強(qiáng)奸還是勾引——

讀者為什么對(duì)襲人這么苛刻?

順便聊聊大同強(qiáng)奸案

作者：颯爽

我得先說(shuō)，其實(shí)在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我一直在思考——襲人與寶玉的云雨情，和大同案里女性的處境，好像有那么點(diǎn)相似，也有很大不同，需要好好捋一捋。

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回到《紅樓夢(mèng)》第六回，寶玉那一句“遂強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事”，是明確的強(qiáng)迫（這里可能需要考慮當(dāng)時(shí)賈府權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)襲人的影響）——寶玉身份高，話語(yǔ)重，拉人之舉，毫無(wú)疑問(wèn)帶有壓迫意味。

襲人當(dāng)然羞得掩面，畢竟，她也是個(gè)姑娘，不過(guò)她自覺(jué)沒(méi)有“失禮”，就像她心里想著：賈母既然把我許給寶玉，這情事就不算越禮……

需要注意的是，這種合理化，并不等于她真心樂(lè)意，更多是生存智慧。

其實(shí)，不管讀者怎么看，襲人的那句話“亦不為越禮”，就透露了二重含義：一方面，她在遵守禮法；另一方面，她在自我保護(hù)。更實(shí)用的做法可能是承認(rèn)女性在那種體制下，求生欲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所謂“自主意愿”吧——我個(gè)人比較推薦從這個(gè)角度，去理解襲人的沉默與順從。

再說(shuō)山西大同的“訂婚強(qiáng)奸案”，女方明確拒絕，男方卻“強(qiáng)行”——這一點(diǎn)，和寶玉的“強(qiáng)拉”如出一轍。女方報(bào)警之后，一度還想和解，私了——提出登記結(jié)婚、房產(chǎn)加名這些條件，警方也參與了調(diào)解（不過(guò)后來(lái)還是依法立案），可見(jiàn)——法律與民俗之間，總是有一段模糊地帶。

社會(huì)輿論就像看賈府后花園的閑人，愛(ài)指手畫(huà)腳，懷疑女方“別有用心”“騙彩禮”，而忽視了：法律的核心，是尊重個(gè)人意愿。

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這里要承認(rèn)，我的信息也許不夠全面——公開(kāi)報(bào)道畢竟有限，很多細(xì)節(jié)沒(méi)法完全知曉。

但從現(xiàn)有證據(jù)看，法院認(rèn)定男方行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪，是基于監(jiān)控錄像、女方呼救、身體檢查，這些都說(shuō)明她確實(shí)反抗過(guò)，嘗試逃離。

把受害者當(dāng)“設(shè)計(jì)者”來(lái)討伐，這種偏見(jiàn)和對(duì)襲人的苛責(zé)，簡(jiǎn)直是舊社會(huì)遺毒的翻版。

說(shuō)到這里，可能有讀者覺(jué)得，襲人到底有沒(méi)有主動(dòng)成分？其實(shí)，這就像問(wèn)大同案女方“是不是騙婚”——雙方都可能帶著動(dòng)機(jī)，感情與利益交織，可這根本不影響對(duì)“強(qiáng)迫”的定性。更確切地說(shuō)，只要一方違背意愿，就叫強(qiáng)迫。就法律與性別平權(quán)而言，我們必須堅(jiān)持：明確同意是前提。

我個(gè)人比較推薦大家在讀紅樓的時(shí)候，別急著給襲人扣“勾引”或“心機(jī)”標(biāo)簽，她并不是一個(gè)完美的、完全自由選擇的主體。她更像很多現(xiàn)實(shí)中的女性：在權(quán)力結(jié)構(gòu)里摸索生存的方式，偶爾有順應(yīng)，也偶爾有反抗，但大多數(shù)時(shí)候，是在被迫中保持微弱的自主感——這恰恰能讓我們同情她，也同情大同案中那些被誤解的女性。

——我想說(shuō)的是，讀者對(duì)襲人的苛責(zé)，往往忽略了：她的順從，既是封建禮教的產(chǎn)物，也含著女性的自救；女方對(duì)大同案的“私了”，更像她對(duì)自身處境的最后嘗試。把兩者對(duì)比，我們才能發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)：當(dāng)女性選擇表達(dá)自己意愿，她就可能被扣上“不檢點(diǎn)”“別有用心”的帽子。這種偏見(jiàn)，需要我們一再剖析，一再質(zhì)疑，一再反思。

需要注意的是，所有文本解讀和案例分析，都只能建立在現(xiàn)有資料上，很多細(xì)節(jié)還原不了。但我們更應(yīng)該承認(rèn)：性自主權(quán)，是普世價(jià)值，不分古今；任何將女性意愿當(dāng)“可談判籌碼”的思維，都該被摒棄。

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更實(shí)在的做法，是在討論這些問(wèn)題時(shí)，既尊重歷史語(yǔ)境，也尊重受害者和文本中的女性角色，讓更多人明白：所謂“襲人勾引”或“女方設(shè)計(jì)”，不過(guò)是社會(huì)對(duì)女性主動(dòng)性與權(quán)利的不信任。

從寶玉的強(qiáng)迫，到警方的調(diào)解，再到法律的判決，無(wú)非是向我們提了個(gè)醒——改變偏見(jiàn)，讓性自主與同意的原則得以真正落實(shí)，才是對(duì)歷史人物和現(xiàn)實(shí)受害者最大的尊重。