在一些地方的農村，常聽人說這樣一句話，“吃了屋大的虧”，這句話通常被認為是一句老古話，也是生活中的日常用語，只是原本的意思，知道的人很少了。

這句話從字面上來理解，人們自然會想到，現在農村有些人家，不顧自家的經濟實力，也不顧家里居住的要求，把房子建得很大，結果欠了一屁股債，很難還清，房子還擺在那里空著，使用價值不大。

還有一些人，到城里購買一套面積很大的房子，背負了巨額房貸，為了還房貸，家里的日子過得非常艱難。

這樣的理解也不錯。農村一些老話、俗語往往貫穿古今，什么時候都能用，用起來又特別貼近現實生活，古為今用。這也是農村老話、俗語的魅力，也是能夠流傳下來的原因。

“吃了屋大的虧”這句話，在農村的日常生活中，與“房屋”沒有多大關系，與“吃了天大的虧”、“吃了很大的虧”的意思是一樣的，指在生活中吃了各種各樣的大虧。

只是“吃了屋大的虧”這句話中，還含有更深一層的意思，那就是明知不該去做的事情，還是去做了，結果就吃了大虧。

那么，過去農村建房沒有那么復雜，只是多操勞一些而已，也不用為還房貸發愁，為什么民間要把“屋大”和“吃虧”放在一起，兩者之間又有什么關聯呢？

難道“屋大”會給家里帶來什么麻煩？在古代農村，還真是這樣。

所謂“屋大”，是指家里的房屋建得很寬敞，超過了一定的范圍，因此使家庭遭受損失，或者使家庭處于非常不利的境況。主要有以下兩個方面。

一、古代建房有嚴格的等級制度

在我國古代封建社會時期，朝廷對私宅的修建規模、樣式、色彩，歷朝歷代都有嚴格的規定。

例如，明洪武年間，朝廷出臺《輿服志四·室屋制度》，根據不同別對私宅正堂（主宅、正屋）進行限制：

“公侯，宅第主宅可以七間、九架；一品二品廳堂五間九架……三品五品廳堂五間七架……六品至九品廳堂三間七架……不許在宅院前后左右多占地，構亭館，開祠堂。……庶民廬舍不過三間五架，不許用斗拱，飾彩色。”

清朝基本沿用明朝的規定。

這里的“間”指房屋的開間，三間，即三開間；“架”指支撐房屋及倒水的架子，其中頂部為一架，頂部下面穿挑枋為二、三架，再往下的挑枋為四、五架，以此類推，架既控制房屋的高度，也控制進深的高度。

古代朝廷通過對主屋間和架的限制，也就控制了主屋面積的大小。

對于普通百姓來說，如果住宅主屋建成五間七架，或廳堂三間七架，房屋是寬敞了，也變大了，但是，帶來的后果是違反朝廷的規定，古代叫僭越，屬于違法建筑，發現后，輕的要自行拆除，嚴重的有牢獄之災。

農村有一句俚語說“起屋造房，晝夜不眠”，可見那時建房屋要操多大的心，同時還要花費一兩代人的積蓄，如果想把房子建大一點，超出規定，建好后要拆除，遭受損失可就大了，如果被抓進班房，在古代可是九死一生，不僅經濟受損，人的心身也受到嚴重傷害。

這就是建大房屋要吃虧的真實原因，也是“吃了屋大的虧”這句話的來源。

二、古代建房的風水習俗

古代民間有一些風水禁忌，并不都是風水人士發明的，也不是他們推算出來的，而是來源于現實生活，有的就是從古代朝廷的規定演變而來。關于普通百姓人家房屋的大小禁忌，就是這樣形成的。

例如，《黃帝宅經》中有“五虛五實”之說：

“宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴”，其中“宅大人少，一虛”“宅小人多，一實”。

很明顯，住宅建大了，就有可能違反朝廷的規定，要受到官府的處罰，不管是住宅的拆除，還是住宅主人的官司纏身，都會讓家里陷入貧窮虛空的境地。

相反，如果家里人的多，但不以人多為借口，盡量按規定把住宅建小一點，房屋就不會被拆除，住宅主人也不會陷入官司，對于普通老百姓來說，無災就是福，就有機會富裕起來，家里富裕了，也就可以更好的培養子弟讀書成才。

后來，民間風水人士又以此為依據，衍生出多種說法，比如，房大人少，宅內缺乏人氣、陽氣不足等。于是，住宅大小朝廷規定，也就被延伸為風水習俗。

正因為如此，“吃了屋大的虧”這句話，也就增加了民俗方面的內容，吃虧的不僅僅是官府的處罰，還有住宅是否本身吉利。但是，其最初的目的，還是為了讓民間遵守朝規定，免避民間建房時的攀比之風，最終卻演變成住宅禁忌。

到了后來，這句話在使用過程中，進一步演變，把不該做的事去做了，本該避免犯的錯，結果還是犯了，都用“屋大”來代替。而有的地方則是，凡是吃了虧，不管是出于主觀的錯誤，還是出客觀的因素，統稱為“屋大的虧”。

有意思的是，還在農村建房也好，到城里購房也罷，對于一個家庭來說，都是一筆不小的投入。因此，我們在投資的時候，要認真評估風險。如果不量力而行，片面追求大房子，結果讓自己陷入經濟困境，那就真正的是“吃了屋大的虧”。

這句話雖然是一種農村老話，也是一種日常用語，隨著時代的發展，老話又有了新的含義，這也提醒我們，在生活中我們凡事要三思而后行，不要一時沖動，去吃“屋大”的虧。