聽過很多故事，這些故事可以看到清朝的腐朽與荒唐，就像一鍋熬了三百年的毒湯，每個毛孔都滲出駭人聽聞的糜爛。

晚清那些駭人聽聞的事情

乾隆朝“甘肅冒賑案”堪稱集體腐敗的巔峰，陜甘總督勒爾錦與王亶望等官員，竟把賑災(zāi)糧變成私人金庫，連續(xù)六年虛報旱情，將賑災(zāi)銀兩瓜分殆盡，連查案的閩浙總督陳輝祖都趁機偷換贓物，最終60多名官員人頭落地卻仍止不住貪風(fēng)。

嘉慶年間兵部連象征皇權(quán)的虎符都能弄丟，為掩蓋真相竟用十年時間編織貪腐網(wǎng)絡(luò)，甚至御花園里公然養(yǎng)起山羊，御膳房廚子為賺外快將皇家園林變成牧場，惡臭熏得皇帝險些暈厥。

八旗軍的墮落更令人咋舌，康熙年間校閱時射箭脫靶、墜馬成風(fēng)，到鴉片戰(zhàn)爭時數(shù)萬旗兵被千余英軍擊潰，鎮(zhèn)江巷戰(zhàn)竟成這支“鐵騎”最后的體面；而1900年八國聯(lián)軍侵華時，近兩百萬清軍面對不足兩萬敵軍竟一觸即潰，護城侍衛(wèi)光天化日下赤膊酣睡，紫禁城淪為人人可闖的菜市場。

統(tǒng)治階層的愚昧更超乎想象，康熙將連發(fā)火器發(fā)明者流放，只因“弓弩乃國之根本”；1881年唐胥鐵路通車后，清政府因擔(dān)心驚擾皇陵風(fēng)水，硬是讓騾馬拖著火車在鐵軌上爬行，造就“馬車鐵路”的曠世奇觀，而此時日本已開始自主修鐵路，歐美已邁入電氣化時代。

鴉片肆虐時官場成了大型煙館，嘉慶檢閱新科狀元典禮，主禮官員竟集體躲回家抽大煙，氣得皇帝當(dāng)場杖責(zé)；而乾隆明知和珅貪腐卻縱容包庇，甚至將揭發(fā)貪腐的尹壯圖革職，派欽差配合各地官員造假平賬，上演“糧庫俱滿”的官場現(xiàn)形記。

這些荒誕劇的背后，是特權(quán)階層吸食民脂民膏的狂歡。

乾隆六下江南揮霍無度，沿途官員借機攤派勒索，而滿族權(quán)貴阿克當(dāng)阿搜刮的財富竟得“阿財神”諢號；當(dāng)饑民啃樹皮時，王亶望一頓飯就要殺五十頭駱駝，取其唇膏烹制“駝峰宴”，把“朱門酒肉臭，路有凍死骨”演繹成血色現(xiàn)實。

但這些都不算什么，有一個更惡心更恐怖的事，讓人聽完之后更是頭皮發(fā)麻。

荒郊野外的“鴿子籠”

1844年，英國傳教士大衛(wèi)·阿比爾第一次在福州郊外見到嬰兒塔時，還以為這是座供奉神佛的小廟。

塔身灰撲撲的，不到兩米高，頂部開著個方形洞口，四周爬滿青苔。等他湊近聞見腐臭味，當(dāng)?shù)厝瞬鸥嬖V他：“這是裝死孩子的地方。”

這種磚石砌成的塔，官方叫“義塔”，民間叫“嬰兒塔”。

根據(jù)《后漢書》記載，漢代就有“棄畸形兒于野”的習(xí)俗，但清朝的嬰兒塔玩出了新花樣，塔底封死，塔頂開口，活像倒扣的鴿子籠。

父母把不想要的孩子往里一扔，守塔人每隔三天往里扔火把，燒完再用石板蓋住洞口。福建地方志里寫：“塔周雜草齊腰，夜間嬰啼如貓叫。”

