1987年在中國公映的蘇聯電影《第一騎兵軍》原劇本里，曾經采用了巴別爾《騎兵軍》中的許多情節與故事，但在電影拍攝時，顯然是出于時間長度限制的考慮，把這些情節都給刪光了，但還是留下了一些吉光片羽，顯現出電影對巴別爾《騎兵軍》的相關元素的吸收與接納。

在電影原劇本里，有一個哥哥與弟弟的人物設置。他們背負著一個家族的愛恨情仇，這就是劇本里的馬特維與菲利卡。

電影里的兄弟倆

劇本里，這一兄弟倆的情節，可以說是最豐富的，也最具有心靈沖突，他們的身上，折射出哥薩克群落之間的父子相殘的殘酷一幕，而且，這兄弟倆中的哥哥，還卷入到一段愛情三角關系之中，可以說，把這一對兄弟倆故事，單獨地提拎出來，就是一部電影的內容。

電影里在刪除了這兩個兄弟關系的人物后，還殘留了一些片段。

弟弟

我們看看電影成片的內容。電影里表現戰斗即將來臨，戰士們埋伏在草原上，靜待白軍出現，這時，兩個戰士守望在一起，其中有一個士兵玩弄著手榴彈。

身邊的另一個士兵警告他，不要玩弄手榴彈，防止引發意外。

哥哥

在現在的電影里，并沒有交代兩個人的關系，但在電影劇本里，這兩個人物，正是原來構思中的頗有戲份的馬特維與菲利卡。

而馬特維與菲利卡在原劇本中還擔當著小說里的一條滅絕人倫的情節線的演繹任務。

而這個情節，就是來自于巴別爾的《騎兵軍》。

在巴別爾的《騎兵軍》中，有一篇小說名為《一封家信》，描寫一個士兵向母親寫信，整個小說就是一封信的搬移。

在這封信中，一名士兵向遠在家鄉的母親，講述了他與哥哥，是如何殺死了親生父親。

小說里交代，這個父親是一名村警，加入了白軍，而他的三個兒子卻成為了紅軍。

其中大兒子被白軍俘虜，落入父親之手，小說里描寫父親是如何殺死了自己的長子（本文采用上海譯文版張冰譯本）：

“……我們都做了俘虜，而哥哥費奧多爾·季莫菲伊奇，被老爹盯上了。老爹用刀砍費佳（哥哥費奧多爾的愛稱），邊砍邊罵，什么破爛貨啦，什么紅狗啦，什么狗崽子啦，罵個沒完，一直砍到天黑，砍到哥哥最后咽了氣才住手。我當時還給您去過一封信，跟您說，您的費佳的墳頭沒有十字架。老爹截住了這封信，還說什么你們都是你娘那個騷*貨的兒子，都是賤種，我只不過搞大了你娘的肚子，今后我還會搞她，我這輩子已經完蛋了，但我要為正教把我的種都毀了，總之就這一套。我就像救世主耶穌受難一樣，受盡了我爹的折磨。”

電影里的哥哥

在這個父親的言行中，我們看到的是一個獸父的嘴臉，毫無人父的影子。他的獸父行徑，建立在如下的認知上：

一是“你娘”是一個騷*貨。也就是說，他對女人的認知就有問題，對女人的定性，根本不是源于愛，而是基于仇恨。他的欲望，是建立在對付騷*貨的基礎上的。

二是生出孩子只是“搞大了你娘的肚子”的副產品。在定性了“娘”是騷*貨后，獸父生出孩子，只是獸性的發泄，是欲望的報復，“搞大肚子”，成了他踐踏女人的一種炫耀，而不是身為男人的一種責任的開始。

三是父殺兒子是大義滅親，是除掉“賤*種”。在獸父的心中，兒子是他的專利產品，他可以任意處置他們，而他殺死兒子，美其名曰“把我的種都毀了”。好像這些孩子是他一手炮制的異形、異種，他可以名正言順地除掉這些異種。

電影里的哥哥

后來，鄧尼金被打敗，父親躲了起來，另外兩個兒子聽說父親被抓，特地離開了騎兵軍隊伍，來到了父親藏身之所，把父親捉了出來。

小說里接著描寫寫信人的二哥謝苗審問父親的情節：

——于是，謝苗哥哥審問季莫菲·羅季昂尼奇：

“老爹，落在我手里的滋味好受嗎？”

“不好受，”老爹說，“很不好受。”

于是，謝苗哥哥又問：

“那費佳吶，當你砍他的時候，他的滋味好受嗎？”

“不好受，”老爹說，“費佳那會兒也不好受。”

接著，謝苗哥哥又問：

“那么，老爹，你想過沒有你也會有不好受的一天？”

“沒有，”老爹回答，“我沒想到我也會有這么不好受的一天。”

于是，謝苗哥哥轉身對全體士兵說：

“可我卻想，假如我落入您手，您絕不會放過我的。現在，老爹，該我們給您個了斷了……”

