《空鏡：詞心照影見(jiàn)大千》

暮色四合時(shí)，攤開(kāi)詞卷，那些宋人的墨痕便如未凝的寒露，在紙頁(yè)間悄然滑動(dòng)起來(lái)。它們不是僵冷的符號(hào)，倒似無(wú)數(shù)細(xì)微的星子，倏然掙脫了天幕的禁錮，墜入心湖深處，漾開(kāi)一圈圈幽邃的漣漪——水面晃動(dòng)的，是千年不滅的清光。

宋詞意境之高妙，在于其以無(wú)厚入有間。范仲淹一句“碧云天，黃葉地”，秋色蒼茫直撲眉睫。云天與黃葉之間，并非僅存廣袤空間，更填滿(mǎn)了詞人胸中浩蕩的秋氣。天地本是無(wú)情畫(huà)卷，卻被詞人心緒浸染，有了溫度與呼吸。那秋色已非外物，而是詞人魂魄在天地素宣上的淋漓潑灑——有限字句如玲瓏玉匙，竟旋開(kāi)了通往無(wú)限宇宙的秘門(mén)。

再如陳與義“長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲”，月光如水，悄然滑過(guò)溝渠，無(wú)聲無(wú)息。此般靜默流動(dòng)，豈止月華？分明是時(shí)光本身在詞人眼前汩汩淌過(guò)，裹挾著不可追挽的往昔與渺茫的未知。無(wú)聲的月光流走了，卻將永恒的清冷印在觀者心頭。詞人獨(dú)立水畔，身影被月光拉長(zhǎng)又消融，物我界限早已被月華溫柔地拭去。

詞境之深，常在孤寂處綻出永恒之花。張炎“折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn)，零落一身秋”，贈(zèng)遠(yuǎn)的是蘆花，亦是零落如秋的自己。那飄飛的蘆絮，并非僅作別離信物，更似詞人靈魂的碎片，在秋風(fēng)中散作漫天潔白的嘆息。一身秋意，零落成塵，卻于這徹底的交付中，意外獲得了某種澄澈的完整——原來(lái)徹底的孤寂，亦可成為抵達(dá)永恒澄明的幽徑。零落一身，反照見(jiàn)天地本然的清寂。

最是蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”令人心驚。櫻桃的紅，芭蕉的綠，原是自然恒常的節(jié)律，詞人卻從中窺見(jiàn)生命被時(shí)光拋擲的驚惶。那刺目的紅與綠，不再是寧?kù)o的風(fēng)景，竟成時(shí)間迅疾腳步的殘酷刻度。詞人立于色彩奔涌的洪流中，剎那頓悟：萬(wàn)物看似自在生長(zhǎng)，實(shí)則都在時(shí)光無(wú)形的鞭影下倉(cāng)皇趕路。自然的節(jié)律，竟成了生命倉(cāng)促的刻度。

那詞中意境，原是詞人精魂凝成的水月空鏡。它看似薄脆如冰，卻映照出大千世界的重重光影與深淵。千載之下，當(dāng)我們的目光與之相遇，便恍然看見(jiàn)自己的身影亦投射其中——獨(dú)立于碧云黃葉間的，何嘗不是我們？長(zhǎng)溝邊目送流月者，何嘗不是我們？拋擲于櫻桃芭蕉時(shí)序中的，何嘗不是我們？古人早已在詞境中預(yù)留了位置，靜候千年后的靈魂前來(lái)印證此般亙古的孤獨(dú)與澄明。

宋詞意境，終如不染塵埃的靈臺(tái)明鏡。詞人將生命百味淬煉成鏡面清光，映照紅塵萬(wàn)象。當(dāng)我們?cè)诟∈佬鷩讨信既获v足，與這些澄澈之境默然相對(duì)，便恍然有月華自宋時(shí)天心垂落，幽幽浸潤(rùn)心田——原來(lái)那些飄零的秋思、無(wú)言的流月、驚心的紅綠，并非消逝于過(guò)往。它們只是沉潛為人類(lèi)精神河床下的靜水流深，永恒地映照著生命逆旅中，每一個(gè)孤獨(dú)而華美的倒影。這倒影無(wú)聲，卻比萬(wàn)言更清晰地道出了存在的本相。