盡管身處苦寒

　　苦難終有盡頭

　　有人說河南人偷井蓋，氣得河南團官微 發聲「老子一井蓋夯死你」，這可能是人們對河南的地域印象。

　　在文化審美上，河南所在的山河四省，也與東北兄弟一起，是春晚的最忠誠擁躉。

　　但今年的收視率顯示，河南「叛變」了！

　　這個數據，不但從東北、華北剝離出來，甚至還低于同處黃河流域的陜甘青，跌破60%，而與新疆處于同一階梯。

　　去年我去古都、舊省會開封采寫一位企業家的家傳，牛羊肉館 遍布街頭，惟一能分庭抗禮的，竟是杭幫菜館。

　　而杭州則一向被視作美食荒漠。

　　河南真的「南方化」了？

　　文化「自覺」

　　如果將時間拉回去年，雖然在經濟上已經成為中部外貿第一大省，但在文化上，尚沒有令人意外的地方。

　　但也不是沒有端倪，自 2021年《唐宮夜宴》出圈后，2024年河南春晚提前半個月主打《天地詩心·二十四節氣》復現北宋汴京盛景，收視峰值較去年提升37%，繼續分流央視春晚觀眾。

　　而且，這些中原本土文化元素的文化產品，不局限于本省，而是向全球膨脹其文化影響力。

　　身處最講究站位的東北、華北板塊，山東主打「儒家文化」（如尼山圣境、祭孔大典），山西深耕「晉商文化」和古建保護，河北依托「京津冀協同」，在著力強調傳統價值的傳承，視「全家圍坐看央視春晚」為過年剛需，河南的這些不跟隨、擅自創新，看起來有些「大逆不道」。

　　河南的大船駛離春晚和同板塊，用本土優質內容生產打破了「北方文化只能依附央視」的舊秩序，削弱了春晚的儀式性意義，可能是一 場悄無聲息的文化平權運動，

　　能掙脫「山河四省」封閉、顢頇的刻板印象，對河南來說，這可能是文化革新、文化自信的第一步，亦可視之為「文化突圍」。

　　四種「河南人」

　　我常跟朋友說，一個人書讀得越多、思考越深入，就會離自己的「祖輩」越遠。

　　這個「祖輩」包括出身的地域文化、童年記憶、青年時形成的價值觀和邏輯能力、家風熏陶等。對「祖輩」亦步亦趨者，不可能有創新，只能不斷重復。

　　很可惜，自戰國的文化大裂變被秦際大一統、漢際獨尊儒術終結之后，中國歷史就進入了原地兜圈模式，直到宋代被金人打得只剩半壁江山。

　　靖康之難后，南遷臨安的漢人中，河南移民一度占到3/4，以致直至今日，杭州人可能是江南、嶺南僅有的會發「兒話音」的族群，他們也因此被錢塘江南岸的杭州蕭山人稱為「北方人」。

　　我在寫作家傳時發現，幾乎所有的浙江巨族，在追溯源頭時基本上都來自這次宋室南遷，文化記憶綿延至今。

　　這次潰敗的一個重要副產品是， 南北文化大交融，南宋浙江人將源自中原的儒家文化采取了「拿來主義」的態度，一度重啟了中華文化被秦一統后中斷的分蘗過程，儒家文化也被重新詮釋。

　　如儒家非常重要的概念義利之辯「君子喻于義，小人喻于利」，被南宋狀元、永康人陳亮重新詮釋為「義利并舉」，森嚴的階層「士農工商」，被重新定義為經濟概念中的「農商互藉」，從此開啟了傳統文化中一個小分支浙東學派。

　　因此，在浙江，談利并不可恥，一人從商一人從政的「一家兩制」則讓商人獲得了與位列一等的士子平等上桌吃飯的地位，與北邊的山東形成了完全不同的地域文化風格，「投資不出南宋」更是延至今日的經濟版圖。

