并不是當今書壇難出大家，而是當今書壇沒有被認可的大家，這一現象反映出國人固有的自卑思想，國人的自卑衍生出厭己情緒和祖先崇拜思想，而厭己情緒又導致國人不但厭惡自己，也厭惡自己所處的社會和時代，以及和自己同時代的國人。

祖先崇拜則讓國人無視今人的努力和成就，認為今人永遠趕不上前人。這些負面消極的思想和情緒都注定讓國人拒絕認可今人的書法成就，不會認可當今書壇有大師。

這種完全割裂專業進行的評價，是當今社會非常普遍的現象，目的就是為了將當今中國營造成浮躁、功利的社會，抹殺一切努力和成就，為自己的平庸尋找心理平衡。

判斷書法水平本應基于筆法、結構、韻致等專業因素，但許多人卻拋開專業標準，武斷的認定今人不如古人，進而全面否定當今書壇，這種邏輯若推而廣之，科學、文學等領域也將全部淪陷。

更深層的問題在于，否定當代書法大家已成為一種社會心理需求，許多人借貶低今人來掩飾自身的平庸，仿佛只有證明“整個時代都不行”，自己的無所作為才顯得合理。

在否定當今書壇成就的同時，又鼓吹“高手在民間”的謬論，這個高手就像別人家孩子一樣，是個神奇的存在，永遠不知道是誰，但是總會被拿出來當論據。

民眾永遠信奉掃地僧的存在，盡管自己從來沒見過，但是就是相信有這么一類人默默的耕耘書法，淡泊名利，低調寡居，深入淺出，不為人知，卻造詣深厚，待其死后多年，其作品才得見天日，一鳴驚人，震驚世界。

人們愿意將大師的名號賦予這樣想象中的隱士，愿意用這種未知的高深去否定真實的存在，也不愿意深入品味當今名家的書法。

用古人否定今人，用幻想否定今人，只要能夠否定今人已經罔顧正常的邏輯，可謂無所不用其極，都知道這種理論經不住推敲，但是就是有人愿意跟風應和。

負面思想比積極思想更容易得到共情和響應，也更容易掀起輿論浪潮，很多人就是利用這一點大肆宣揚書壇衰敗論和今人無為論，從小處說是發泄個人情緒，從大處說就是煽動不良思潮。

破除這一困局，首先需要重建評價體系，書法批評應回歸專業標準，而非盲目崇古或跟風貶今。

其次，社會應正視當代書法的多元探索。從傳統筆墨到現代裝置，從紙上書寫到數字藝術，書法的可能性遠未被窮盡。只有放下“唯一正確”的執念，才能看到這個時代的真正創新。

避免以“復古”為唯一賣點，古代經典固然珍貴，但若只知消費歷史，不知創造未來，書法終將成為博物館里的標本，而非活的藝術。

最重要的是，國人需克服文化自卑心理。一個健康的文明，應當既能尊重傳統，也能肯定當下。書法如此，其他領域亦然。唯有擺脫“今不如昔”的魔咒，才能真正看見這個時代的大師。

歷史終將證明，每個時代都有屬于自己的大家。問題不在于沒有大家，而在于我們是否愿意摘下有色眼鏡，真正看見他們。