原來明朝的官服都是不容質疑的

原創李老逵李逵的第三把板斧2024年12月12日 08:40北京

作者〡李老逵

前天看到一則視頻，某老師穿著疑似明朝的官服在給學生上課。于是有感而發，寫了一篇《穿國風給學生授課，好看，就是缺了條辮子》，結果評論區火的一塌糊涂，當然罵我的更多，有好幾個人要舉報我，有的甚至把舉報截圖都貼上來了。

看來我的文章不但是揪住了那位老師的辮子，還踩住了某些人的尾巴。他們說我是狗洋奴，是牧羊犬，小日子，總之，沒有文化自信。

罵我的留言，我來者不拒統統放出來，挺好。不過我都沒回應，寫文這些年，我已經習慣了點到為止，早已經不再做對牛彈琴的事情。

正如我在《畢竟還是有十五碼，怎么也超過了生產隊的驢》里寫的那樣，很多人的認知，真的配得上他們受到的苦難。我們這片土地上總有這么一群人，明明自己是剛領回這個月的低保，可說出的話卻至少有正廳級的氣勢。

這里面絕大多數蠢驢只會問候我和我的家人，只有少數還略微有點腦子，會質問我“你們這些人不是一直呼吁保護穿衣自由嗎”？

動不動就滿嘴粗話的人，只能當叫驢，連做生產隊的驢都不配；而上面會質問的這些人僅有的這點腦子，也就比生產隊的驢強那么一丁點。

穿衣自由是私人領域的事，但是在公共場合，穿衣自由也是有限度的，去年5月，古力娜扎在環球影城穿著“內褲外露” 的牛仔褲，就引發了到底是穿衣自由還是傷風敗俗的爭論。

更容易引發論戰的是和服，在蘇州、在重慶都出現了“和服”事件。我為此也寫過好幾篇文章如《一個和服女子尋釁在蘇州街頭》《和服，和服，又是和服》，我的觀點是，穿和服只要不是在特殊日子如公祭日、抗戰勝利紀念日，以及特殊地點，如相關紀念館紀念碑死難者安息處，都不值得大驚小怪，或者非要和民族感情聯系在一起，我們應該有這個胸懷和自信。

我們的民族感情本來就不應該像玻璃一樣脆弱，動不動就碎了一地。

再者說，在街頭穿什么是穿衣自由，在課堂穿什么則是為人師表，這完全是兩個場合和兩個概念，根本無法類比。但是上面這些人完全搞不懂這里面的邏輯和區別，就開始狂吠撕咬。

這就是目前的現狀，某些人的神經是越來越脆弱，腦子是越來越愚蠢，但行動卻是越來越瘋狂。

關鍵是他們的精力還特別旺盛，斗志還特別昂揚，搞的平臺都害怕，于是只能息事寧人，把我的文章給咔嚓完事。

我覺得很悲哀，也挺可笑，原來只要遇到了牛逼的自信，連明朝的官服都是不容質疑的。

-完-