在日本，寺廟本應是超脫塵世、寧靜修行的神圣之地，然而2024年卻曝出了一樁令人瞠目結舌的丑聞 —— 一位 60 歲的高僧，竟對一位 50 歲的尼姑實施了長達 14 年的侵犯，更令人發指的是，在侵犯過程中還逼迫女方念真經。

故事的女主角叡敦，出生在一個虔誠的佛教徒家庭，自幼便深受佛教文化的熏陶。“千日回峰行” 在日本佛教中是一項極為艱苦的修行。僧侶們要在 7 年的時間里，用 1000 天去徒步修行。他們需念著六字真言，穿梭于比叡山和京都府周圍 270 處圣跡，總行程超 4 萬公里。

山路崎嶇難行，僧侶們身著草鞋布衣，風餐露宿，歷經艱辛。而完成修行后，還要進行持續 9 天的禁食、斷水、斷眠、斷臥的 “四無行”。據記載，全日本達成千日回峰行的苦行僧僅有 51 人，戰后更是只有 14 人完成。

2000 年，叡敦選擇辭職，全心全意照顧生病臥床的父母。在此期間，她與外界交流逐漸減少，生活圈子也越發狹窄。幾年后，父母相繼離世，悲痛萬分的叡敦遵循母親的遺言，將葬禮儀式委托給了完成千日回峰行、在香川縣備受崇敬的活佛 B，此后便常去活佛所在的寺廟。

活佛 B 將叡敦介紹給了自己的弟子 A，并囑咐她聽從 A 的教導，跟隨 A 修行，稱 A 悟性極高，值得信賴。雖身為已婚婦女，叡敦對此安排感到諸多不便，但出于對活佛的敬重，不敢違抗。

之后，叡敦察覺到 A 時常在自家附近徘徊，似在跟蹤自己，不安的她將此事告知活佛 B，然而 B 卻堅稱是自己的安排，讓她不必擔憂，是她多心了。無奈之下，叡敦只能繼續跟隨 A 參禪，即便內心疑慮重重，也不敢向家人傾訴。

2009 年秋天，A 突然致電叡敦，稱自己生病暈倒，無法進食，懇請她前往寺廟。善良的叡敦一踏入禪房，便遭到 A 的推倒侵犯。在這可怕的過程中，A 竟強迫叡敦口念六字真言，還惡狠狠地威脅她若敢聲張，就殺她全家。

此前，叡敦曾目睹 A 用磚塊砸死流浪狗、用鞭炮炸流浪貓，深知其心狠手辣，恐懼瞬間將她吞噬，只能默默忍受這一切。

此后，A 變本加厲，多次將叡敦叫到酒店，對她進行恐嚇和侵犯。為了將她徹底掌控，A 還剃光了她的頭發，對外營造出她已出家的假象，實則將她軟禁在寺廟中。

每次侵犯時，A 都對叡敦進行洗腦，將自己吹噓成菩薩化身，聲稱違抗他的命令就會墮入地獄。

不僅如此，A 還與其他女教徒發生關系，同樣用這種洗腦方式，讓那些女性誤以為這是觀音授予的認可行為。為防止事情敗露，A 要求所有義工教徒不得私下交流，將她們隔絕成一個個信息孤島。

叡敦曾將這些遭遇告知活佛 B，可 B 卻選擇庇護弟子 A，還警告她若將此事說出，丈夫定會拋棄她，甚至建議她離婚，并表示愿意提供律師和費用。在活佛 B 的放任和弟子 A 的精神控制下，叡敦逐漸陷入自我懷疑的深淵，對兩人言聽計從，直至 2017 年，她才突然萌生了逃跑的念頭。

2017 年秋天，叡敦在電視上看到日本記者伊藤詩織勇敢地站出來，公開向性侵犯提出訴訟。這一幕深深觸動了叡敦，讓她終于意識到自己一直遭受著 A 的侵害和羞辱。在勇氣的驅使下，她撥打了女性幫助熱線求助。

在志愿者的幫助下，叡敦成功逃出寺廟，住進民間慈善機構，并向警方提交了訴狀。

遺憾的是，由于時間過去太久，警方在搜查寺廟時未能找到有力的直接證據，最終案件未能成功立案。這一結果讓叡敦陷入了更深的自我懷疑，她開始不斷反思，是不是自己做錯了什么，是不是因為沒有積德行善才遭到佛祖的懲罰。

在這種反復的自我否定中，叡敦患上了嚴重的抑郁癥，甚至產生了輕生的念頭。在決定結束生命前，她想去向活佛 B 問個明白，然而 B 卻勸她回到 A 身邊，稱這樣便能平安無事。

在活佛 B 的教唆下，精神已極度脆弱的叡敦竟真的又回到了 A 的身邊。此時的 A，知道事情已經鬧大，雖不敢再對叡敦實施侵犯，但肢體上的猥褻依舊不斷，還變本加厲地對她洗腦：“沒人在乎你，你死了也不會有人知道。除了寺廟，你無處可去，別再想著逃跑了。”

實際上，叡敦的家人從未放棄過她。姐姐、姐夫和丈夫得知她有時會外出住酒店，便徹夜給她打電話，苦口婆心地勸說。2023 年，在家人的不懈努力下，叡敦再次逃離了寺廟。

但長期的精神折磨讓她陷入了強烈的恐慌，她害怕違背佛祖的意愿會招來死亡，每日郁郁寡歡，身體也迅速垮了下來。后來，叡敦被醫生確診為復雜性 PTSD 和抑郁癥，有強烈的輕生念頭，需要監護人時刻陪伴監督治療。

幸運的是，回到家人身邊的叡敦，逐漸清醒地認識到 80 多歲的活佛 B 和 60 多歲的弟子 A 的行為是嚴重的精神控制。于是，她鼓起勇氣向寺廟所屬的宗教協會天臺宗申訴，提議剝奪兩人的僧侶身份，查明事情真相，同時調查寺內是否還有其他被控制的教徒義工。

事實上，這并非日本宗教協會天臺宗首次曝出性侵惡性事件。2015 年，協會下屬的長野善寺住持就因性騷擾和職權騷擾被開除。而此次事件，因涉及完成 “千日回峰行” 修行的活佛 B，終于引起了日本佛教界的高度重視。

這起案件實在令人痛心，也發人深省。宗教本應是人們心靈的寄托，給予人們精神上的指引和慰藉，可這兩位本應潛心修行、普度眾生的佛門中人，卻利用宗教的名義，對他人實施如此惡劣的侵害行為，實在是佛門之恥。

我們期待日本宗教協會天臺宗能夠徹查此事，給受害者以及社會大眾一個公正的交代，也希望此類違背人倫道德的事件不再發生。