最瘆人的是塔里分“男女窗口”。福州發(fā)現(xiàn)的嬰兒塔，左邊刻“男兒”，右邊刻“女兒”，但女嬰窗口早被磨得锃亮，95%的棄嬰是女孩。

晚清《華北新聞日報》調(diào)查過160個婦女，158人承認扔過女嬰，有個老太太說：“生到第五個丫頭，接生婆直接拿馬桶蓋壓死了。”

從“棄嬰人”到焚尸匠

嬰兒塔養(yǎng)活了條黑色產(chǎn)業(yè)鏈。專門收孩子的“棄嬰人”，推著獨輪車走街串巷，車頭掛個鈴鐺，聽見鈴響就知道“收尸的來了”。扔個孩子收費50文，相當(dāng)于半斤糙米錢。

北京琉璃廠舊書攤上，至今還能找到光緒年間的“棄嬰賬本”，寫著：“三月十七，收西直門張氏女嬰，右腿有胎記，收銅錢四十文。”

守塔人是更狠的角色。他們白天鎖塔，半夜開洞，拿鐵鉤把尸體扒拉到一堆。

閩江學(xué)院專家翁偉志查過福州塔的記錄：“臘月廿三，塔滿，焚三日方滅。”燒的時候得澆桐油，不然皮肉黏骨頭。

有守塔人喝醉了說漏嘴：“常聽見塔里有喘氣聲，拿鉤子一捅就安靜了。”這話被記在《鶴林玉露》補遺里，后面還跟著句“非人哉”。

更絕的是“塔產(chǎn)開發(fā)”。泉州富商把嬰兒塔修在自家墳地旁，美其名曰“積陰德”，其實是用嬰尸當(dāng)肥料，燒完的骨灰撒進棉田，棉花能長高兩寸。

這事在《清稗類鈔》里有記載，作者徐珂罵：“以人肥土，禽獸不如！”

從出生到死亡不到三刻鐘

晚清接生婆有套黑話：生男孩叫“摘金果”，生女孩叫“掐嫩芽”。北京協(xié)和醫(yī)院檔案室藏著一份1901年的產(chǎn)房記錄：“產(chǎn)婦李氏，辰時二刻產(chǎn)女，未洗身即裹草席，巳時初刻送塔。”從出生到進塔，不到三刻鐘。

有些父母“心軟”，會把活嬰放塔口。

英國女作家高登·康寧在《中國漫步》里寫：“洞口離地五尺，母親踮腳才能塞進去，孩子掉下去時還在蹬腿。”塔底鋪著層石灰，防野狗刨尸，也防瘟疫。

但活嬰掉進去，石灰吸了血水會板結(jié)，孩子就像被水泥糊住的老鼠。

最慘的是雙胞胎。湖南鄉(xiāng)下信“雙生克父”，生雙胞胎必須扔一個。

長沙馬王堆漢墓出土的竹簡上就有這規(guī)矩，到清朝變本加厲，生龍鳳胎扔女嬰，生雙女嬰扔病弱的。

江西龍虎山道觀里供著塊“贖罪碑”，刻滿扔過孩子的母親名字，最早能追溯到乾隆年間。

吃人社會的照妖鏡

嬰兒塔能遍地開花，因為清朝官方默許。福州知府給朝廷的奏折里寫：“閩地山多田少，棄嬰減口實為良策。”這話翻譯過來就是：人太多養(yǎng)不活，扔孩子等于幫國家計劃生育。

《清史稿·食貨志》數(shù)據(jù)更赤裸：光緒年間新生兒男女比例121:7，衙門還把這當(dāng)政績吹。

“慈善”成了遮羞布。山西票號老板修嬰兒塔，抵三成商稅；揚州鹽商捐塔，能換“樂善好施”匾額。

北京白云觀老道士爆料：“光緒帝生不出兒子，內(nèi)務(wù)府偷偷修了七座塔，說是能‘鎮(zhèn)陰氣’。”結(jié)果八國聯(lián)軍打進來，太監(jiān)往塔里扔了三百多個宮女。

底層百姓也中毒。廣東人拜“金花娘娘”，神像腳下堆滿女嬰頭骨；福建人信“塔神”，每年往塔里扔活雞活鴨“還愿”。

魯迅寫《狂人日記》前，在紹興見過更瘋的，生女兒的人家，要把胎盤塞進塔里“絕后患”。