齊白石的“趣”源于生活，他曾說(shuō)：“我決不畫我沒有見過(guò)的東西。”他筆下一個(gè)個(gè)鮮活有趣的形象并非憑空捏造，而是從生活中來(lái)。同時(shí)，豐富的藝術(shù)生涯也給他創(chuàng)造了“趣”的多種可能性。

1、《他日相呼》

齊白石 《他日相呼》

這幅畫描繪了兩只小雞奪蚯蚓的場(chǎng)面，落款寫著“他日相呼”。

古書上記載，雞有五德，其中“仁德”就是見食相呼，意思是雞有團(tuán)隊(duì)精神，看到好吃的，把同伴招呼過(guò)來(lái)，大家一塊兒吃。

然而，齊白石看到的小雞不具備這種美德，它們?cè)趽岒球尽Ｄ菫槭裁垂艜蠈戨u是有美德的呢？美德如何來(lái)？這是教育的結(jié)果，是歷練的結(jié)果，成長(zhǎng)了，自然就懂得團(tuán)隊(duì)精神。

2、《盤蜂圖》

齊白石《盤蜂圖》

《盤蜂》是一幅很有意思的作品。畫中的蜜蜂正在盤中爬，顯然盤里放過(guò)東西，也許留有花香，也許有水果的果汁，引人無(wú)限遐想。就像錢鐘書說(shuō)的，要利用通感，通過(guò)視覺形象，表現(xiàn)聲音、表現(xiàn)嗅味。

齊白石在題畫中說(shuō)：“能喜此幀者，他日不能無(wú)名。”意思是不管你現(xiàn)在如何，只要你能懂得這張畫，將來(lái)就一定能成為一個(gè)名人。

齊白石繼承了中國(guó)畫最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，做到了“意在象外”，不是畫你看到的，而是畫你沒有看到的，讓你去想象，體會(huì)畫里沒有的無(wú)窮韻味。

3、《發(fā)財(cái)圖》

齊白石《發(fā)財(cái)圖》

1927年5月，時(shí)年65歲的白石老人家中來(lái)了一位求畫的客人，想讓他畫從未畫過(guò)的“發(fā)財(cái)圖”。齊白石有些為難，便說(shuō)：“這發(fā)財(cái)門路太多，到底您要畫哪一種財(cái)路呢？”

客人答：“麻煩先生說(shuō)幾路聽聽。”

齊白石問(wèn)：“要不要財(cái)神爺趙公元帥圖？”

客人搖頭。

齊白石又問(wèn)：“要不要官印、官袍之類？”

客人又是搖頭。

齊白石再問(wèn)：“那就畫張能夠獵取不義之財(cái)?shù)牡稑尅⒗K索之類？”

客人還是搖頭，見齊白石實(shí)在無(wú)法猜到自己心之所想，便說(shuō)：“就畫一只算盤，如何？”

齊白石聞言連連稱妙：“太好了！欲人錢財(cái)而不施危險(xiǎn)，乃仁具耳！”于是一揮而就，畫了一幅算盤圖，取名為《發(fā)財(cái)圖》。

在空白處題字時(shí)，白石老人回想剛才與客人的對(duì)話，覺得非常有趣，于是以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格將這些對(duì)話題寫在畫面上，客人攜畫滿意而歸。

4、《挖耳圖》

齊白石《洗耳圖》

《挖耳圖》也稱《洗耳圖》，描繪了一位老人靜坐挖耳的場(chǎng)景。老人頭微微傾斜，似笑非笑，眼神斜睨，仿佛是在看著誰(shuí)，又仿佛不以為意。在老人身上既露出一種風(fēng)趣，又表現(xiàn)了一種生人勿近的意味。

“洗耳”這一典故來(lái)源于堯舜時(shí)代的賢人許由，許由因不想答應(yīng)堯的請(qǐng)求——接管天下而歸隱，卻沒料堯又請(qǐng)他作為九州島長(zhǎng)而再次請(qǐng)君出山，許由因難以接受，便“洗耳于穎水濱”，表達(dá)了自己堅(jiān)守本質(zhì)、正視內(nèi)心的行為。齊白石在這幅《洗耳圖》中，通過(guò)一個(gè)憨態(tài)可掬的老翁來(lái)表達(dá)了他對(duì)世事渾濁的洗滌和對(duì)生活嘈雜的不滿。