　　這種文化革新帶來了南宋時期的海外貿易大繁榮，杭州也締造了「錢塘自古繁華」的傳奇，以致連皇帝也「直把杭州作汴州」。

　　可惜的是，蒙古人再次打破了這一進程，但浙東學派在浙江一直綿延至今，也造就了浙商傳奇。

　　相形之下，杭州人的祖居地開封，除了喜歡杭邦菜，一再沒落、保守。

　　直到這些年重啟南下就業，歷史上的第二次河南移民遷入杭州。2023年的數據是，在杭州遇到的每100個人中，就有16個河南人，而杭州「土著」僅有18個。

　　2021年之前三年，杭州新增的河南人就超過42萬人，而省內其他地市稱冠到杭州的還不到14萬。

　　而人口的遷移，帶來的文化交融，一定使河南人越來越遠離自己的「祖輩」，河南人的形象就變得光怪陸離。

　　我曾跟河南朋友總結過現在有四種河南人：出來工作且換了腦子的（較多）、出來工作但堅持原有觀念的（較少）、留在河南但有現代意識的（極少）、留在河南但堅持傳統觀念的（極多）。

　　所以我們看到一些可笑的政策，不是出在河南就是山東：

　　但在外省同事的眼中，河南人是不錯的合作者。

　　而這些經歷了長三角、珠三角淘洗的河南人回到老家過年，自然帶來了新習慣。下表可見河南的人口外移數據，超過了一些國家的人口總量。

　　相較之下，山東、山西人口外流率較低（尤其高素質人群），觀點交流不足。我一位移民加拿大的師妹說，當年一整明白，第一反應是只要考上大學，再也不回山東。

　　第二次「全球化」

　　中國全球化的第一波自然在長三角、珠三角等省份發生，內地最先接觸到的自然是來此工作的移民，人口大省河南自然得風氣之先。

　　到了以富士康為代表 的國際企業將工廠辦到河南家門口，實質上是一場對本地居民「隱秘的全球化啟蒙」，開啟了第二次「全球化」進程，河南成功地成為外貿出口中部第一大省。

　　在這個過程中，為了給 富士康創造好的發展環境，倒逼 關務等配套體系全面接軌CPTPP等國際標準 。

　　本土企業和回流創業者也主動融入蘋果產業鏈， 重塑了本土產業的開放意識，甚至 下沉至縣域。

　　與缺乏資源的河南主動開放相比 ，山東（重工業、海洋經濟）、山西（煤炭依賴）、河北（鋼鐵、京津冀配套）的國有經濟比重更高、體制慣性更強。在山東辦事，大家第一反應是「找找人」，或因 合村并居、考公、編制熱被貼上官本位標簽，成為群嘲的對象。

　　「自嘲」方能成長

　　我這篇文章，只怕又要引發地域黑的攻擊，雖然我完全意不在此。

　　比如我們分析南方（如長三角、珠三角）的經濟優勢可能引發某些北方人的復雜心態，會被迅速理解為「看不起」，將觀念、認知問題轉化為情緒問題。

　　從我們寫作公眾號的情況看，對于一些地域文化的觀察，黃河流域多「護省寶」，一罵就跳、一夸就笑，惟有河南的朋友，可以平心靜氣地討論河南傳統文化中的優劣得失。我相信河南人就算看不慣這篇文章也不會太罵我，因為他們已經學會了一邊說「老子一井蓋夯死你」，一邊跟你合作做生意。

　　而能否接受批評，則是一個人是否保持開放心態、持續成長的基礎，即馬云所謂的「空杯」心態。

　　從邀請我們寫作家傳的數量看，以廣義的山河四?。ê┙颍榻y計區域，河南占50%，山東35%，山西、河北和北京各5%、天津為0。

　　我采訪的那位開封人家的祖訓是：「寧可往南走一千，絕不往 北走一拃?！?/p>

　　我寫了300多部家傳，發現許多成功者，其祖輩要么是讀書人、紳士，要么是企業家地主。

　　當然，也有平民家庭出一雄杰，通過讀書等方式逆天改命，從而實現階層躍升。

　　舉凡發達國家，學生入學先講家傳，次學國史，為的是真正認識自己。