2025年6月11日,
人民畫報社離休干部、
著名攝影家、高級記者茹遂初
在北京逝世,享年92歲。
茹遂初(1932-2025) 攝影 李國強/人民畫報
茹遂初同志一生致力于國際傳播事業,是用影像講好中國故事的踐行者,獲中國文聯中國攝影家協會“第十屆中國攝影金像獎終身成就獎”。他創作的大量記錄新中國建設、文化與民生的攝影作品與專題引發社會強烈反響,深受廣泛贊譽,作品先后被中國國家博物館、中國共產黨歷史展覽館等收藏。
對于終其一生的攝影事業,
茹遂初曾說:
“照片承載歷史,
人們可以直觀地看到
那個年代百姓的生活狀態。
我希望它傳遞的歷史信息,
能夠幫助人們了解那個時代,
引起一些思考。”
這是他一生堅守的初心。
多年來,
他用手中的相機,
記錄下人民最真實的樣貌,
見證了時代的發展變遷。
1971年,茹遂初在八達嶺長城。
2015年1月8日,第十屆中國攝影金像獎頒獎典禮,茹遂初獲終身成就獎。攝影 董芳/人民畫報
今天,
讓我們通過一張張珍貴的照片,
一同回顧那些歷史的痕跡,
一同追憶茹遂初的影像歲月。
1949年5月,不滿17歲的茹遂初
進入新華社西北總分社工作。
他當過謄寫員、生活干事,
也做過發稿、編輯工作,
后來又成為文字記者。
當時正趕上西北總分社決定組建攝影科,
動心的茹遂初主動申請,
從此他和攝影結下不解之緣,
在這一行一干就是一輩子。
1958年,甘肅臨洮,引洮上山工程最艱巨的九甸峽工地一角。攝影 茹遂初/人民畫報
1959年,內蒙古,海拉爾牧區的蒙古族兒童。攝影 茹遂初/人民畫報
1963年,廣東陽江的閘坡漁港帆檣林立。攝影 茹遂初/人民畫報
1965年,西藏,翻身農奴組成互助組發展生產。圖為互助組在秋耕。攝影 茹遂初/人民畫報
1976年,青海,江源地區冰川消融形成的冰橋。攝影 茹遂初/人民畫報
用鏡頭記錄真實的歷史
1951年,剛學攝影兩年的茹遂初
進入西北人民革命大學
進行為期半年的學習。
結業后,按照上級要求,
一部分學員組成工作組前往青海,
支持那里的土地改革運動,
茹遂初便是其中之一。
在青海,
他以土改工作隊員和攝影記者的雙重身份,
投入了轟轟烈烈的土改運動。
1951年,青海民和縣川口區第二鄉的農民代表,用投豆的方法選舉農會委員。坐在前排的是候選人。攝影 茹遂初
八九個月的時間內,
他用一臺135相機、十幾個膠卷,
拍攝了當地土地改革的全過程,
這些影像也成為他拍攝的第一個大型專題。
1952年,《西北畫報》創刊,
刊登了茹遂初的這組專題。
此后,在諸多關于土改運動的報道中,
都能夠看到茹遂初有關土改的照片。
1951年,青海民和縣磨溝村回族雇農冶金財在土改中分得水地二畝五分,這是他第一次在屬于自己的土地上勞動。攝影 茹遂初/人民畫報
“土改這個專題,
在攝影上并無獨到之處,
只是對土改進行平實的記錄,
但圖像傳遞的歷史信息,
比文字記載更直觀,也更有現場感,
有助于人們對那個時代的認識,
我想這就是紀實性攝影的價值所在。”
茹遂初如是說。
1952年,青海湟中縣上五莊,多少年從未養過一頭牲畜的土族雇農朱三白,在土改中分到一頭牛。攝影 茹遂初
新疆是個好地方
1954年,茹遂初被調至人民畫報社。
1956年秋,
為報道中科院綜合考察隊
在新疆阿爾泰山開展的科學考察活動,
茹遂初跟隨考察隊一行
騎馬深入今日鼎鼎大名的喀納斯景區,
