文 | 空紙

編輯 | 空紙

前言

當我們提及猶太人國家，人們幾乎都會想到中東的以色列。然而，鮮有人知，在中國黑龍江對岸，居然還存在一片官方承認的猶太人自治領地。這片面積3.6萬平方公里的土地名為“猶太自治州”，位于俄羅斯遠東地區，與中國一江之隔。盡管它被賦予了“猶太人家園”的象征意義，但如今這里的猶太人寥寥無幾，反差巨大。

那么，這個“猶太自治州”是如何產生的？它是否真正實現了為猶太人建立穩定家園的初衷？為何絕大多數猶太人最終選擇離開？

猶太人為何出現在俄羅斯遠東？

縱觀近代世界歷史，猶太民族因多次被驅逐與迫害，被稱為“世界上最具流動性的民族”。在19世紀末，俄羅斯卻一度成為全球猶太人最主要的聚居地之一。據1897年俄國第一次人口普查，境內猶太人總數高達521.58萬人，占世界猶太人口的近三分之二。彼時的猶太人不僅分布廣泛，還成為俄國第五大民族。

然而，這一龐大群體并不被當局信任，他們常被視為“不穩定因素”。進入蘇聯時期，列寧提出的“民族自治”理論讓各大少數民族看到了可能實現身份認同的機會。對猶太人而言，這似乎意味著一次“脫離游居、走向定居”的歷史轉機。

1926年，莫斯科召開“猶太族土地協會代表大會”，會上首次明確提出要將大批猶太人安置為農業定居居民。1928年，蘇聯正式批準在遠東黑龍江對岸建立“猶太民族行政區”，兩年后成立“比羅比詹民族區”，最終于1934年升級為“猶太自治州”。

選址遠東，除了考慮讓猶太人安定下來，另一個重要目的是開發偏遠地區。這一點與19世紀沙俄的殖民戰略不謀而合。彼時，通過《璦琿條約》，沙俄強占黑龍江以北和烏蘇里江以東大片土地。猶太自治州的設立，實際上建立在這片“被割讓土地”上，也成為沙俄、蘇聯共同開發遠東的延續。

猶太自治州建設為何失敗？

雖然目標明確，但現實卻遠比理想骨感。蘇聯政府花費巨資、投入資源，并進行廣泛宣傳，希望吸引猶太人移民至比羅比詹。但結果卻出人意料——第一年遷入的猶太人中超過60%在短期內選擇離開。五年內遷入的2.15萬人中，有1.15萬人轉移至其他地區。

比羅比詹位于寒冷濕潤的遠東地區，氣候惡劣，基礎設施落后。對來自城市，尤其是熟悉中歐生活的猶太人來說，這里缺乏吸引力。

猶太人歷來以經商、教育、法律等行業為主，與蘇聯所希望他們轉型為農業勞動者的目標嚴重不符。

許多猶太人心向歐洲，甚至以色列，而不是一片曾經屬于中國的偏遠寒地。

有意思的是，當時包括美國“焦英特”猶太慈善組織在內的多個國際猶太組織曾建議蘇聯，將猶太自治區設立在烏克蘭南部或克里米亞北部，并承諾提供資金援助。這一建議曾獲得蘇聯高層部分認同，但最終被否決。原因有三：克里米亞是俄羅斯人、烏克蘭人和韃靼人的傳統居地，民族矛盾風險大；克里米亞也是穆斯林與東正教共處區，引入猶太教勢必引發宗教沖突；更關鍵的是，斯大林認為遠東更適合戰略布局。

1956年，赫魯曉夫公開承認比羅比詹“只有標志是猶太的”，實際發展與目標背道而馳。1958年，他進一步指出：猶太自治州的模式已被證明“并不成功”。

從高峰到空殼

盡管比羅比詹名義上是“猶太人之州”，但其人口結構一直未能實現“猶太人為主”的目標。1930年代末期是當地猶太人口的高峰，最多時也僅約4萬人。而彼時整個蘇聯的猶太人口高達200萬，俄羅斯境內更達120萬，比羅比詹的占比極低。

1989年，全州總人口為20.09萬，猶太人占比僅4.2%；到2004年下降至18.98萬，猶太人所占比例進一步縮至4%。而到了2020年，這里的猶太人僅剩837人，不足總人口的0.5%。

更具象征意義的是對比大城市的變化：蘇聯時期，莫斯科和圣彼得堡的猶太人口動輒十幾萬，而“猶太自治州”只有8000人左右。時至今日，這一數字甚至進一步壓縮到僅有800人。

這種人口遷移趨勢在蘇聯解體后愈加明顯。1990年代，隨著政策開放，俄羅斯猶太人大量移民歐美與以色列。據統計，1989年全蘇聯猶太人約為145.9萬人，其中55.1萬人居住于俄羅斯；而到1994年，俄羅斯境內猶太人口驟減至39.4萬人。

有趣的是，2000年后，在俄羅斯政府鼓勵“回歸遠東”政策下，確有少數猶太人從德國、以色列等地返回比羅比詹，但總體影響極其有限。他們多出于懷舊、文化或個人緣由，并未形成集聚趨勢。

如今的比羅比詹依舊保留著猶太名稱、猶太標識和少量文化符號，但其“自治”的內涵早已名存實亡。它更像是一段理想主義的歷史實驗留下的標本，而非現實民族政治的產物。

結語

猶太自治州的設立，曾是蘇聯在民族政策上的一次獨特嘗試，也是當時世界上為猶太人設立“家園”的第一例。它既是政治考量下的遠東開發工具，也是試圖讓猶太人“安家”的理想化項目。

然而，從地理環境、文化歸屬到職業適應，現實層層挑戰讓這個“理想之地”變得格格不入。隨著國際局勢變化，猶太人最終選擇更符合其文化與經濟發展的地區，如歐洲或以色列。這片被寄予厚望的土地，終究沒能留住其名字中的民族。

比羅比詹仍在俄羅斯地圖上靜靜存在，但它背后的猶太印記，更多地停留在書本與博物館中。這個充滿象征意義的地方，提醒著人們：歷史的理想和現實之間，往往隔著一片無人定居的寒地。

參考資料：
《俄羅斯遠東的“猶太民族家園”》 世界歷史 2007年
《蘇聯猶太人今昔》 東歐中亞研究 1992年
《俄羅斯的猶太人——同化與移民》 東歐中亞研究 1999年