作者 文博時空

作者 翟德芳

?在壽縣看完中國楚文化博物館之后，我驅(qū)車?yán)^續(xù)南行130公里，到達(dá)合肥。到合肥的主要目的是看安徽省博物館。新建不久的安徽省博物館很是漂亮，對來訪者也很貼心，甚至職工餐廳也對參觀者開放。我在博物館里看完了凌家灘以及同雙墩、禹會村、明中都等有關(guān)的文物之后，發(fā)現(xiàn)博物館的通史展廳里有兩個展臺陳列的是元代的金銀器，仔細(xì)看去，發(fā)現(xiàn)其中一部分是在合肥孔廟大成殿附近發(fā)現(xiàn)的窖藏物，而另一部分則是范文虎墓的出土品。

范文虎我知道，他是南宋投降元朝之人，官至尚書右丞相。我前些時候剛完成《筆記中的元明微歷史》一書，對元代的社會生活挺感興趣。這個展品單元中，上世紀(jì)50年代出土的這些文物在說明元代社會生活方面還是很有價值的，所以這里就寫一下它們。

合肥孔廟元代窖藏

1955年10月10日，安徽省一家建筑公司在合肥市區(qū)蓋宿舍樓、挖墻基底槽時，將合肥市小南門內(nèi)原孔廟大成殿西的一棵直徑達(dá)0.45米的大槐樹拔除后，在樹根底部發(fā)現(xiàn)一個用銅盤覆蓋著的大陶甕。甕已被挖破，露出里邊的金屬器。上報到博物館后，文物干部到來進(jìn)行了清理。從所存的碎片觀察，大甕為敞口，鼓腹，平底，口徑40厘米。甕內(nèi)裝著一些精美的、保存十分完好的元代金銀器。甕口用一個大銅盤覆蓋，埋藏細(xì)致，陶甕和大樹樹根緊密結(jié)合，判斷是在埋藏后植樹。

合肥孔廟窖藏中的“章仲英造”金把杯

合肥孔廟窖藏中的“章仲英造”金杯

合肥孔廟窖藏中的銀把杯

甕內(nèi)所裝的金銀器包括金杯、金碗、金碟、銀果盒、銀壺、銀高足碗、銀盞、銀碟、銀勺、銀筷子等。這些金銀器完全是用手工制成，器物上可看出捶揲后留下的細(xì)小痕跡。金銀器物上有制作匠人的名稱，明確了這批器物是元文宗至順?biāo)哪辏?333）廬州丁鋪所造，制造者是名為章仲英的匠師，推測應(yīng)是當(dāng)時蒙古貴族所用，甚至是進(jìn)貢朝廷之物

出土金器中的金把杯，也稱“海棠式金卮杯”， 口徑7.5、底徑4.8厘米。葵口，方唇，弧腹，平底，一側(cè)有柄。杯內(nèi)底一側(cè)有“章仲英造”四字陰文楷書。出土?xí)r為一對，當(dāng)是宴會中等級最高的人使用。銘文“章仲英造”位于杯底右側(cè)，標(biāo)識醒目。一件菱花形鳳紋銀果盒，表面鏨刻了包括茶花、石竹花、春菊、凌霄花、梅花、牡丹、荷花、萬壽菊、桃花、蓮花、海棠等多達(dá)20種花卉圖案，蓋上有兩只鳳凰飛舞在花叢中，姿態(tài)生動飄逸。

合肥孔廟窖藏中的銀匜

范文虎墓及其隨葬品

范文虎墓是1956年4月12日安慶糖廠在安慶東郊棋盤山建筑廠房起土?xí)r發(fā)現(xiàn)、因而發(fā)掘的，根據(jù)出土碑文，可知此墓是范文虎與其妻陳氏的合葬墓。范文虎葬于大德五年(1301)，陳氏葬于大德九年。墓室為磚筑，券頂，長4.5米，寬5米，雙室并列，中間有隔墻。范文虎殮以朱漆棺，棺底以大木墊托，四角置鐵牛、鐵豬。棺槨之間和槨外墓室中皆用松香灌實。槨前立石壙志一方，槨外木柜中隨葬金銀錢和飾物，棺內(nèi)有玉帶、玉印、玉圭、銅帶頭、木笏和小銅佛等。陳氏有棺無槨，棺下用桐油拌石灰鋪底，棺四周用石灰米汁灌漿，極其堅固，棺內(nèi)有金冠、金花、金飾和銀釧等。

范文虎墓出土銀飾

范文虎墓出土的火珠紋金發(fā)笄

陳氏棺內(nèi)出土的纏枝花卉紋金發(fā)冠長13.7、寬9厘米，由五塊金片扣合而成，頂部、底部兩端共三塊金片，分別與左右兩側(cè)的橢圓形金片相扣合，形成一個橢圓形腔體，用來套在發(fā)髻之上，底部兩端的金片中央各有一圓形孔，用以固定發(fā)簪。頂部及左右兩塊金片均飾纏枝花卉紋，每個花卉中央花蕊處均有鑲嵌寶石的痕跡。同出的一組金銀飾品包括金花9件、金錢28件、金十字9件、銀手釧2件、銀飾6件。金花和銀飾有樹形、火焰形、牛角形等。此外還有一對玉環(huán)，作數(shù)股扭絲形，名絞絲玉環(huán)。

