巴勒斯坦和以色列從上個世紀開始就紛爭不斷，到了新世紀依然是還沒能分出個結果。這場紛爭還是從猶太人一波一波出現在巴勒斯坦的土地上開始的，然而以色列不僅建國了，還鬧得這片土地至今不得安寧，這樣的結局是當初的巴勒斯坦人未曾想到的。

巴以沖突究竟會走向何方？巴勒斯坦在歷史的分岔口又會如何發展？

類似于這樣的情況，中國歷史上也曾上演過這樣的情節。

一、猶太人的“崛起”

巴勒斯坦這個地方對猶太人來說可是風水寶地，無論是宗教、歷史還是猶太人的精神紐帶都與巴勒斯坦息息相關。從老祖宗亞伯拉罕到達巴勒斯坦之時，猶太人就將巴勒斯坦視為精神的故土。

從猶太人散落到世界各地開始，對巴勒斯坦的懷念是只增不減，值得一提的是，這時的阿拉伯民族尚未形成。

而流落在外的猶太人時不時受到各種迫害，宗教、生命、種族無一能幸免，歷史上民族振興的例子令他們認為建立自己的國家也不是沒有可能的。所以19世紀，猶太人想要建國的心根本無處安放。

巴勒斯坦毫無疑問就是他們建國的唯一選擇，為了能實現猶太民族的“大團結”，他們提倡猶太人都向巴勒斯坦移居。

為此，甚至出了法律強制猶太移民。例如已婚的猶太夫妻，一方可以要求另一方移居到巴勒斯坦，而另一方沒有拒絕的權利，一旦表示拒絕，那么夫妻二人的婚姻關系就會被中止。

猶太人是鐵了心要在巴勒斯坦的土地上建國，在這過程中英國展現出異常的“積極性”，對猶太人回歸巴勒斯坦的打算表示萬分的支持。

1920年，巴勒斯坦交由英國托管統治，這下可是給英國和猶太人行了方便。在這之后，巴勒斯坦的土地開始售賣，不少猶太人以及猶太人團體開始購買巴勒斯坦的土地。土地握在猶太人手上，他們的底氣就更足了。

而且這場紛爭不少國家都要來摻一腳，美國和蘇聯這些大國更是一腳猶如踩進了未干的水泥地上一般。在美國的扶持下，猶太人的軍事武裝力量更強大了。

1947年，猶太人復國成功的目標近在咫尺，巴勒斯坦分治的決議通過，得知消息的猶太人喜上眉梢，以色列終于是獲得出世的準許了。

然而阿拉伯人一看卻堅決不同意，猶太人所占有的土地超出了巴勒斯坦總面積的一半還要多，本就對猶太人建國不滿的阿拉伯人更是抗議聲四起彼伏。

一家歡喜一家愁，阿拉伯人難受得不行，猶太人卻只顧著沉浸在建國的喜悅當中。1948年，以色列建國，雙方第二天就爆發了激烈的沖突。

紛爭在這期間斷斷續續的，1967年，巴勒斯坦境內的土地幾乎都到了以色列手中。

二、巴勒斯坦人的痛苦記憶

猶太人在巴勒斯坦占有的不僅僅是土地，他們通過各種方式對巴勒斯坦的文化進行猶太化重塑。

他們將各地的地名重新命名為符合猶太文化的名字，并且宗教文化更是滲入其中。種樹是宗教文化的一種表現，成為了猶太民族的一種聯系故土的精神紐帶，所以他們在巴勒斯坦植樹造林，試圖抹去阿拉伯人曾生活過的一切痕跡。

為了重塑巴勒斯坦的記憶，以色列銷毀了不少巴勒斯坦留存的檔案資料，那些資料承載的是巴勒斯坦社會方方面面的記錄。

無論是物質還是精神上，猶太人都想抹去過去的一切痕跡，企圖塑造巴勒斯坦的全新記憶。

在以色列建國以后，巴勒斯坦的土地大部分都被猶太人給占去，原本就生活在那里的人被硬生生切斷了與土地之間的聯系。

失去了土地的阿拉伯人失去了家園，不得不向外逃亡，1947年9月到1948年3月，就有至少七萬名的阿拉伯人離開了巴勒斯坦，流亡國外。而他們的民族身份也逐漸被淡去，成為了難民。

“巴勒斯坦人”原本包含第一代的阿拉伯人，但隨著局勢的動蕩，越來越多的第一代阿拉伯人成為了難民，隨著時間的推移，他們有些人拿到了所在國的國籍，之后就變成居住國的人。

而這些逃亡的阿拉伯人竟也成為了以色列“賣慘”的工具人，以色列對外宣傳阿拉伯人的苦難，試圖吸引別國的“同情心”幫助他們推動國家的發展。

上個世紀七十年代末，以色列在1948年發生戰爭以后巴勒斯坦人逃亡的歷史敘述上，按照以色列的角度來進行整理，口風統一表示巴勒斯坦人的離開純屬自愿，完全是阿拉伯的領導層和國家的鼓勵他們離開的原因。

這些痛苦的記憶不僅僅是被占領土地所帶來的，更是從精神上失去了支撐。

三、中國歷史的回響

中國歷史最混亂、破壞力最大、影響最廣泛的內亂莫過于西晉時期的八王之亂，這場皇族內亂猶如龍卷風過境，所到之處皆是一片狼藉，五個胡人部落正是在此刻趁虛而入。巴以沖突造成的結果，跟這場動亂倒是有些相似。

西晉時期，皇室內亂，不少的胡人部落在這個時機紛紛起了異動，以匈奴、鮮卑、羯、羌、氐為代表的胡人部落開始陸續建立政權。

胡人的勢力越來越大，部落的人趁此機會入住中原，而這卻擠占原本中原地區的百姓，他們只能往南逃亡。在這種情況下，文化大融合的趨勢不可避免。

東晉十六國時期，北方民族和漢族之間爆發了頻繁的戰爭，而且這場戰爭持續的時間長達百年之間。這場戰爭造成的后果也同樣令人心驚，當時民不聊生，路上的餓殍更是觸目驚心。

直到439年北魏統一了北方，這種混亂的場面才告一段落。然而，從五胡亂華開始算到北魏統一，這期間的時間跨越了百年之久。

但歷史不會出現完全相同的軌跡，巴勒斯坦的未來也不可能與西晉時期的中國走向完全一樣。巴勒斯坦的這片土地又能何時得到安寧？

參考信息：
西亞非洲：巴勒斯坦的口述歷史、集體記憶與民族認同
同濟大學學報（社會科學版）：論猶太民族與巴勒斯坦的歷史聯系