賈瑞為什么敢調戲鳳姐？

杏林居士

當賈瑞在寧國府的花園假山后攔住王熙鳳，用那雙“饞癆眼睛”直勾勾盯著她時，這個情節的荒誕性幾乎顛覆了《紅樓夢》的敘事邏輯——一個依附于賈府生存的落魄子弟，怎敢對掌握實權的“鳳辣子”起邪念？

是啊？為什么呢？

學界多從賈瑞的色欲熏心、鳳姐的狠辣設局等角度解讀，卻忽略了關鍵細節：這部分內容導致了一個結果，就是“風月寶鑒的唯一一次登場。

這面鏡子“兩面皆可照人”，正面是勾魂攝魄的美人鳳姐，背面卻是森森白骨，脂硯齋在此處批注：“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”

這東西當然有意義，但真不算新鮮，所謂正面反面，大致還是“勸世文”性質的風月故事。

賈瑞故事線也確實就是一篇典型的風月故事，甚至可以找到很多對標內容：

當賈瑞凍僵于穿堂之夜，“朔風凜凜，侵肌裂骨”的描寫（第十二回），與《金瓶梅》第六十七回西門慶雪夜私會林太太的場景如出一轍；

而賈蓉、賈薔偽裝女子引誘賈瑞的情節，更與《肉蒲團》中未央生設計捉奸的橋段高度相似。

問題是，這些明代艷情小說的典型元素，在現在的《紅樓夢》中顯得格格不入。

偏偏《風月寶鑒》還是本書正式書名之一。

一個只出現一次的物品，卻可以成為書名，未免太抬舉了吧？

PART.01

《風月寶鑒》

? 成書 ?

那就只能成書過程來討論了。

作者的創作意圖變了。

從《風月寶鑒》到《紅樓夢》，意淫替代風月，成為了新的主題。

于是，當初的天下第一淫娃秦可卿，變成了護國護家的女諸葛，

而曾經的風流蕩婦王熙鳳，也從“凡鳥”升級成了真鳳凰。

這當然是非常大的改動，但還是保留了一些碎片化的證據：

在空間敘事上：鳳姐院落“穿山游廊”的性隱喻（第三回），與《金瓶梅》中西門慶宅院的“葡萄架”“藏春塢”形成互文。

在行為設計上：原文中三次出現的“假意要抽身”動作（第十一回、第十二回），暴露了鳳姐形象的重構痕跡。在賈瑞調戲場景中，鳳姐“故意把腳步放遲”，這種欲拒還迎的姿態，恰是明代艷情小說中蕩婦引誘男性的標準動作——對照《金瓶梅》第二回潘金蓮“故意把叉竿放倒”砸中西門慶的描寫，二者如出一轍。

PART.02

創作轉型的印記

? 煉金術?

曹雪芹對《風月寶鑒》的改造堪稱文學史的“煉金術”。在原始文本中，賈瑞之死本是一則直白的勸世寓言：當跛足道人告誡“千萬不可照正面”（第十二回），實則是明代話本常見的“色空”說教。

但在《紅樓夢》中，這面鏡子被賦予了更復雜的象征——正面的鳳姐不僅是情欲對象，更是“機關算盡太聰明”的權力化身；背面的骷髏也不單是死亡警示，更隱喻著“白骨如山忘姓氏”的家族衰亡。

這種主題升維在鳳姐協理寧國府時達到高潮。原文描寫她“揮霍指示，旁若無人”（第十三回），與賈瑞故事中的妖媚形象形成撕裂。

這種矛盾恰是創作轉型的印記：當曹雪芹將短篇風月故事嵌入貴族史詩，鳳姐必須從“風月場”躍入“名利局”。

賈蓉、賈薔從情色幫兇變為管理助手，賈璉從西門慶式的縱欲者淪為被鳳姐壓制的丈夫。

這些人物關系的重塑，使得“毒設相思局”不再是簡單的懲戒負心漢，而成為封建家族權力絞殺的預演。

PART.03

充滿張力的文學重生

賈瑞的調戲不再只是情欲沖動，更是破落子弟對貴族權威的絕望挑釁

?“風月教主” ?

回到最初的問題：賈瑞為何敢調戲鳳姐？在《風月寶鑒》的原始語境中，答案顯而易見——鳳姐本就是設計引誘男性的“風月教主”，賈瑞不過是系列獵物中的普通個案。原文中賈瑞自述“合該我與嫂子有緣”（第十二回），這種自信源自早期版本設定的主動引誘；而鳳姐兩次約會均選擇“穿堂”“空屋”等偷情圣地，更符合短篇小說對場景緊湊性的要求。

但當曹雪芹將故事納入《紅樓夢》的宏大敘事時，鳳姐的形象需要“凈化”以適應貴族女主人的定位。

這種改寫造成人物動機的真空：今本中賈瑞的冒犯既無利益驅動，也無情感鋪墊，如同“癩蛤蟆想吃天鵝肉”般突兀。

甲戌本第十三回“王熙鳳協理寧國府”的增補，恰是填補這種斷裂的關鍵——通過展現鳳姐“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”的治世才能，將原始文本中的情色敘事轉化為權力寓言。

于是，賈瑞的調戲不再只是情欲沖動，更是破落子弟對貴族權威的絕望挑釁，其死亡也因此具備了“螻蟻撼樹”的悲劇深度。

《紅樓夢》第五回太虛幻境的對聯“假作真時真亦假”，或許是對全書創作過程的最佳注解。當賈瑞抱著風月寶鑒咽氣時，他至死不知自己既是舊作《風月寶鑒》的殘存角色，又是新作《紅樓夢》的批判對象。

這種雙重性在秦可卿身上更為顯著：其臥房的“武則天鏡室”香艷描寫（第五回）與死亡時的“魂托鳳姐”讖語（第十三回），恰似新舊文本的縫合線。

曹雪芹的改寫絕非簡單刪減，而是充滿張力的文學重生。他將明代勸世文的道德訓誡，升華為對封建末世的精神勘探；把短篇艷情故事中的欲望符號，重塑為“忽喇喇似大廈傾”的命運載體。正如賈瑞照見骷髏時“嚇得連忙掩了”（第十二回），《紅樓夢》的讀者也在這面“風月寶鑒”中，照見了文學經典如何從世俗話本中涅槃蛻變。