網上看到據說是魯迅的一段話，這段話說：

“權力一旦落入流氓的手，那將便是所有人的災難，積德永遠斗不過缺德。”

這段話的落腳點和核心觀點是“積德永遠斗不過缺德”，激起了很多人的共鳴，大家紛紛表示贊同，深以為然。

我不完全那樣看，因為它談論的只是一種表象，甚至是其中的一個現象，沒有看到更本質的問題。

對于以上現象，會引申出三個問題，也是人們常有的三個困惑，那就是：

1、這世界到底有沒有正義？

2、正義和邪惡，究竟誰的力量更強大？

3、為什么邪惡常常戰勝正義，為什么積德斗不過缺德？

我想很多人會有這種困惑，以至于對正義產生懷疑和失望，不知道做好人還是做壞人，不知道如何去教育孩子，等等。盡管有過很多答案和解釋，但似乎并不能讓人信服，也無法讓人釋懷。

如果不能深入世界和問題的本質，任何答案都是草率的、片面的。那么，究竟該如何認識正義和邪惡呢？下面我想給一個全面的解析。

先看第一個問題：這個世界到底有沒有正義？

這個世界有正義。解釋這一點既簡單又困難。我想給出四個解釋：

第一，你是否相信上帝或者說神靈的存在？如果相信，這個問題就簡單了，這世界一定有正義。如果不相信上帝神靈呢？

第二種理由，這個世界有報應。不論什么人，都看到過或經歷到報應的存在。報應的存在說明了有正義。

第三，假如沒有正義，這個世界就不會是像現在這樣有秩序，它將是一個完全失序的狀態，那么它也不會存在到現在了。

第四，任何人心中或多或少都存有一定的善念和良知，即便是壞人作惡，他也要找一個正義的理由，找一個道德的借口，這說明超越人類之上有正義，否則，這個世界就直接像動物世界一樣，是完全的弱肉強食，而不需要任何理由和借口，不需要謊言的掩飾。謊言的存在，恰恰說明了正義的存在。

那么，一個重要的問題就來了。既然這世界有正義，為什么會經常出現一些不正義的現象，比如惡人當道，小人得志，積德不如缺德，諸如此類等等。這是因為，世界雖然有正義，但是也有邪惡，而且邪惡的力量常常大于正義的力量。這樣，就需要認真面對和回答第二個問題。

第二個問題，正義和邪惡，究竟誰的力量更強大？

對于這個問題，不能用一句話來回答，因為任何簡單的回答，都能找到反例。如果想全面地認識，需要從三個方面來回答。

第一，從整體上看，正義的力量大于邪惡的力量。

假如邪惡大于正義，這個世界也不會存在了。當然更有力的解釋，我想是這樣的：這世界上最強大的力量依然掌握在文明的社會中，這說明了正義大于邪惡。

設想一下就會明白，假如俄羅斯是世界最強大的國家，世界將會怎樣？首先蘇聯不會解體，然后它會吞并歐洲和部分亞洲，再恢復國名俄羅斯，然后，俄羅斯的國土面積至少在3500平方公里以上，甚至達1.49億平方公里。

假如黑人成為世界的強者，那么，這個世界將會共同過上原始社會的生活。假如某教是這個世界的強者，那么整個世界就不再有多樣的顏色、文化和信仰，世界80億人口將全是其信徒。

但是，世界沒有變成以上的樣子，世界沒有掌握在以上的國家和群體中，這說明了這世界既有正義的存在，而且正義的力量大于邪惡的力量。

第二，從局部范圍看，在邪惡的世界，邪惡的力量大于正義的力量，黑暗的力量大于光明的力量。相反，在正義的世界，正義的力量大于邪惡的力量，光明的力量勝過黑暗的力量。

問題是，誰是正義的世界，誰是邪惡的世界？這里提供一個判斷的方法：“根據果子識別樹”。你可能不認識蘋果樹、芒果樹或者栗子樹，但是你吃過或見過它們的果子：蘋果、芒果和栗子，那么你就可以根據這些果子來識別這些樹了。

同理，正義的世界結的是正義的果子，邪惡的世界結的是邪惡的果子。正義的果子那就是：誠實、文明友善、講信用、守規矩、有秩序、充滿愛心（且不提發達的經濟和科技）；邪惡的果子那就是：謊言遍地、沒有信用、到處都是欺騙、到處都是算計、沒有愛心、人心多是仇恨、愚昧無知，等等。根據這些不同的果子就可以識別其所屬的世界

第三，正義的世界也有邪惡，邪惡的世界也有正義。在正義的世界雖有邪惡，但正義大于邪惡，總體為正義，相對稱為正義的世界；在邪惡的世界雖也存在正義，但邪惡勝過正義，故可稱為邪惡的世界。

回答了以上問題，人們可能最為憤憤不平的問題就來了，既然這世界有正義，而且正義大于邪惡，為什么邪惡卻常常戰勝正義？以上已經給予了部分回答，那就是在邪惡的世界，邪惡的力量大于正義的力量，所以常常邪惡得勝。

但關鍵問題是，如何更深入地看待和理解邪惡勝過正義這種現象。

第三個問題，為什么邪惡常常戰勝正義，為什么惡人常常得勝？

對于惡人得勝，我覺得需要從二個層面來理解，這其中也包含了二個奧秘。

第一個層面，惡人得勝是對邪惡世界的懲罰。

一個邪惡的世界，理當受到懲罰，人人都應當受到報應，而對于邪惡世界最好的懲罰，就是讓邪惡懲罰邪惡，讓惡人懲罰惡人。這就需要讓邪惡成為王者，每個人為此遭殃，為邪惡買單。讓人惡人懲罰惡人，這是上帝實現正義最常用的方式。

第二個層面，讓惡人得勝，是為了懲罰這一惡人。

雖然眾惡有罪，雖然罰惡有功，但作為一個得勝的惡人，畢竟是惡人中的惡人，是眾惡之首，其功過難以抵消，所以要對這一惡人作一個更大的懲罰。當惡人屢屢得勝、小人屢屢得志的時候，實質上是為了懲罰這一惡人小人，正應了那句“天若欲其亡，必先欲其狂”的老話。

只是懲罰的時間，和人們想得不一樣，所以人們就有了善無善報、惡無惡報的印象和抱怨。具體的懲罰時間，快了可能一年半載，慢了可能需要三年五年、十年八年甚至更長時間。至于到底需要多長時間，這和惡人的罪惡有關，也和社會的罪惡有關。以上罪惡越大，懲罰也越大，需要的時間也越長。