原始的生殖崇拜，是基于淳樸卻又厚重的對于生命的愛，是基于對人的自然本能的欣賞。自然永恒，人生有限，但是只要女性愿意繼續繁衍生命，就可以實現“人生代代無窮已”。

賈寶玉和老子一樣贊美女性，但是她并不贊美女性的生殖力，甚至不愿意看到女性結婚生子。他對女性的親近一方面是基于天性，基于“正邪兩賦”，另一方面是受到客觀環境影響。老子“水善利萬物而不爭”以及“復歸于嬰兒”的思想也對賈寶玉女性觀的形成產生了影響。其結果是，賈寶玉并不喜歡成熟的女性，喜歡的是天真浪漫的少女，是干干凈凈的“女兒”。

“女兒是水做的骨頭，男人是泥做的骨肉”強調的是少女的純真無暇，是用少女的純凈和男性的濁臭進行對比。賈寶玉覺得，女性一旦結婚生子，就會被封建教條所毒害，被男權社會所玷污，就會失去純真高雅的性情，就會變得世俗，變得精于算計，甚至變得面目可憎，成為“死珠子”，最終成為“魚眼睛”。

最典型的例子是邢岫煙。賈寶玉非常欣賞如閑云野鶴一般的邢岫煙，對于邢岫煙的未來夫君薛蝌印象也很不錯，但是賈寶玉一點都不覺得邢岫煙嫁給薛蝌是值得自己恭喜的好事。他覺得邢岫煙一旦嫁人，就會加速衰老的進程，不忍心看到邢岫煙有一天變得“鬢發如銀，紅顏似槁”。

No.3

處子

賈寶玉自己不愿意長大，也不愿意看到少女的成長。他希望少女永遠如“嬰兒”一般天真無邪，永遠保持青春的氣息，最好一輩子不要沾染上男人的氣息。我們甚至可以說賈寶玉有“處女情結”。但是這樣的想法是不切實際的幻想。因為如果沒有婚姻，沒有生命的繁衍，人類早就滅絕了。難道，賈寶玉希望看到人類滅絕嗎？

現如今不少人恐婚恐育，有關部門為了提高生育率絞盡腦汁。因為生育對于人類的可持續發展非常重要。

當然，賈寶玉不愿意看到女性嫁人是有道理的，因為古代的女人“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，一旦結婚生子就會徹底失去自我，淪為男權社會的附庸。而且古代男人可以納妾，女人嫁人后就有可能陷于妻妾爭寵的漩渦，不得去勾心斗角。賈寶玉不喜歡男人的濁臭，不喜歡那個對女性不公平的世道，卻又什么都無法改變。

《紅樓夢》里始終保持處子之身，沒有沾染過男人氣息的有晴雯、賈惜春和鴛鴦：晴雯是因為早逝而沒有走進婚姻，所以這位一輩子都是童女的女子成了賈寶玉心目中的女神，得到了極高的贊美；賈惜春是因為“勘破三春景不長”，主動選擇了出家不嫁人；鴛鴦是因為不愿意屈從于賈赦的淫威被逼無奈選擇了一輩子不嫁男人。

女人不嫁男人才“干凈”的思想會導致男女性別對立，會進一步降低人類的生育率。婚姻并不一定都美好，但是人類不可以沒有婚姻，否則人類沒有未來。

曹雪芹應該不認為自己是“泥做的骨肉”，應該不認為自己會糟蹋女性，所以他結婚生子了。只可惜，他的幼子夭折了，他為此抑郁而亡。可見，曹雪芹還是很重視綿延后代的。

當然，在現如今這樣一個主張尊重個性的時代，不婚族、丁克族們的選擇無可厚非，這是他們的自由。但是他們的存在這只是一種現象，我們不批判，也沒必要去贊美。