陽江廣播電視臺和雨錦學(xué)堂藝術(shù)培訓(xùn)中心聯(lián)合推出年度精品欄目《鄭麗品.回鄉(xiāng)偶書》，今天推出第一篇。

一個藝術(shù)家，以藝術(shù)感悟生活，以心靈感受家鄉(xiāng)。她的性靈小品，優(yōu)雅而真摯。她的行走，如拾珠玉，如灑花雨。

相 遇

陽/江/組/合/當(dāng)/代/藝/術(shù)/館

辛棄疾說

眾里尋他千百度

驀然回首

那人卻在

燈火闌珊處

好像隔了一個世紀(jì)一般，這樣的驚喜與獲得，竟然在陽江組合當(dāng)代藝術(shù)館，一個初晴的夏日，忽然就遇到了。

跨過那道顯得破舊的黑檀木門時，一只漂亮的貓在藤樹下靜靜地趴著，它“喵”了一下，光似乎被驚動了，便順著白色曲面的外墻傾瀉而下，又透過使君子的花與葉，在黃色的圍墻與紅磚鋪砌的院子里織就一個驟然與墻外不同的結(jié)界。

陽江組合

當(dāng)代藝術(shù)館

這個結(jié)界里，留著長發(fā)的館主陳再炎，正在和他的一幫朋友，慢悠悠地喝茶，有一搭沒一搭地在說話。

以前聽說過鄭國谷、陳再炎、孫慶麟等組成的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作團隊，人們的口口相傳中，他們恣肆而狂放，創(chuàng)作了一系列“神經(jīng)質(zhì)”般的作品。請他們原諒我用這個詞，但凡搞藝術(shù)的，有幾個如平常模樣呢。看過一本雜志上刊登過他們的建筑作品，照片里，一座像雪山一樣的建筑占據(jù)了南方城市的天際線，但“雪山”的線條又是剛硬和粗糲的，偏偏顯得柔和而安靜。當(dāng)我真正進入到這個奇怪的建筑里時，我更加篤定地認為，它給我的感覺就是柔和與儒雅。

戲曲｜就是我的結(jié)界

每個人都有結(jié)界。唱了半輩子戲了，戲劇就是我的結(jié)界。無論是藝術(shù)還是人與物，能夠讓我舒服的，就是那份從骨子里散發(fā)出來的柔和。哪怕像程硯秋在《鎖麟囊》里唱的：“一霎時把七情俱已昧盡，參透了酸辛處淚濕衣襟。”這樣大悲大悟過后，我也希望，我能沉靜地去品味，柔和地去接受。有淚，也只是用手指輕輕地一彈。

從一個有著三個月亮門的院子里穿過，又走到一個清泉石上流的院子。兩顆松樹不知從哪座山上被請到院子里來，如隱士獨倚的精神，還帶著山里的仙氣，卻成了院里人喝茶玩耍的好去處。鄭國谷在進入茶室的玻璃門外，貼了一個他畫的釋迦牟尼佛的腦神經(jīng)元示意圖。這張把兩個向天的柱子用一根線連接起來的U形圖，讓我在院子里駐足了許久。

鄭國谷說，U字兩邊，代表了人的左腦和右腦，他們長在一起，卻在許多人的日常思維方式中成為世界上最遙遠的距離。而圣人，能夠把他們連接在一起。正因如此，圣人的思維往往深邃而超越時空和維度。

在藝術(shù)的時空里，家鄉(xiāng)多奇思妙想和離經(jīng)叛道之人，就如敦煌悟道、融會貫通的嶺南畫派一代宗師關(guān)山月。鄭國谷做過一個有趣的事，30年前，他跟在一個瘋子后邊，拍下瘋子在各種場合的照片，最后是他和瘋子蹲在路邊，兩人都露出天真無邪的笑容。作品的名字叫《我和我的老師》。所謂不瘋魔不能活。藝術(shù)家癡迷于創(chuàng)作時，和瘋子沒兩樣。看了作品，我只會心一笑，無意解讀。為什么要解讀呢？藝術(shù)本無框，庸人自擾之，牽強附會、循規(guī)蹈矩、非此即彼，有時反而會成為藝術(shù)的障礙。

這樣的門推開，進去就有意思了。大廳的一側(cè)，是一面纏有光線的大鏡子，鏡子對面墻的上方掛著的，是陳再炎一幅不再傳統(tǒng)的“鬼畫符書法”。比對著鏡子里面穿著旗袍的自己，忽然想起16歲那年，第一次在新加坡登臺的情形：維多利亞劇場那滿堂西洋式吊燈明晃晃照著鳳冠霞帔，觀眾大多是西裝革履、珠翠旗袍卻操著舊式語言的老派人。

我沒看過陳再炎的書法作品，只知道他在浙美受過專業(yè)訓(xùn)練的書法和篆刻高手，浸淫此道久矣。偏偏是這樣一個人，他用新的線條、新的材料、新的形式去表現(xiàn)觀點和認知，去尋找把傳統(tǒng)和現(xiàn)代焊在一起的熔點。墻上的書法里有四個字：無法不破。那個“法”字，很像一個古代的書生在打落英神劍掌。說來，鄭國谷、陳再炎他們，還真有幾分東邪的味道。

從南音到粵劇，廣東粵劇一直在適應(yīng)時代的腳步。我演林黛玉，也要找到年輕人更易接受的形式。現(xiàn)代人，不可能有坐上一天的時間，聽臺上人把一句歌詞掰碎了低吟淺唱。從前是聲聲慢，現(xiàn)在是減字花木蘭。流年已去，又何必嗟嘆新潮人不懂舊時光呢！

什么是傳承？是一招一式、一腔一調(diào)地復(fù)制，還是容許它舊酒新瓶、花開新枝呢。董橋說書店，“加上線裝書泛黃的紙業(yè)里，夾著幾枚維多利亞時代的銅版畫”。我覺得重要的，是傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)和它在技之外的道不能丟。正如有了粵劇的深厚滋養(yǎng)，再有現(xiàn)代音樂的沖擊，才有上世紀(jì)香港音樂半個甲子的繁華。我認同陳再炎說的一句話，現(xiàn)代人日常生活的材料變了，那就會有表現(xiàn)這個時代的藝術(shù)。

藝術(shù)館有個書吧。我尋了一角，去翻閱一幫上世紀(jì)江城小鎮(zhèn)青年的酒后故事。夕陽的光從窗外漫進來，紫砂壺里的普洱也少了許多味道，但喝清水時，倒覺出甜來。

不知為何，用茶勺去挑壺心的陳葉，忽覺自己在這樣的一個館里，似在等一個臺下的故人。館里的咖啡好喝，下次，倒可以再來喝下了糖的拿鐵。

作者

鄭麗品，廣東陽江程村人。一級演員，著名粵劇表演藝術(shù)家，主攻花旦、青衣、武旦行當(dāng)，曾主演數(shù)十個具有較大知名度和影響力的劇目，成功塑造了一批性格迥異的舞臺人物形象。

文字 | 李揮 何美君 黃梓鋒

編輯 | 何美君

審核 | 梁劍華 梁勝

終審 | 黃劉生