文/馮海濤 畫作/沈青

中國畫的寫生，核心指導(dǎo)思想當(dāng)屬“外師造化，中得心源”。如果對這句話進(jìn)行解讀，就是中國畫寫生要有自主意識。中國畫寫生，我們的直觀思維就是描摹自然。認(rèn)為寫生就是把眼睛看到的畫出來。這么理解，也沒有什么錯誤。但是，這是針對初學(xué)者而講。在這里我們要把學(xué)習(xí)畫畫和畫家分開。初學(xué)者寫生，原則上不是寫生，而是上寫生課，而畫家寫生才是寫生。寫生課，是純粹的觀摩記錄，為的是大腦素材庫的初步積累。而寫生，更多的是鍛煉自己在自然中發(fā)現(xiàn)美，這個美有現(xiàn)實(shí)的，有對比的，有偶感的。寫生在畫家這里更多的是屬于創(chuàng)作中遇到迷茫后，問自然解惑。

沈青作品

畫家寫生，不是革新繪畫方法，而是為自己的道凝神、聚氣、塑身。這個也是為什么寫生，必須要有自己的自主意識的原因。中國畫創(chuàng)作就是筆墨，用筆立墨，因?yàn)檫@是中國畫“寫意”觀念的形成核心。所以，中國畫的發(fā)展和革新，絕不是改變工具，革新觀念。而是，為道的前行添磚加瓦，為自己立自己的道。道路都可是山水，可是花鳥，可是人物，可一場景，可一畫面，但是畫面的意境，畫面的筆墨，畫面的色彩要有自己之道。

沈青作品

我們觀古之大家、今時名家，他們的寫生都只在自主意識下去寫生的。而，哪些寫生就是去畫看見的山，畫看見的水，畫看見的居舍、樓閣的，可定是名家之中無有他。畫家沈青和其寫生作品，可以給我們很好地驗(yàn)證“寫生的自主意識”這句話。以其藝術(shù)造詣的被社會認(rèn)可，以其寫生作品在現(xiàn)實(shí)中的似有似無。就把如何寫生，何為寫生，做了最好的具象解讀。

沈青作品

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