探索自然的秘密。
冬天,他又深入天山牧區,
采訪了一組牧民冬季生活的報道。
1956年,中國科學院新疆綜合考察隊深入阿爾泰山,進行科學考察。圖為考察隊行進在阿爾泰山中。攝影 茹遂初/人民畫報
1956年,新疆,天山牧區開辦了小學,二年級女生艾納泰依(左)和她的同學開里買失在讀一本有趣的書。攝影 茹遂初/人民畫報
1957年,新疆喀什,維吾爾族工匠在制作民族樂器。攝影 茹遂初/人民畫報
新疆是茹遂初去的次數最多的地方,
前后加起來去過有9次,
累計在新疆度過近4個年頭。
1957年春,
茹遂初跟隨新疆荒地勘測設計局一支荒地勘察隊
前往塔里木盆地采訪荒地調查。
1964年,茹遂初第四次去新疆,
先在北疆的準噶爾盆地采訪了
新疆生產建設兵團
農八師和農七師開發的幾處農場,
又在當年10月去南疆和田
采訪維吾爾族農民興修水利、
大搞農田基本建設的面貌。
1957年,新疆和田第二小學一年級學生在上算術課。攝影 茹遂初/人民畫報
1964年,新疆和田,在水利建設工地上的女青年。左起為墨玉縣火箭公社“六好” 社員阿西汗、康瑪爾汗、埃吉汗、肉孜汗和努爾汗。攝影 茹遂初/人民畫報
西藏的新人新生活
1959年,西藏民主改革
徹底廢除了政教合一的封建農奴制度,
百萬農奴翻身解放,
西藏開啟了歷史新篇章。
《人民畫報》記者
為西藏留下了珍貴的光影記憶,
茹遂初也在這里留下了他的足跡。
1963年,西藏乃東縣凱松鄉,互助組農民在打場。 攝影 茹遂初/人民畫報
1963年,西藏當雄牧區賽馬會。攝影 茹遂初/人民畫報
1963年,茹遂初第一次去西藏時,
拉薩還未通航。
他乘坐部隊后勤運輸卡車
從青海西寧出發,
沿青藏公路歷經10天才到達拉薩。
他這次的任務
是采訪民主改革后西藏的變化。
1963年,西藏乃東縣凱松鄉,互助組休息的時候。攝影 茹遂初/人民畫報
1963年,西藏乃東縣凱松鄉,第九互助組的翻身農奴。攝影 茹遂初/人民畫報
1963年,西藏乃東縣凱松鄉,昔日農奴的子弟在民主改革后有了上學讀書的機會。攝影 茹遂初/人民畫報
1965年,茹遂初第二次去西藏。
這次茹遂初的主要任務
是采訪西藏自治區成立,
報道西藏民主改革后的變化。
他切身感受到了當地人的變化。
昔日的奴隸和農奴翻身解放,
過上了新的生活。
為此他專門以“新人新生活”為題
推出了一組攝影專題報道。
1965年8月25日,西藏自治區成立前夕,橫跨拉薩河的拉薩河大橋通車典禮。參加典禮的拉薩市各界人士在拉薩大橋上載歌載舞。攝影 茹遂初/人民畫報
1965年,西藏,民主改革后,婦女的社會地位迅速提高,過去只能在牛棚、馬廄生孩子的藏族勞動婦女可以去醫院生育。攝影 茹遂初/人民畫報
1965年,西藏,拉薩建筑工地上的藏族女建筑工人。攝影 茹遂初/人民畫報
1965年,西藏,農奴出身的白瑪(右)在民主改革后成長為一位電影放映員。為了使藏族同胞看懂當時尚未有藏語配音的漢語影片,他刻苦學習對口型,現場配音。攝影 茹遂初/人民畫報
不見源頭心不甘
《人民畫報》的工作重點為對外宣傳。
茹遂初提出對黃河進行連載報道,
向世界介紹中國的母親河。
1972年8月下旬,
他和編輯賈玉江
一起踏上了探索黃河源頭的征程。
1972年,青海,茹遂初(左)在黃河源采訪途中。攝影 賈玉江/人民畫報
1972年,青海,河源地區的藏族牧民在用半導體收音機收聽藏語廣播。攝影 茹遂初/人民畫報
