6月10日，杭州市富陽區詩詞作者潘鶴祥發布了題為《黃梅天，連綿陰雨雨如絲》的詩詞，引起詩詞愛好者廣泛關注。“頭條評論精靈”的網友在評論中說，詩意滿滿的描述，讀來心情都跟著潮濕了呢，能問問這首詩的靈感來源嗎?“服裝定制師萌萌噠”的網友在評論中表示，很欣賞作者的觀點。近日，我們有幸采訪到詩詞作家潘鶴祥，一同走進他的詩詞世界。

圖為潘鶴祥

潘鶴祥，今年84歲，1971年工作并加入黨員。2002年，農行富陽支行退休后，發揮余熱，積極參與《富陽市志》等編寫工作。2008年后，專注寫文章和詩歌。

對于詩詞創作，潘鶴祥有著自己獨特見解。他認為，詩詞創作不僅是文字的堆砌，更是情感的表達和靈魂的傾訴。“詩詞就像是一面鏡子，反映出作者內心深處情感和對世界認知。每個字、每句詩飽含真情實感，這樣才能引起讀者共鳴。”在創作過程中，他十分注重靈感的捕捉。他表示，靈感來源于生活中點滴瞬間，可能是一次偶然旅行，可能是與朋友一次交談，也可能是在某個寧靜夜晚獨自思考時。為了不錯過這些靈感，他總是隨身攜帶一個小本子，隨時記錄腦海中閃現的詩句和想法。同時，他也強調詩詞創作需要深厚文化底蘊。他說，詩詞是中華文化瑰寶，承載著千年歷史和智慧。要想寫出優秀詩詞作品，必須廣泛閱讀經典詩詞，學習古人創作技巧和表現手法，同時不斷提升自己文化素養。

潘鶴祥詩詞創作風格兼具現實主義厚重與鄉土情懷的溫潤，在傳統格律與時代精神的交融中展現出獨特藝術張力。他的詩詞具有現實主義底色與鄉土敘事。他的詩詞扎根于富陽本土生活，以細膩筆觸捕捉鄉村生產生活鮮活場景。例如《詠秋》中“稻穗叢叢近尺長，亭亭玉米捧金囊”，用白描手法勾勒豐收圖景，語言質樸如田間對話，卻蘊含對勞動人民的深切贊美。這種“接地氣”的創作取向，與其早年在公社廣播站撰寫農村題材稿件的經歷一脈相承，形成了“從生活中來，到群眾中去”的現實主義傳統。他的作品極少堆砌華麗詞藻，而是通過“偷閑垂釣富春江，旭日朦朧霧里藏”等日常化意象，將富春山水的靈秀轉化為可觸可感的文學形象，使地域文化在平實的敘述中自然流淌。

潘鶴祥在詩詞創作中，有著史詩性敘事與格律嚴謹性。他在《百詩頌百年輝煌》等作品中，以史詩筆法梳理黨的百年歷程，分革命、抗戰、解放、建設、改革五篇，每篇以20首詩串聯重大歷史節點，形成“詩史互證”的結構。這種創作模式既延續杜甫“詩史”傳統，又融入地方志編寫的嚴謹性——他為確保史實準確，寫作前系統研讀黨史文獻，甚至手抄詩歌請人錄入電腦。在格律運用上，他嚴格遵循律詩、絕句的平仄對仗規則，如《賀杭州崤山紅色文化記憶研學館落成》中“今日崤山氣勢雄，栽紅憶館露真容”，頷聯與頸聯工整對仗，尾聯“煙火”與“槍聲”的意象跳躍，在時空交織中凸顯歷史縱深感，展現出傳統詩詞的格律之美。

地域文化符號的創造性轉化，是潘鶴祥詩詞創作的重要組成部分。他善于將富陽的自然人文元素提煉為詩性符號。他以“文山獻瑞”“葛溪夕陽”等八景詩，將地方山水形勝升華為文化意象;在《杭州富陽查嶺村八景》中，通過“楊家騎士征天下”的詩句，將查嶺村歷史傳說與革命敘事交織，使抽象的紅色精神具象化為地方記憶。這種“地方志+詩詞”的創作策略，既延續了《富陽市志》編寫的嚴謹性，又以文學想象賦予歷史以溫度，形成“史中有詩，詩中有史”的獨特表達。

潘鶴祥詩詞屬于紅色抒情與時代精神的交融。作為老黨員，潘鶴祥的詩詞始終洋溢著對黨和人民的赤誠。《百詩頌百年輝煌》以“澤東思想世人尊，五卷雄文似寶珍”20等詩句，將領袖思想與地方實踐結合;在《詠頌偉大祖國》中，“珍寶島前槍戟驍，外交善理遠謀先”20既歌頌衛國壯舉，又彰顯大國智慧。他的作品并非簡單的政治口號，而是通過“猶似當年槍聲隆”24等意象，將個人情感與時代脈搏同頻共振，使紅色主題在歷史縱深中煥發感染力。這種“宏大敘事與個人抒情”的平衡，在農行富陽支行黨課等教育場景中尤為顯著，成為連接革命傳統與當代價值的橋梁。

雅俗共賞的語言美學，是潘鶴祥的詩詞一大亮點。潘鶴祥的詩詞在語言上追求“平中見奇”：既保留古典詩詞的凝練含蓄，又融入口語化表達。例如《秋釣》中 “偷閑垂釣富春江”，“偷閑” 二字既符合格律，又貼近生活;《詠秋》中 “稻穗叢叢近尺長”，以量化描寫增強畫面感。他還善于化用地方俗語，如“腦勤、腳勤、筆頭勤”等寄語，通過詩化表達賦予其文學美感。這種語言策略使作品在《春江紅葉月刊》等地方刊物傳播時，既能被專業讀者品鑒，又能為普通市民所理解，實現“陽春白雪”與“下里巴人”的統一。

潘鶴祥的詩詞風格是傳統與現代、地方與時代的辯證統一。他以現實主義的筆觸記錄鄉土變遷，用史詩性的結構重構歷史記憶，在格律嚴謹性與語言通俗性之間找到平衡點，最終形成 “接地氣、有筋骨、傳正氣” 的藝術特色。這種風格不僅為富陽地方文化注入新活力，也為當代詩詞創作提供了“扎根本土、面向時代”的范本。（董柳燕）

來源：潮新聞客戶端