范文虎墓出土的纏枝花卉紋金發(fā)冠

范文虎墓出土的金十字

范文虎墓內(nèi)出土的玉器，除了玉帶外，一件貫耳玉瓶系仿古銅器造型，玉質(zhì)晶瑩溫潤，顏色白中閃青，為優(yōu)質(zhì)和田玉料制成。一件心形活環(huán)玉墜，上有活環(huán)，下為心形玉墜，環(huán)與墜可分可合，構(gòu)思精巧。一件虎紐玉印，印體上端橫臥一個匍伏虎形紐，玉料本有黃色沁，工匠巧妙的將沁置于虎背上，可謂“俏色巧作”。此外還有代表其高官身份的朝笏、玉帶板等。

范文虎墓出土的金飾

墓主范文虎先仕南宋，后降元，其一生敗戰(zhàn)連連，變節(jié)投敵，但卻官運亨通，降元后累遷至平章政事、尚書右丞，成為“南人”之中入元官職最高者。關(guān)于他的生平，《新元史》有傳，《宋史》、《元史》、《續(xù)資治通鑒》、《懷寧縣志》均有記載。

藏品反映的元代社會生活況味

元代是蒙古人入主中原建立的政權(quán)，異族的統(tǒng)治，對中原社會帶來了明顯的變化。宋代以后，金銀器的使用逐漸從上流社會進(jìn)入了酒樓菜館以及家境殷實的普通人家，制作精良的器物甚至成為家居陳設(shè)，從實用器上升為藝術(shù)品，也因此出現(xiàn)了一批專事金銀器制作的作坊和技術(shù)精湛、注重品質(zhì)的工匠，比如上文提到的“廬州丁鋪”和“章仲英造”。

合肥孔府窖藏出土銀碟

元朝政府對金、銀的使用嚴(yán)加管理，并制訂了專門制度。公元1282年，元廷頒布法令，規(guī)定工匠只能用顧客帶來的金銀打造器物，成器后要在器物上鑿記匠人的姓名。也正因此，孔府窖藏金銀器的制造者章仲英才能為后人所知。

合肥孔廟窖藏中的銀玉壺春瓶

元代金銀器繼承了宋代的傳統(tǒng)，又接受了異域的影響，一方面講究造型，不作裝飾，或者只在局部略加裝飾，如孔廟窖藏中的銀玉壺春瓶；另一方面則是紋飾華麗繁復(fù)，有花卉瓜果、人物故事、鳥獸魚蟲等多種題材，如范文虎夫人陳氏的金冠，這一趨向?qū)ξ覈鞔疸y器風(fēng)格的演變起了重要的作用，但總體說來，其工藝的精湛同唐宋時期的皇家產(chǎn)品還是有所不如。

合肥孔廟窖藏中的折沿金蝶

合肥和安慶已經(jīng)大體上算是江南，由此我也聯(lián)想到了元代江南之人的社會地位問題。以前讀古人筆記，元陶宗儀《南村輟耕錄》記：“至正乙未春，中書省臣進(jìn)奏，遣兵部員外郎劉謙來江南，募民補(bǔ)路府州司縣官。自五品至九品，入粟有差，非舊例之職專茶監(jiān)務(wù)場者比。雖功名逼人，無有愿之者。既而抵松江時，知府崔思誠惟知曲承使命，不問民間有粟與否也，乃拘集屬縣巨室，點科十二名。眾皆號泣告訴，曾弗之顧，輒施拷掠，抑使承伏，即填空名告身授之。”明葉子奇《草木子》記：“天下治平之時，臺省要官皆北人為之，漢人南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絕無者也。后有納粟獲功二途，富者往往以此求進(jìn)。令之初行，尚猶與之，及后求之者眾，亦絕不與南人。”

前者是說元朝廷派員到江南賣官，召集富戶，讓大家買官，但這些人的家產(chǎn)已經(jīng)被朝廷搜刮凈盡，被拷打威逼也不肯買；后者說元朝廷的要職都是蒙古人占據(jù)，漢人南人萬中只有一二，還都是并不重要的位置；后來開始賣官，起先還賣給南人，后來求官的太多，有錢也買不到了。

合肥孔廟窖藏中的銀碟

從這兩則筆記中可以看到元朝時南方人的生活狀況。合肥孔府窖藏不知何人所為，看范文虎夫婦墓的隨葬品，同其朝廷二品大員的身份并不相合，也就是一般的官僚地主的水平。推測范文虎作為南方人的降官，盡管做官到了二品，大概也逃脫不了被歧視搜刮的命運吧？

圖片 | 翟德芳

排版 | 黃思琦

設(shè)計 | 尹莉莎

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