紅學研究的誤區

紅學研究的誤區

三純

01

較量與交鋒

不可見光

從紅學的出現到現在已經有近一百年的時間了。為什么研究到今天，不但沒有形成一個令人滿意的結論，反而還越研究爭議越多呢。究竟是誤在哪里了呢？

我認為關鍵就在于大家一直把一百二十回的巜紅樓夢》與八十回的《脂硯齋重評石頭記》混在一起，沒有認識到它倆是完全不同的兩本書。

1

完全不同

署名是脂硯齋

大家知道最早的版本名字叫《脂硯齋重評石頭記》。它不同于金圣嘆評《水滸》那一類后人從讀者賞析的角度對前人著作的評注，它的評注與正文是同時面世的。也就是說評注與正文是一體的，不可分割的，作者就是通過正文與評注交相輝映的手法來創作這部作品的。作者的署名是脂硯齋，而不是曹雪芹。而后來市面上廣泛流傳的一百二十回版《紅樓夢》，是程偉元和高鶚刪除了脂硯齋的評注、增編了后四十回的產物。所以嚴格的說，這是兩種完全不一樣的作品。換句話說，一百二十回《紅樓夢》與原作者（不論是曹雪芹還是脂硯齋）沒有關系。只能看作是程偉元、高鶚借用了原作的一部分內容新編的一部作品。

至于程偉元、高鶚為什么要這樣做，有學者認為是當朝為了掩蓋什么而有意為之，指派程偉元、高鶚進行的刪改。雖然還不能肯定，但無論是何原因，刪改后的《紅樓夢》所呈現給讀者的，絕不是原作者想要表達的。

那么，我們要想弄明白作者通過這部作品想要傳遞給讀者什么樣的信息，就應該以作者原創的作品為依據。而我們以往的一個誤區，就是把程高本也混在其中。這對研究者的誤導，是非常嚴重的。

2

講法傳道

慈悲之心

第二個誤區，就是后四十回內容對研究者準確理解原作內涵施加的不良影響。這也是沒有分辨清楚版本的巨大差異造成的。

出自曹雪芹、脂硯齋之手的作品就八十回。盡管可能存在著一個出于其他人之手的底本，但經過曹雪芹“披閱十載，增刪五次”又有脂硯齋加入評注的，就只有八十回。后四十回的故事也許底本中就有，但曹雪芹與脂硯齋并沒有納入自己的作品中。

我們知道，《脂硯齋重評石頭記》這部作品的完成，前后用了大約二十年左右的時間。只有八十回的原因絕不可能是遺漏，而是作者根據自己的需要有目的的選擇。這從與作品問世幾乎同時代的讀者戚蓼生那里可以得到佐證，其在《戚序本石頭記》的序言中說“乃或者以未窺全豹為恨，不知盛衰本是回環，萬緣無非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作轉語，而千萬領悟，便具無數慈航矣。”

從他的話中我們可以看出兩點，一是作品的內容就到八十回了；二是他告訴讀者不要遺憾故事本身的不完整，從作品中有所領悟才是重要的，因為那就是作者創作這部作品的初衷，千萬不要辜負了作者像菩薩一般的慈悲之心。

這就說明，曹雪芹、脂硯齋創作這部作品不是為了講一個有頭有尾的完整故事，而是借用小說這種形式在講法傳道。我們從脂硯齋的評注中更能得到直接的證明:“作者具菩提心捉筆現身說法，每于言外警人，再三再四，而讀者但以小說鼓詞目之，則大罪過。”而一百二十回的《紅樓夢》恰恰是在誤導大家把它當小說去讀。

3

重視不夠

嚴重的阻礙

第三個誤區，恐怕就是對脂硯齋的重視程度不夠。

我所說重視程度，不是說對脂硯齋其人沒有作充分的考證和研究，而是對作品中評注的內容、對他的那些話沒有給予足夠的重視，或者說我們只把他的話當成了敲邊鼓的藝術夸張，而沒把其當作實實在在的真話去對待。

這對我們領會作品的深層內涵起到了嚴重的阻礙。須知“荒唐”的古意是廣大而無邊際，而不是現代漢語解釋的什么“思想和言行錯誤到使人覺得奇怪的程度”。其與莊子以荒唐之言謬悠之說闡理論道一脈相承。

4

先入為主

曠世經典

再一個誤區，可能也是最關鍵問題在于，我們絕大多數人都是先入為主的以無神論的觀念在進行所謂的批判性研究。這等于我們是在一廂情愿的以自己的想法去臆斷他人。對自己固有觀念以外的內容主觀的一概排斥。

如此研究，怎么可能準確領會作者本人的創作意圖呢？這樣研究的結果，只能是越來越片面，越來越瑣碎，越來越偏離作者的本意。而目前呈現的結果恰恰就是這樣。

我自己曾經也只是在看一百二十回的《紅樓夢》，一個偶然的機緣讓我忽然意識到脂硯齋評語中隱含的深意，然后經過幾年的反復細讀慢品，越來越清晰的看到《脂硯齋重評石頭記》與《紅樓夢》的本質區別。

不論從版本的演變過程，還是作品所表達的意蘊來說，真正出自曹雪芹、脂硯齋之手的作品就是八十回本的《脂硯齋重評石頭記》。而小說只是它的表面形式，故事本身就象串起珍珠項鏈的那根線，線，并不值錢，真正的無價之寶，是那些珍珠。是正文與評語相輔相成，象一部相聲作品中的逗哏和捧哏那樣，共同營造出的意趣盎然的文字意象。而這意象中蘊含著不同層次的，豐富而又深邃的內涵。

不僅有大家從表面都能看到的文化百科，更隱含著人世的真相、生命的真正意義與歸宿、末世的預言，以及對整個歷史文化的概括和總結、否極泰來之后未來新紀元的美好，等等等等。

《脂硯齋重評石頭記》才是真正的曠世經典！！

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圖片 / 來源于網絡

文字 / 宋銀攏

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