白居易在《長恨歌》中寫道：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”“安史之亂”的爆發標志著“開元盛世”的結束，與宣告著唐朝全盛期一去不返。這場內亂使得唐朝人口大量喪失、國力銳減，北方地區經濟大倒退，也為后來的藩鎮割據埋下了禍根。

“安史之亂”得名于安祿山、史思明這兩個統帥之名。至德元年（756年）安祿山自稱雄武皇帝，立國號燕，建元圣武，第二年其子安慶緒將他殺死，奪得皇位。乾元二年（759年），安慶緒又被部將史思明所殺。同年四月，史思明自稱大燕皇帝，改元順天。761年二月，史思明又被兒子史朝義所殺。

叛軍的內訌使得唐朝迎來轉機，寶應二年（763年）春，田承嗣獻莫州投降，史朝義逃往范陽，最終無路可走，于林中自縊死，其余部分叛將投降，至此歷時七年又兩個月的“安史之亂”終于平定。

后世學者在研究“安史之亂”時，無不感慨為何“子弒父”在安史陣營中屢次發生。1966年，北京豐臺王佐鄉林家墳西約100米處，有農民意外發現了一座墓室，并在墓中看到了數量極多的取出玉冊、馬鐙文物。

經過專業人員和考古工作者的整理，共找到玉冊44枚，每枚均刻字，滿刻11字，行書體，字口填金，包含謚冊、哀冊各一套。根據玉冊上的文字，可知墓主人是“昭武皇帝”，而他正是史思明。

玉冊上的文字，揭露了“安史之亂”更多細節，比如史思明被殺后的細節，冊文寫道：“昭武皇帝崩于洛陽宮玉芝西階”與史籍中所載的史朝義殺史思明后用駱駝將其尸體馱回洛陽之事。哀冊中又有“帝朝義孝乃因親惟”，與記載中史朝義因史思明欲立史朝清為儲君而發動兵變一致。

而玉冊中有“囗月十八日丙”“申將遷座”，則糾正了史籍中的時間錯誤，校正了史思明的下葬時間應是寶應元年五月十八日。此玉冊出土后很少展出，如今藏于首都博物館東館大運河博物館中。

這件玉冊不僅歷史價值極高，書法價值也不容小覷，雋秀雅致的小行書與玉冊的溫潤典雅相得益彰。玉冊筆法脫胎于《蘭亭序》《圣教序》，起筆多露鋒直入，圓融裹鋒，遒勁而有張力。結字中正平和而又略帶欹側，中宮疏朗外放，左右結構往往高低錯落，上下結構間則輕重有別。

這部玉冊上的字，筆筆合乎規矩，字字端嚴莊重，剛柔并濟，動靜結合，再現了唐朝書法的興盛。