中華悠悠五千年，每個時代都有獨特的文化，尤其是在服飾、發型這方面有很明顯的區別，稍微對歷史有些了解的人都能分辨出來。

但要說最難看的發型，估計大部分都會說出同一個答案：清朝的金錢鼠尾辮子。

前面剃光，只在腦后留一小撮長頭發，編成辮子垂在身后，在漢文化看來是不倫不類的。

除了難看之外，還有一個最令人難受的一點是臟，一解開虱子就掉滿地，臭氣熏天，十步之內不能站人。

清朝的金錢鼠尾大辮子

“我在北京看到一個人洗頭，一解開他的辮子就一股臭味襲來，密密麻麻的虱子掉到地上，就像打開了一個蟲巢。”

曾在清朝時期來到中國的英國傳教士安德魯在自己的回憶錄這樣寫道，他在北京待了好幾年，對于清朝人的生活非常了解。

對于清朝男人的洗頭，他的形容是“觸目驚心”，每當男人們解開垂在身后的辮子，就要做好遠離他的準備，更要防止從他辮子里掉下來的虱子、小蟲爬到自己身上。

不過也只有他們外國人感覺這一幕很新鮮，其他人早就見怪不怪，不只是因為這事兒很平常，更因為自己也是一樣，根本沒理由去嘲笑別人。

按理說，我國古代奉行“身體發膚受之父母”的原則終身蓄發，除非是一些特殊情況才會剪頭發，怎么到了清朝人們頭發臟、臭的情況卻尤其嚴重呢？

這事兒要從1644年清軍入關說起。

當年多爾袞帶著孝莊母子、清兵，在吳三桂等人的幫助下越過山海關入主北京，清朝統治中國的歷史正式開始。

清朝是滿族政權，習慣在北方過著游牧生活，生活習慣自然和中原的漢人不同。

這種情況其實在元朝時也出現過，元朝的做法是將所有人分成四等，漢人在最低等作為奴隸，剝奪各種權利，但并沒有強制抹殺漢文化。

漢人還是可以穿自己的漢服，過著自己的漢人節日，受到壓迫好歹還能保存著漢人的根。

但是滿清入關之后，多爾袞看著那些與自己不同的漢人就來氣，想著漢人還意圖“反清復明”就覺得政權不穩固。

于是他想到了一個辦法——強制漢人同化，學習滿清的文化，第一步“從頭開始”。

“剃頭令”的圣旨一下，要求所有官員剃發，像滿族人一樣留“金錢鼠尾”發型，也就是將前面的頭發都剃掉，只留下后面一小撮，并且編成能通過銅錢的辮子垂在身后。

這對于將頭發看作是孝道的漢人來說，是奇恥大辱，是對自己文化和倫理的顛覆。并且從前的文化都是成年之后就束發，這是基本禮儀。

如今不僅要剃發，更要垂下來，簡直是大逆不道。

可是當刀真的架在脖子上時，要頭發還是要命，就要看個人的選擇了。官員都做出選擇之后，這項法令也推及到民間，要求全國男人（除僧侶外）都留“金錢鼠尾”。

一時間“留頭不留發，留發不留頭”的口號在全國各地響起，但經過千百年淬煉的文化不是一把刀就能砍斷的，各地紛紛爆發反抗。

1645年江陰抗清是歷史上悲壯的一筆，閻應元帶領江陰民眾堅守城池81天，即使最后城破無力回天時，江陰民眾也不愿意屈服，全城只有53人幸存，死亡17萬人。

同樣在嘉定的民眾也是一樣“頑固”，寧愿被屠殺三次，血滿溝渠，尸積如山，也不愿屈身蠻夷政權，史稱“嘉定三屠”。

蘇州、嘉興、昆山等江南地區是起義的高發地，即便是遭遇血腥鎮壓，“東南白骨蔽野，十室九空”，漢人的頭顱也不愿意低下。

可是比他們的心更硬的清軍的刀，經過大規模的清洗，那些“識時務”的人保存了性命，像他們的頭發一樣留了下來。

到清朝后期，大辮子甚至已經成了一種身份認同，但表面的光鮮擋不住內里的骯臟、臭氣。

為什么清朝大辮子更臟？

很多外國人到清朝時期的中國，都有一個共識——清朝人的辮子很臟，比歐洲人的體味還臭，一解開就虱子滿地爬。

這是為什么？按理說比起清朝之前人們終身蓄發、束發，清朝的辮子看上去好打理得多，為何還會臭，甚至有虱子呢？

其中最主要的原因就是清朝的規矩太多。

在清朝以前，古人們雖然有終身蓄發的傳統，但也相應配套了洗頭、洗澡的規矩。

一般來說，古代時能從一個人的外貌看出他的身份地位，那時人是可貌相的。

比如頭發這一塊，小孩子的頭發相對更短，平時自然披散，或者扎成羊角辮，看起來自然可愛。

男子20歲到了弱冠之年，就可以將頭發束在頭頂，再加一個冠插上簪子，不同身份的人插不同材質的簪子，沒錢的插木簪，有錢的插玉簪。

女子到15歲是及笄，就需要盤發，可以插上好看的簪子、步搖等裝飾。

對于頭發的規定是“五日則燂湯請浴，三日具沐”，3天洗頭，5天洗澡，重要儀式之前一定要洗頭洗澡，不然就是不敬。

雖然沒有現代化的洗頭膏，古人也充分利用資源，用淘米水、皂莢、木槿葉、茶籽粉等洗頭，貴族還會用豬苓、蘭膏等洗頭。

養護頭發也有專門的發油，桂花油、菜籽油等都可以防止頭發干枯，專門的梳篦來梳頭發。

一般官員每個月都有固定的休息日，專門去洗頭洗澡，處理衛生問題，普通人自然是自己安排，國家不強制規定。

但到了清朝就不一樣，除了發型有規定外，連什么時候洗頭發都要管，如果你私自拆辮洗頭就是懷念前朝，有謀反的意圖，《大清律例》規定“擅解辮發者杖八十”。

而且在洗澡的時候，以前人們可以順便把頭洗了，可是清朝不允許，必須保持辮子的完整，這樣一來，洗澡就光是洗澡了，辮子只能任它油。

到清朝后期，辮子不再是細細一根，而是變成了麻花辮一樣粗的，又長時間不洗，藏污納垢就更容易了，虱子自然是更好生存了。

等到了規定的洗頭日，那辮子早就硬成一根了，拆解更是麻煩，必須有人幫忙才行。

而且梳篦的齒距也比從前寬了很多，明朝時齒距只有0.6毫米，清朝擴大到1.2毫米，這對于虱子來說簡直毫無威脅。

每次洗頭都要耗時3～4小時，半個月洗一次也受不了。此外洗頭一個人搞不定，還要請人幫忙，更是麻煩又花錢，因此忙于生計的底層人直接放棄了。

幾個月洗一次，或者有人一年才洗一次的都有，不臭才怪呢。

其實從前在守喪期，規定不能洗頭洗澡幾個月時，人們會用牡蠣粉、滑石粉和干松香制成的干洗粉救急，吸油防止發臭。

但到了清朝干洗粉的材料只有米粉或者滑石粉，不僅沒有效果反而更臟了，貴族還能用酒精擦拭，平民只能用醋，可是這樣反而更酸臭。

留辮子不僅讓人們的頭發污臭，同時也令漢人文化抬不起頭，難怪1912年廣州宣布剃發時，才引起轟動，一呼百應。

參考信息：
《清代社會生活史料》，齊魯書社，1995年版
《中國古代衛生史》，人民衛生出版社，1989年版