在電視劇版的《貧嘴張大民的幸福生活》結(jié)尾時(shí)，張大民帶著妻子云芳和兒子小樹爬上了房頂。

在稍顯昏暗的色調(diào)下，一家三口互相依偎在一起的場景，卻讓畫面充滿了溫馨感。

這時(shí)候，兒子小樹問了一個(gè)就連哲人都會(huì)一時(shí)語塞的問題，他問道：

“爸，人為什么會(huì)死呢？”

張大民笑了笑，胖腦袋輕輕向邊上一撇，說道：

“我也不太懂，問你媽。”

小樹轉(zhuǎn)過頭看向媽媽李云芳，接著問道：

“媽，人活著有什么意思呢？”

李云芳看了看兒子小樹，又看了看張大民，低下頭握起兒子的小手回答道：

“有時(shí)候沒意思，剛覺得沒意思又覺得特別有意思了。不信問你爸?！?/p>

小樹又把頭轉(zhuǎn)向張大民這一邊：

“爸，沒意思怎么辦？”

張大民接下話茬說：

“沒意思，也得活著，別找死！”

此時(shí)正在興頭上的小樹追問道：

“為什么？”

張大民想了想，回答兒子道：

“我給你打個(gè)比方啊，有人槍斃你，你再死，沒人槍斃你，你就活著，好好活著。”

短短的一段對話，不僅點(diǎn)了電視劇的題，還把中國老百姓從生活中提煉出來的，最簡單最質(zhì)樸的自我安慰，給原原本本的表達(dá)了出來。

什么是生活呢？生活有時(shí)候并不是幸運(yùn)或自豪，也不是悲傷及不甘，更不是財(cái)富和名利，而僅僅是活著那么簡單。

你說這是一種悲觀也罷，是逆來順受的慫包也好，但這是人在充滿離奇的現(xiàn)實(shí)世界中存活下去的動(dòng)力之一。

現(xiàn)下社會(huì)中有一個(gè)時(shí)髦的詞兒，叫做躺平。什么是躺平呢？實(shí)際就是懶惰，以懶惰面對生活，以懶惰面對問題，以懶惰面對世界。

而人之所以會(huì)懶，則是因?yàn)橄Ｍ淇樟?。?dāng)人不再抱有某種希望時(shí)，他就會(huì)變成一個(gè)懶人，就好似有人評(píng)價(jià)自己是”混日子“。

沒錯(cuò)，但有希望誰會(huì)去混日子呢？大名鼎鼎的周星馳電影《武狀元蘇乞兒》里的一句臺(tái)詞說的已經(jīng)非常明白了：

"如果你真的英明神武，讓百姓安居樂業(yè)，鬼才愿意當(dāng)乞丐呢！"

”混日子“這仨字確實(shí)不好聽，但它并不全是貶義，反倒是有著堅(jiān)強(qiáng)意味的中性、甚至是褒義詞。

人類的悲喜并不相通，所以可以肯定的是，沒有人能真正意義的理解別人的悲傷或者喜悅，大部分安慰或者鼓勵(lì)的詞語，就算再華麗和堂皇，也不過是人類社會(huì)中的社交需求而已。

情感，如果人類連這個(gè)最基本的情緒感官，都無法做到共情的話，那么充斥著各種偶然的、千奇百怪的個(gè)人經(jīng)歷，也肯定是大不相同的。

不同的人生經(jīng)歷，必然會(huì)造成不同的生活環(huán)境；不同的生活環(huán)境，也必然會(huì)產(chǎn)生不同的人生境遇；那么在存在著如此之多"不同”的情況下，每個(gè)人的苦，每個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)，每個(gè)人的努力，自然就會(huì)差異巨大了。

很多人喜歡看名人的傳記，看電影電視中那些起死回生，力挽狂瀾的故事。人們就此得出一個(gè)結(jié)論，看，那人多么多么的不容易啊，多么多么的堅(jiān)強(qiáng)啊！

