中國大地上星羅棋布的史前遺址與古城遺跡，是歷史長河中的璀璨明珠，承載著中華文明的基因密碼。如今，通過科學保護與活化利用，曾經沉默的廢墟煥發出了新的生命力。

在2025年文化和自然遺產日前夕，一場關于“守護文明根脈”的探索正在展開，記者跟隨國家文物局“文物保護看基層”（湖南行）主題宣傳活動探訪湖南大地上的考古遺址，尋找文化和自然遺產保護與發展的平衡之道。

從城頭山遺址6000歲古城墻的防潮難題，到老司城遺址古代排水溝渠的整體保護；從如何讓年輕人愛上文物，到文化遺產如何賦能鄉村振興……這些挑戰的背后，是基層文保工作者與當地百姓的共同堅守與智慧突破。

當古老的遺址與現代的守護相遇，當村民從“旁觀者”變成“參與者”，文化遺產真正在當下生機勃發。

澧陽平原史前遺址活化新生，稻浪依舊

微風拂過城頭山國家考古遺址公園里的稻田，翻卷起層層綠色波浪。在這片占地662畝的遺址公園中，不僅有6000歲的古城墻，也不時回蕩起孩子們在稻田彩繪節、風箏節里的歡聲笑語，他們腳下踏過的，正是人類農業文明最古老堅實的土壤之一。

城頭山國家考古遺址公園

這是西洞庭湖畔的湖南省常德市澧縣，其大部分區域屬于湖南最大的沖積平原——澧陽平原。澧縣分布著城頭山遺址、八十垱遺址、彭頭山遺址、雞叫城遺址、孫家崗遺址等16處全國重點文物保護單位，這片史前遺址群是長江中游史前文明的重要發祥地之一。

其中，被譽為“中國最早之城”的城頭山遺址，是迄今中國發現的年代最早、保護最完整的古城遺址。它展示著從下到上累次加高、連續四次筑城的痕跡，古老的稻田系統與灌溉設施，以及6000歲圓形祭壇等重要遺跡。一件件陶器、石器、骨器，無聲記錄著中國南方史前大溪文化到石家河文化的漫長流轉。最寬達70米的護城河遺跡，訴說著先民如何賦予它灌溉、防御、運輸等多重使命。

然而，讓這些沉睡的遺跡開口說話并非易事。“南方潮濕氣候環境下，土遺址保護最大的問題，是泥土很容易變質、變色、發霉、管涌，對遺址破壞很大。”澧縣考古研究和文物保護中心副主任周華道出保護困境，“為了保護城墻剖面，我們科研人員進行了大量的長時間反復試驗，對城墻進行除霉、裂隙修補、固化等保護工程，最終從根源上解決了潮濕環境下的保護難題，現在我們看到的這塊城墻基本上和上世紀90年代挖掘出土時的顏色保持一致。”

城頭山遺址內，6000年歷史的古城墻剖面（李揚/攝）

走進二十多公里外的澧縣夢溪鎮五福村，八十垱遺址區沃野披綠，周邊民居錯落。68歲的老支書鐘吉沐已在此義務守護遺址15年。“家很近，住這里守著，心安。”他回憶起上世紀90年代初考古隊駐扎在他家中的點滴，“沒想到從小生活的村子，地下埋著幾千年前的古遺址。”

9800余粒稻谷與稻米在此出土，海星狀高臺式建筑遺跡靜臥于此，距今20000年至15000年的舊石器時代文化層與距今8500年至7800年的新石器時代文化層，讓今天的人們一窺史前文明的樣貌。

八十垱遺址區

這里“保護+活化利用”的智慧，令人印象深刻：遺址保護用房兼具小型展覽與農家書屋功用，化身鄉土課堂；專修的兩座橋和田埂便道，讓村民的插秧機械得以暢通無阻地耕耘于歷史遺跡之畔；及時的渠道清淤與河道疏浚，既保護了遺址本體水土，亦保障著稻田灌溉與防洪安全。

“遺址保護和百姓的生產生活從來不是割裂的。”澧縣文化旅游廣電體育局副局長曹毅說。當文物保護扎根于百姓生活，便催生出強大的守護自覺——如今，周邊農田稍有違法動土的跡象，警覺的村民立刻便會報告。“上世紀90年代我參加了八十垱遺址和城頭山遺址的考古發掘，那時這周邊全是水稻田，還種棉花、養魚，今天的自然地貌沒什么變化，除了搬遷了十多棟房子，基本上保持原貌。”曹毅感慨，做了30多年文物工作，看著遺址從挖掘到如今的妥善保護和活化利用，作為文物工作者感到“很安心很高興”。

高廟遺址鮮活復原遠古先民如何“飯稻羹魚”

沅水奔流，日夜沖刷著兩岸赭黃的土層。在沅江北岸的湖南省懷化市洪江市岔頭鄉，一片新石器時代的史前遺址深埋于此。撥開高廟遺址的層層積淀，碳化的稻粒、鳳鳥紋白陶、神秘的祭祀坑次第顯現，勾勒出長江中游先民“飯稻羹魚”的鮮活圖景。

高廟遺址，距今約7800年至6600年，自1985年發現以來，歷經四次科學發掘，埋藏其下的史前圖卷愈發清晰：這里出土了3萬余件史前遺珍，進一步證實了這片土地在長江中游農耕文明起源中的關鍵地位。