1972年,青海,河源地區帳篷小學的藏族兒童。攝影 茹遂初/人民畫報
在青海水電局和瑪多縣的支持下,
很快組成了河源攝影采訪組。
采訪組經過星宿海,
進入約古宗列盆地,
在盆地的西南方向,
找到了一汪從地底噴出的泉水,
汩汩流出匯成了一條一米多寬的小溪,
這就是約古宗列曲的源頭,
也就是1952年河源查勘隊
確認的黃河源頭。
茹遂初懷著激動的心情,
拍下了眼前平凡無奇的黃河源頭。
1972年,青海,位于約古宗列盆地西南緣的黃河源頭。攝影 茹遂初/人民畫報
在完成黃河源頭的采訪任務后,
茹遂初心里又有了另一個夢想,
希望有朝一日能重登青藏高原,
探尋長江的發源地。
1976年,在茹遂初的倡議和努力下,
夢想終于成真,
茹遂初作為聯合考察采訪組的一員
踏上了前往青藏高原探尋長江之源的征程。
1976年,江源地區屬高原荒漠草原,牧草低矮稀疏,已不適宜長時間放牧,只有在轉場時有少數牧民路過這里。攝影 茹遂初/人民畫報
1976年8月23日,
茹遂初所在的采訪隊
終于到達朝思暮想的大江之源——
唐古拉山格拉丹冬雪峰下的姜根迪如冰川。
在這里,茹遂初用鏡頭
記錄下了長江源頭的壯美景象。
1977年第4期《人民畫報》
在“萬里長江”專欄連載的開篇中,
就用了這幅照片以跨頁的篇幅刊出,
第一次向國內外讀者
展現了長江源頭壯麗的自然景觀。
1976年8月25日,青海唐古拉山主峰格拉丹東腳下的姜根迪如冰川,遠處可見冰川消融形成的辮狀小溪,長江就從這里開始了她的萬里行程。攝影 茹遂初/人民畫報
絲綢之路的文化印記
早在20世紀70年代初,
茹遂初開始接觸“絲綢之路”這一概念時,
就萌發了以“絲綢之路”為主題
在《人民畫報》上開辟專欄連載的想法。
1978年至1979年,
他與幾位同事一起
承擔了 “絲綢之路”專欄連載的采訪任務,
并制定專欄連載的規劃和選題。
1978年,莫高窟。莫高窟坐落于河西走廊西端敦煌鳴沙山東麓的崖壁上,是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術寶庫。攝影 茹遂初/人民畫報
1979年,新疆庫車庫木吐拉石窟新2號窟窟頂壁畫。攝影 茹遂初/人民畫報
1978年、1979年,
茹遂初先后在陜西、甘肅、新疆采訪,
在絲路專欄連載中發表數個專題。
茹遂初在相關單位的支持幫助下,
拍攝了大量有關絲綢之路的
遺存和出土文物,
這些珍貴的文物從不同的側面
反映了古代東西方文化和經濟的交流。
1979年,三彩駱駝載樂俑,唐代,西安南郊何家村出土,中國國家博物館藏。攝影 茹遂初/人民畫報
除攝影采訪,
茹遂初還積極參與了
歷史文化方面的畫冊編輯工作。
直至離休以后,
他先后主持和參與編輯出版《中國出土文物》
《中國世界遺產》《中國自然景觀》
等十幾本大中型畫冊。
2024年,茹遂初在書房。攝影 王蕾/人民畫報
茹遂初常常強調:
“我是地地道道的攝影記者”
“攝影最本質的是紀實”
近些年來,
茹遂初將大部分時間和精力
用來掃描整理自己拍攝的照片,
直至離世前的幾個月,
他仍在電腦前工作。
“我希望通過不同的渠道和不同方式
使這些照片得以保存下來,
并發揮它們的作用。”
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