季莫菲伊奇·羅季昂尼奇開始扯開嗓子大罵謝苗，從罵娘一路罵到圣母，并狠狠抽了謝苗一嘴巴，謝苗·季莫菲伊奇把我打發出了院子，這樣我就不能，親愛的媽媽，在信里告訴您，他們是如何把老爹給也了斷了的，因為我當時不在院子里。”——

而在電影的原劇本里，馬特維與菲利卡這一兄弟倆的父親，也被騎兵軍抓住，關在俘虜營里，在大戰前夕，騎兵軍準備轉移這些俘虜，就把曾經當過白軍軍士長的父親交給了兩個孩子。

看看劇本里馬特維與菲利卡是如何處置他們的親身父親的：

——紅胡子的軍士長，身材魁梧，古銅色的脖子上布滿皺紋，他看到了馬特維和菲利卡，認出了兒子們，眼睛一亮，隨即暗淡下來。

“好久不見，爹，”馬特維和馬車并排走著說。“可沒什么好聊的。”

“走吧，”軍士長回答。“你們的力量……”

“娘死了……”馬特維說。“你把她打死了。”

“她活該，賤*貨。生了你們這些異教徒……”

“為了她，為了你害死的村里的孩子們，你要償命。”

“害得還不夠……”軍士長回答。典獄長咳嗽了一聲，轉過身去，沒說話。

前面出現了一片荒地。典獄長敲了敲煙斗。

“好了。”他跳下馬車。“你們處理吧。你們的事。家務事。”

馬特維下了馬車，把軍士長帶出隊伍。

“走吧，爹，到邊上聊聊……”

他們走到懸崖邊。

“站近點，”馬特維說。

老頭往后退了一步，往下看了一眼。深谷里躺著一頭死牛的尸體，四肢朝天。

菲利卡扔下韁繩，拿起卡賓槍，站到哥哥身邊。

“準備，”馬特維說。

“別生氣，爹，”菲利卡說。

“我不是你爹，狗*娘養的！”軍士長向前一步，挑釁地喊道：“諾，伊格納什卡！咱們怕是見不著了，去*你*媽*的！霍普爾的哥薩克們要來砍你們的政權。我不會死，圣母會保佑我。——親手把我們的靈魂掏出來！我要絕后！”

“開火！”馬特維命令道。馬匹驚動了。

軍士長滾下了懸崖。

遠處傳來一陣零星的槍聲，一群白嘴鴉尖叫著從樹林上空飛起。——

這一段情節，非常具有畫面感，寥寥數筆中，猶如電影鏡頭，交代了一場兒子殺父親的人倫慘劇，作為劇本，整個敘事不動聲色，但化為畫面，每一個動作中都賦予了情感的力度，非常具有沖擊力。所以，這個電影劇本精煉，簡潔，但卻給電影拍攝留下了渲染與造勢的空間。

從電影劇本的設置來看，與巴別爾的《騎兵軍》的描寫稍有改變。

在原劇本里，父親在村子里作惡多端，而且害死了自己的妻子，孩子的母親，所以，他的兩個兒子對父親懷著不共戴天之仇，必欲殺父而后快。

與巴別爾的原著比較，我們可以看到，劇本里的父親的口吻，那種殺兒子是除掉“孽種”的認知，一如小說里的人物腔調，由此我們可以看出劇本里的情節基本是從小說里直接平移過來的。

電影《第一騎兵軍》在拍攝時，直接刪除了這一條情節線，但是增加了兄弟倆與家鄉的一位神父的戲份。

在電影里我們可以看到，當兩軍對峙之時，兄弟倆認出了敵方陣營里出現了他們認識的神父，說還叫神父脫離戰場，但沒有想到神父卻加入到了白軍隊伍中。

神父在白軍陣營中

后來神父被兄弟倆抓獲，抱怨哥薩克的榮譽都被丟光了，而兄弟倆引導他認識到蘇聯紅軍勝利的必然性。

電影里仍保留了紅、白兩方陣營里的參與者，都是朋朋友友的關系，但是，電影里并沒有表現出兩方陣營里的對峙者之間，存有勢不兩立的仇恨關系，而是以鬧劇的方式，演繹了一場化干戈于玉帛的搞笑圖解，淡化了巴別爾小說里原生態的現實殘酷。

對于《第一騎兵軍》這樣的屬于全景式的歷史片來說，也只能這樣大而化之地表現戰爭。

以巴別爾為原型的角色

從這個意義來講，《第一騎兵軍》里對巴別爾元素的采納，不僅僅是出現了以巴別爾為原型的角色，而且對巴別爾小說里具備跌宕起伏戲劇沖突的元素，也曾經考慮過全盤接受，但是，巴別爾的小說，終究不能匹合1983年拍攝電影時的蘇聯的意識形態要求，所以目前電影里，只能隱約見到巴別爾筆下的一些元素的隱約殘跡。

巴別爾為原型的角色抱怨沒有好馬

借此我們多少可以看出，巴別爾在蘇聯電影里的矛盾的存在。