1、簡(jiǎn)單溯源

在中文世界，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”可以說(shuō)是一句廣泛流傳的格言，其具體出處難以追溯。

從思想的來(lái)源看，這句話源于馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，即馬克思主義哲學(xué)中的“現(xiàn)象與本質(zhì)”辯證關(guān)系。

毛澤東在《矛盾論》、《實(shí)踐論》等著作中，對(duì)于“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的方法論有過(guò)多次表述，比如在《星星之火可以燎原》中說(shuō)，“我們看事情必須要看它的本質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門(mén)的向?qū)?，一進(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法”。。最明確的表達(dá)可能是1955年《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》，其中明確提到：“一切事物，它的現(xiàn)象同它的本質(zhì)之間是有矛盾的。人們必須通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的分析和研究，才能了解到事物的本質(zhì)?！边@句話中雖然沒(méi)有直接使用“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的完整句式，已經(jīng)完整地表達(dá)了其核心含義。

20世紀(jì)80年代，現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系的描述逐漸成為學(xué)術(shù)研究和日常話語(yǔ)中的高頻詞匯。例如，杜安國(guó)2009年出版的《透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)》一書(shū)，直接以該句為書(shū)名。該書(shū)實(shí)際上并非哲學(xué)類作品，而是通過(guò)“現(xiàn)金流量表編制案例分析”，介紹了企業(yè)中常用的一些現(xiàn)金流量表編制方法和程序，勉強(qiáng)可以認(rèn)為是現(xiàn)象與本質(zhì)的哲學(xué)關(guān)系在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用罷了。

此后，《人民日?qǐng)?bào)》等主流媒體多次在評(píng)論中引用這句話，如《既要學(xué)會(huì)調(diào)查，也要擅長(zhǎng)研究》一文強(qiáng)調(diào)：“只有善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深刻把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)和矛盾規(guī)律，才能‘求解’出科學(xué)決策?！?/p>

現(xiàn)有資料無(wú)法確定這句話是某一特定人物首先使用，很有可能是在馬克思主義哲學(xué)傳播過(guò)程中，由學(xué)者或?qū)嵺`者提煉出的通俗表達(dá)。

最終，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”成為具有中國(guó)特色的方法論，并在現(xiàn)代漢語(yǔ)中固化為經(jīng)典表述，并成為馬克思主義認(rèn)識(shí)論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，在長(zhǎng)期傳播中成為廣泛認(rèn)可的智慧格言。

思考一個(gè)問(wèn)題：

現(xiàn)象、本質(zhì)、真相、相關(guān)性、矛盾等等，這些概念，我們真的說(shuō)清楚了嗎？

2.醫(yī)學(xué)中的現(xiàn)象與本質(zhì)

首先表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)：在臨床醫(yī)學(xué)中，一個(gè)現(xiàn)象（癥狀）的背后往往有很多種原因（本質(zhì)在這個(gè)時(shí)候是不恰當(dāng)?shù)模?/p>

比如，發(fā)燒是一種臨床現(xiàn)象（癥狀），導(dǎo)致一個(gè)人發(fā)燒的原因非常多。

如果現(xiàn)了發(fā)燒的現(xiàn)象，臨床醫(yī)學(xué)稱之為癥狀。醫(yī)生通常進(jìn)行全面、詳細(xì)地檢查，從而找到發(fā)燒的原因是什么。

從邏輯學(xué)角度，某個(gè)人發(fā)燒是一個(gè)特定事件，發(fā)燒的真正原因則是這個(gè)事件的本質(zhì)（根本原因或病因）。

但是，我們不可能因?yàn)榭吹搅税l(fā)燒這種現(xiàn)象（癥狀）就說(shuō)，一定是某種原因（本質(zhì)）是導(dǎo)致了發(fā)燒這種現(xiàn)象（癥狀），何況，即使是一個(gè)特定的病人，發(fā)燒的原因也可能不止一種。

這就意味著，事件的本質(zhì)和現(xiàn)象的本質(zhì)，不能混淆。

如果混淆事件與現(xiàn)象概念，以及它們背后不同的“本質(zhì)”，混淆概念、以偏概全、錯(cuò)誤歸因等邏輯謬誤很難避免。

3.警惕標(biāo)準(zhǔn)答案或陰謀論

“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”成為一個(gè)格言，不同的人有不同的理解。

或許不能否定這句話確實(shí)有一定的道理。但是，在實(shí)際生活中，需要謹(jǐn)慎應(yīng)用。

如果僅僅通過(guò)一個(gè)事件幾個(gè)事件就妄言能夠“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，很大概率陷入標(biāo)準(zhǔn)答案或陰謀論的陷阱。

如果不想被所謂的“本質(zhì)”誤導(dǎo)，筆者的建議是回歸邏輯學(xué)的相關(guān)性分析，而不是籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單地用“本質(zhì)”來(lái)說(shuō)事。

現(xiàn)象是對(duì)某一類事件的共性所做出的歸納總結(jié)，事件又可以分為偶發(fā)事件、隨機(jī)事件和針對(duì)性事件。

通常，對(duì)于任何一個(gè)事件，我們首先需要還原這個(gè)事件的全部真實(shí)情況，即事件的真相。

在事件真相的基礎(chǔ)上，通過(guò)抽象思維，或許我們能夠總結(jié)歸納出某種共性，從而發(fā)現(xiàn)某一類現(xiàn)象。

更多的時(shí)候，我們真正需要的是真相，然后基于真相進(jìn)行相關(guān)性（因果關(guān)系）分析。

4.對(duì)“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的個(gè)人理解

“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”如果作為一個(gè)原則框架來(lái)說(shuō)，這種表達(dá)方式雖然有過(guò)度概括的嫌疑，貌似也可以接受。但是，必須認(rèn)識(shí)到，對(duì)于不同的事物、事件、現(xiàn)象時(shí)，這種表達(dá)方式顯得過(guò)于簡(jiǎn)略和概括。

對(duì)于事物（概念），關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)該事物（概念）與其他事物（概念）進(jìn)行區(qū)別的核心屬性；

對(duì)于事件，關(guān)鍵在于以事件真相為基礎(chǔ)，探索發(fā)現(xiàn)事件背后的多種因素的影響（事件背后多因素的相關(guān)性）；

對(duì)于現(xiàn)象，關(guān)鍵是通過(guò)對(duì)不同事件的特征進(jìn)行分析、歸納，發(fā)現(xiàn)事件存在的共同特征（共性），在現(xiàn)象共性的基礎(chǔ)上，探索發(fā)現(xiàn)背后可能存在的各類因素的復(fù)雜關(guān)系。

本文為個(gè)人觀點(diǎn)，肯定有不足之處，歡迎大伙參與討論。

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