遺址出土的器物中，最令人驚嘆的是那些胎質細膩、紋飾精美的白陶。它們是迄今中國考古發現中年代最早的白陶制品，其上精心刻畫的鳳鳥紋、獠牙獸面紋、八角星紋，線條流暢，充滿神秘力量與超凡想象。“7700多年前，高廟先民就掌握了復雜陶藝，創造了令人震撼的史前藝術。”高廟遺址保護利用中心副主任向薪霖介紹，這些紋飾不僅是裝飾，更是先民精神世界的圖騰與密碼。

游客在高廟遺址博物館參觀（李揚/攝）

在遺址核心區，考古工作者發現了一處大型祭祀遺跡，復原面積約1000平方米，由四個邊長約一米的方形大柱洞組成對稱式建筑，是司儀主祭的場所。祭祀坑內有火燒過的多種動物骨骼和大量螺殼，還有一個人祭坑，呈現了高廟遠古先民宗教祭祀的場景。

?專家介紹，2024年啟動的第四次考古發掘，不僅新探明遺址核心區面積，更在核心區中部新發現了20余處螺殼坑，對解讀高廟祭祀體系有重要意義。同時，連續性的石器加工證據與大量新出遺物，特別是新紋飾組合的涌現，不斷豐富著高廟文化的物質與精神圖譜。

“這個坑里出土的堆積如山的螺殼，是古人食用后丟棄的。”向薪霖介紹，經考古專家研究，積留如此多的貝丘，要跨越2300多年時光，它們來自兩大生活時期：從距今7800年至6600年的高廟文化，再到距今6300年至5200年的高廟至屈家嶺文化。

距遺址不遠，一座形如金黃稻谷的建筑——高廟遺址博物館靜靜佇立。走進館內，數字光影交織，精準復原了遠古聚落的面貌與祭祀場景。游客穿行其間，仿佛步入時空隧道，同7800年前的炊煙、祈禱與勞作聲息相通，考古成果變得可觸可感，沉睡的遠古文明鮮活了起來。

高廟遺址博物館

考古遺址的保護與活化，始終與當代民生緊密相連。洪江市秉持“宜留則留、宜搬則搬、就近就便”原則，平衡遺址保護與城市更新、民生改善，為遺址的長久留存奠定基礎。持續深入的科研為文化展示提供了學術支撐，而研學旅行、考古體驗、田園休閑等文旅融合模式的探索，正將高廟遺址打造為集科研、教育、文化體驗于一體的文旅綜合體。

沅水湯湯，不舍晝夜。高廟遺址在考古工作者一鏟一刷的叩問下，在博物館的現代敘事中，持續釋放著跨越數千年的精神能量。

老司城遺址經“考古式修復”展示古人智慧

在湘西永順縣靈溪鎮的群山環抱中，承載了800年土司傳奇的老司城遺址吸引了八方游客。作為中國規模最大、保存最完整的古代土司城址，老司城遺址不僅是世界文化遺產，更是一部鐫刻在山水間的土家族史詩。近年來，通過考古修復、民生改善與文化活態傳承，這座“土司界的活化石”正煥發著新的生機。

老司城遺址區

老司城遺址區（李揚/攝）

漫步老司城遺址，宮殿區、衙署區、祭祀區的文物遺存，訴說著昔日“城內三千戶，城外八百家”的繁華。而最令人們驚嘆的，是隱藏在地下的古代排水系統。遺址所在山地的年降雨量豐沛，但歷經800年風雨，縱橫交錯的暗渠、涵洞仍有效抵御著山洪侵蝕。“依山而建的老司城有著完備的排水設施，遺址中仍能看到當年修建的寬敞的排水溝，雖經千年風雨沖刷，仍基本保持原貌。”專家介紹，考古團隊通過“考古式修復”復原排水網絡，既保護了遺址，又讓游客直觀感受古人的智慧。

經“考古式修復”復原的老司城遺址排水溝渠（李揚/攝）

這種“科學守護”理念貫穿始終，每一處修復都力求“原真性”。2015年，老司城遺址成功入選《世界遺產名錄》，成為湖南首個世界文化遺產，其價值不僅在于建筑遺存，更在于它完整保留了土司制度興衰的歷史。

如何平衡保護與發展的矛盾？老司城交出了一份“以人為本”的答卷。遺址區內，土家族風格的民居內充滿煙火氣息，戶間道鋪著青石板，路燈點綴山間夜色。村民向世芹感慨：“過去怕遺址開發影響生活，現在環境變好了，村民還能在家門口賺錢。”

老司城遺址區內土家族風格民居

2021年，老司城傳說躋身國家級非遺名錄，作為州級代表性傳承人，向世芹從小聽著傳說長大。如今，他身著土家族服飾，向游客講述康熙改土歸流、抗倭英雄彭翼南、溪州銅柱的故事，眼中閃著光：“我要把老司城傳說的故事講出去，把土家族文化傳遍全國各地，傳遍世界。”

像他這樣的原居民已有160余人在遺址區就業，有的擔任講解員，有的參與民俗表演，還有人經營土家餐飲，政府每年投入百萬獎補資金扶持原居民從事民俗相關工作。村里還倡導村民穿土家服裝、唱土家歌、講土家語。遺址公園內，載歌載舞的民俗文化展演等項目，讓游客仿佛穿越時空。

夜幕降臨時，靈溪河畔的燈火映照著土家兒女的笑臉，古老傳說與現代歡歌在此交匯，這或許正是文化遺產保護最生動的答案。

原標題：《當考古遺址遇見現代守護》

欄目主編：江勝信 文字編輯：彭丹 圖片來源：除署名外均資料圖片

來源：作者：文匯報 李揚