5、《凄迷燈火更宜秋》

齊白石《凄迷燈火更宜秋》

畫的左上角兩筆直線畫了窗的一角，里面有一盞小油燈，火苗是紅的，被吹得稍歪。由窗外飄來(lái)一桔黃色楓葉，慢慢地落到燈火的上方，窗下一片空白，構(gòu)畫之絕令人傾倒。將“凄迷燈火更宜秋”這句詩(shī)里特定的情調(diào)，表現(xiàn)得淋漓盡致！

6、《放牛圖》

齊白石《放牛圖》

齊白石這幅作于1937年的《放牛圖》很有意思，名字叫“放牛圖”，畫面中卻不見牛的蹤影，反而是畫幅上方開滿桃花的桃枝占據(jù)畫面近三分之二的比重。那從哪里突出畫的主題呢？這就是畫家獨(dú)具匠心之所在，他沒有直接將牛描繪于畫面之中，而是通過(guò)畫面下方板凳上放著的栓牛的繩，來(lái)含蓄地表達(dá)放牛這一繪畫主題。

能有如此“頑皮”的視角，與齊白石“草根”出身有著必然的聯(lián)系。齊白石自幼家貧，曾為牛倌。此件《放牛圖》有文人畫寫意的詩(shī)性意態(tài)，又有草根出身的鄉(xiāng)間情趣，更多的還是那份童心的燦爛。畫中，放牛不見牛；畫外，自然有脫韁的牛與貪玩的牛倌。這種表述，是藝術(shù)的，也是文學(xué)的，更是人生的。

7、《手摘紅櫻拜美人》

齊白石 《手摘紅櫻拜美人》

大作家老舍結(jié)交過(guò)不少畫家朋友，他與齊白石可謂知音。曾選了他最喜愛的詩(shī)人蘇曼殊的“手摘紅櫻拜美人”，請(qǐng)齊白石按詩(shī)意作畫。

齊白石奇特構(gòu)思，畫美人圖不見美人，而是畫了一支帶雙耳的大花瓶，用枯墨在瓶上畫了一條蛟龍，兩枝紅櫻花插在瓶中，一枝直立，一枝下彎，作拜美人狀。

8、《蛙聲十里出山泉》

齊白石 《蛙聲十里出山泉》

《蛙聲十里出山泉》是齊白石91歲時(shí)為老舍先生畫的一幅水墨畫。“蛙聲”怎么畫？據(jù)說(shuō)齊白石老人為此整整想了兩夜，后來(lái)從“出山泉”三字得到啟示，就在“泉”上作文章。最后在那四尺長(zhǎng)的立軸上，用焦墨畫了兩壁山澗，中間是湍湍急流，遠(yuǎn)方用石青點(diǎn)了幾個(gè)山頭，水中畫了六個(gè)順?biāo)碌尿蝌健Ｈ藗円姷接婿w有尾巴的蝌蚪離開了水的源頭，告別了它們的媽媽，自然會(huì)想到蛙和蛙的叫聲。青蛙媽媽在山的那頭呢，蛙聲就順著山澗飄了出來(lái)十里。

畫蛙圖不見蛙，觀眾卻有如聞蛙聲之感；由蝌蚪聯(lián)想到青蛙，使人從簡(jiǎn)單的二維空間跨越到了四維空間，如此巧妙絕思，不得不佩服！同時(shí)，還將詩(shī)情畫意融為一體，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)中的內(nèi)涵，達(dá)到了中國(guó)畫“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的至高境界！

齊白石畫畫的高明之處，不僅在于有趣的題材、簡(jiǎn)練的筆墨、生動(dòng)的形象，最重要的是，他有深刻的思想，有來(lái)自生活的哲理性思考。