在這文字和影畫所編織的充滿感染力的情節(jié)中，人們贊揚(yáng)著主人公們的重返高峰，也貶低著周遭人的不思進(jìn)取和碌碌無為。

不斷向前的勇氣和堅(jiān)持難道不值得贊美嗎？當(dāng)然不是，勇敢和執(zhí)著是人類社會(huì)進(jìn)步的重要條件之一。

只是人類的社會(huì)必然是金字塔結(jié)構(gòu)，這也決定了塔尖的面積，永遠(yuǎn)都是塔基的千萬分之一。那些名人傳記或者影視劇故事之所以好看，是因?yàn)樗A(yù)定了結(jié)果而已。

而在這個(gè)美好的結(jié)果上，所反推的劇情就算再苦再難，也是苦盡甘來的。

而反之，那些沒能成功的經(jīng)驗(yàn)，卻是少有人提及的，他們的經(jīng)歷雖然也十分復(fù)雜和曲折，但人們卻更愿意冠以”失敗者“這三個(gè)字來給他們定性。

當(dāng)然，如果這些失敗者無法忍受自己的失敗和無用，而選擇了極端行徑，那又成了人們所津津樂道的事情了。

在這里，人類的悲喜無法共通得到了佐證。慘烈的結(jié)局，變成了茶余飯后的談資，人們甚至?xí)檫@種慘烈，不爭論個(gè)面紅耳赤而誓不罷休。

而剩余的那些茍活著的失敗者們，則被徹底掃進(jìn)蕓蕓眾生之中，成了人們常見的沒用的、只會(huì)上班的、天天混日子的懶漢和普通人。

在這強(qiáng)烈的對比下，成功者高大偉岸，事跡被大書特書；而失敗者們則被顯得好似螻蟻，密密麻麻的毫不起眼。

但失敗者們真的不配用堅(jiān)強(qiáng)二字嗎？不，他們配，因?yàn)槟芘Φ幕钕氯?，就已?jīng)值得被尊重了。

人生不如意十之八九。大部分人都會(huì)在生命中遇見不如意的事情。人們心灰意懶，懷疑又失望，這個(gè)時(shí)候最怕聽的一句話可能就是“再努把力，再加把勁”。

估計(jì)很多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)吧，當(dāng)面對沒考好試的孩子，工作失敗的同事和情場失意的朋友，努力和加油這樣安慰話，是可能會(huì)讓人情緒更加低落，甚至變得暴躁起來的。

努力？加勁？天知道我已經(jīng)多用力了，再怎么努力還是這樣，那我還努個(gè)什么力呀！

就像前面說的人類的悲喜無法共通，而人的內(nèi)心世界更是相互隔著一堵厚厚的墻。我們覺得某人頹廢、不思進(jìn)取，都是站在自己的角度，帶著預(yù)期去看的。而在無法直達(dá)他人內(nèi)心的情況下，我們又怎么會(huì)知道他曾經(jīng)多努力的奔著希望而去呢？

所以此時(shí)此刻，他人口中的努力和加勁，反倒變相的成了一種指責(zé)。勸慰演變成了告誡，說話的人高高在上，失敗者的挫敗感也就更加強(qiáng)烈了。

那么什么是真正的勸慰呢？是陪伴，是普通的聊天與吃吃喝喝，讓情緒慢慢的釋放，這比什么至理名言都來的有效。

而它更有效的原因，則是這種方式使人回到了活著這件事的本質(zhì)上。

能吃能喝能說話，就證明還活著；承認(rèn)自己的現(xiàn)狀，是種勇氣；這份勇氣之下，”混日子“就是自我救贖的樂觀。

放過自己，承認(rèn)自己，一點(diǎn)小成績就滿足，這不是窩囊廢的表現(xiàn)，而恰恰是一個(gè)人有著想要好好活下去的表現(xiàn)之一。

好好活著，就是張大民對自己的評(píng)價(jià)，它也許是無奈的，也許是自嘲的，但絕對是飽含著樂觀的。

好好活著，并不是張大民，或其他張大民們對生活的態(tài)度，而是來自于他們對這個(gè)世界的自然反應(yīng)。

雖然身份低微，很難把握自己的命運(yùn)，但能活著就不死，能樂呵就不哭，過了今天，還有明天。

這時(shí)候大可又想起一句《楊光的快樂生活》里的臺(tái)詞，那就是：

“嘛錢不錢的，樂呵樂呵得了！”