以下是每日電訊2006年的一篇報(bào)道，說(shuō)他們追蹤到了哈馬斯頭號(hào)人物的三個(gè)姐妹，她們都是以色列公民，隱居在以色列，過(guò)著平常人的生活。

以色列將巴勒斯坦哈馬斯總理伊斯梅爾·哈尼亞視為國(guó)家敵人。但他的三個(gè)姐妹擁有完整的以色列公民身份，她們于 30 年前搬到沙漠小鎮(zhèn)特爾謝巴。

他們的一些后代甚至曾在以色列軍隊(duì)服役，這支軍隊(duì)對(duì)以色列數(shù)十年來(lái)對(duì)加沙和約旦河西岸的占領(lǐng)負(fù)有責(zé)任，而伊斯蘭運(yùn)動(dòng)哈馬斯的成立就是為了對(duì)抗這一占領(lǐng)。

伊斯梅爾·哈尼亞：探望家人

與科利迪亞結(jié)婚的 53 歲薩拉梅·阿布·魯卡耶克 (Salameh Abu Rukayek) 說(shuō)：“沒(méi)有理由和我的妻子說(shuō)話。這是私人事務(wù)，不歡迎你詢(xún)問(wèn)有關(guān)我妻子的問(wèn)題。”

阿布·魯卡耶克（Abu Rukayek）自出生以來(lái)就失明，他坐在薄薄的地板墊上，說(shuō)他在以色列生活得很開(kāi)心。“我們?cè)谶@里的生活很正常，我們希望它繼續(xù)下去，”他說(shuō)。

也許他覺(jué)得討論妻子的家庭關(guān)系可能會(huì)危及他相對(duì)舒適的生活方式。

貝都因人是現(xiàn)代以色列的一個(gè)小而貧窮的少數(shù)民族，他們是古代沙漠游牧民族的后裔，他們?cè)谑サ芈危≡趲づ窭铮俗橊勱?duì)旅行。一些貝都因人在特爾謝瓦等城鎮(zhèn)定居，許多人過(guò)著良好的生活，通常在以色列各地經(jīng)營(yíng)運(yùn)輸公司。

盡管他們認(rèn)為自己與巴勒斯坦人不同，但兩個(gè)社區(qū)之間的聯(lián)系仍然密切。兩人都有相同的穆斯林信仰。

該部落的另一名成員、50 歲的優(yōu)素福·阿布·魯恰 (Yousef Abu Ruqia) 是市議會(huì)的秘書(shū)，他解釋了哈尼亞姐妹是如何來(lái)到特爾謝巴的。

“在像我們這樣的小社區(qū)里，沒(méi)有足夠的女性可供選擇，所以一些男性會(huì)去其他地方尋找妻子，”他說(shuō)。

“哈尼亞姐妹是居住在加沙的巴勒斯坦人。當(dāng)時(shí)人們可以很容易地訪問(wèn)加沙，所以科利迪亞是第一個(gè)結(jié)婚并搬到特爾謝瓦的人，然后是萊拉，然后是沙巴。”

他說(shuō)，他記得 25 年前，他們的弟弟伊斯梅爾 (Ismail) 來(lái)看望他的姐妹們。

“還有另一個(gè)兄弟，哈立德，他來(lái)這里鋪瓷磚，每年齋月后的假期，伊斯梅爾都會(huì)來(lái)看望他的兄弟姐妹。”

巴以關(guān)系問(wèn)題最近受到以色列最高法院的密切關(guān)注，以色列最高法院被要求考慮一項(xiàng)禁止巴勒斯坦人與以色列配偶團(tuán)聚的新法律的合法性。法院接受了該州的論點(diǎn)，即如果夫妻跨越鴻溝結(jié)婚，出于安全考慮，分開(kāi)結(jié)婚是合理的。

雖然該法律旨在解決當(dāng)前的政治問(wèn)題，但哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人自己的家人在以色列的存在揭示了盡管數(shù)十年來(lái)相互敵視的聯(lián)系的程度和強(qiáng)度。

Abu Ruqia先生表示，禁止25歲以上的巴勒斯坦女性和35歲以上的男性申請(qǐng)到以色列與配偶團(tuán)聚的法律如果在30年前實(shí)施，就會(huì)阻止哈尼亞姐妹移居以色列。

他說(shuō)：“這是一項(xiàng)種族主義法律，給貝都因人等經(jīng)常與巴勒斯坦家庭結(jié)婚的以色列人帶來(lái)麻煩。這對(duì)我們不公平，對(duì)其他以色列人不公平。”

萊拉和薩巴都是寡婦，但仍留在特拉謝巴，顯然不愿意放棄以色列公民身份。目前尚不清楚哈尼亞姐妹最后一次與她們的兄弟聯(lián)系是什么時(shí)候。由于他是哈馬斯總理，根據(jù)以色列法律，與他的接觸可能是非法的。