“不想笑的時(shí)候微笑好累啊！”這是一位6歲小女孩說出的話，曾翔先生覺得非常有意思就用他那充滿童稚的筆觸記錄了下來，懸掛在他成都個(gè)展的首位。同樣的作品還有名為《孤獨(dú)》的另一件作品，“我站在人群中，孤獨(dú)的像P上去的?！蓖瑯映鲎阅俏恍∨⒅凇?/p>

這種選材充分體現(xiàn)出曾翔先生對(duì)文化和書法以及藝術(shù)的深刻理解，在曾翔先生成都個(gè)展上，更多的作品不是傳統(tǒng)詩詞，而是這位6歲小女孩的詩。

小孩子的話稚嫩，往往被人忽視，然而曾翔先生卻能夠從中敏銳的捕捉到童趣，用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來，帶給人們別樣的思考。

正如曾翔先生拋棄正統(tǒng)傳統(tǒng)書法，轉(zhuǎn)而向古早的民間散跡尋求藝術(shù)靈感，從磚瓦簡(jiǎn)牘中探尋自然、率真的原始書寫。

天真、自然、稚趣、原始、自我一直都是一段時(shí)間以來曾翔先生追求的藝術(shù)理念，他看似癲狂的書寫狀態(tài)，讓人們看到了放飛天性的書法創(chuàng)作。

書法該用什么樣的方式和形式呈現(xiàn)，一直以來被傳統(tǒng)書法形式固化，曾翔先生就是試圖打破這種桎梏，賦予書法更開放性的面貌。

曾翔先生曾說過：“一個(gè)書法家，首先要是一個(gè)漢字的設(shè)計(jì)家。過去老把漢字的書寫局限在書法范圍內(nèi)。如果把學(xué)習(xí)書法擴(kuò)展為‘學(xué)習(xí)漢字藝術(shù)’，把著眼點(diǎn)放在漢字本身的藝術(shù)性上，放在漢字造型的美上，可能會(huì)更有價(jià)值，思路會(huì)更開闊，前衛(wèi)、傳統(tǒng)、古典的界限也就不存在了?！?/p>

曾翔先生還說過：“搞藝術(shù)呢，用李可染先生的話就是：用百倍的力量打進(jìn)去，用兩百倍的力量打出來。藝術(shù)創(chuàng)作不能亦步亦趨，照貓畫虎?！?/p>

這兩段話很好的概括了曾翔先生的書法藝術(shù)理念，打破傳統(tǒng)規(guī)范局限，師古而不泥古，用創(chuàng)新去拓展書法的藝術(shù)美。

曾翔先生對(duì)傳統(tǒng)書法的理解較常人更為廣泛和深入，他打破了傳統(tǒng)書法認(rèn)知界限，以知識(shí)背景、閱歷和經(jīng)驗(yàn)作為判斷和選擇的基礎(chǔ)，在各種書跡中探尋藝術(shù)美，并用自己的方式展現(xiàn)出來。

曾翔先生認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)的所有的學(xué)習(xí)，最終都要指向創(chuàng)作，如果不能落實(shí)到創(chuàng)作上，這種學(xué)習(xí)是無效的。

因此，曾翔先生對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)的目的性很強(qiáng)，大膽取舍，不貪婪，學(xué)為己用，學(xué)到即可，正是這種高效率的學(xué)習(xí)方式，幫助曾翔先生能夠探尋更多前人書跡，極大地豐富了他的書法視野。

為了擺脫漢字既定造型以及書寫慣性對(duì)創(chuàng)作的束縛，曾翔先生還嘗試了很多極端的反常規(guī)書寫方式，如倒書、反書、左手書甚至盲書。

曾翔先生因此飽受詬病，但是曾翔先生始終不為所動(dòng)，將苛責(zé)當(dāng)成一種激勵(lì)，勇敢的堅(jiān)持內(nèi)心的方向。

如今我們看到曾翔先生高頻率的轉(zhuǎn)換書風(fēng)，完全得益于他曾經(jīng)那些大膽實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)支持。

中國(guó)書壇從來不缺少書法家，但是書法藝術(shù)家卻難得，曾翔先生曾深耕傳統(tǒng)書法，現(xiàn)在又銳意創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了從書法家向書法藝術(shù)家的躍遷。

與人們心目當(dāng)中對(duì)書法家的傳統(tǒng)認(rèn)知相比，曾翔先生及其書法無疑不夠文雅，但卻是充滿活力和熱情。

天真、自然、稚趣、原始、自我構(gòu)成了曾翔書法的品質(zhì)，每次看他的字，似乎能聽到他下筆時(shí)爽朗的大笑和發(fā)自內(nèi)心的“好玩”的感嘆。