印刷術(shù)和刻帖技術(shù)成熟以前，古人學(xué)書法，基本通過家傳、師承、自學(xué)三種途徑，師承考驗(yàn)傳授人自身的水平，自學(xué)則要求悟性高、臨摹的法帖也要“保真”，因此這兩種方式下，產(chǎn)生大師的數(shù)量并不多。

而家傳就不一樣了，一方面能保證筆法的純正性，另一方面祖輩的作品也更真實(shí)可靠，所以“瑯琊王氏”幾乎每一代都有書法大師誕生。不過，這種方式“保密性”太強(qiáng)了，王羲之臨終前多次囑咐王獻(xiàn)之，一定不要外傳自家的筆法“千金毋傳”“不可示諸友”。

直到南陳末年，智永禪師“大公無私”，才將“二王”秘法公布于世。據(jù)史籍記載，他寫了800多本《真草千字文》，送給浙東諸寺，還收了辯才、虞世南等弟子。智永曾閉關(guān)20年鉆研《蘭亭序》，因此他的字不論是法度、氣韻，都還原晉人精髓。

可惜的是，《真草千字文》原作如今已全部失傳，只有拓本傳世，而拓本存在模糊的弊病，很難將細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)還原。而1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞中出土了一件文物，填補(bǔ)了這一空白，智永書法首次有了墨跡草稿現(xiàn)身，時(shí)隔千年，墨跡如新。

此作便是《真草千字文殘稿》，由唐代宮廷抄經(jīng)生蔣善進(jìn)鉤填而成，全卷縱25.1厘米、橫98厘米，現(xiàn)存36行、370余字，內(nèi)容起于“侍巾帷房”，止于“焉哉乎也”，字徑大小約3厘米。1908年時(shí)，它被法國(guó)人伯希和買走，現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館。

這部作品有兩大珍貴之處：其一是雙鉤而成，又在不夠清晰的地方進(jìn)行了補(bǔ)筆。論對(duì)原帖的還原，雙鉤法無疑是最成功的，這是刻本遠(yuǎn)無法相比的。而且我們還能從中領(lǐng)略墨色、章法、筆勢(shì)的變化，這也是諸拓本沒有的。

其二是版本的真實(shí)性，蔣善進(jìn)生活的年代，距智永不過20年，而且他能從宮廷內(nèi)欣賞到智永《真草千字文》的真跡。后世的拓本受限于母本，真實(shí)性上要打一個(gè)問號(hào)，而且作為一件草稿，蔣善進(jìn)本氣息更加高古、用筆也更為自然。因此啟功認(rèn)為這件作品有“醇正的二王家法”。

此作與《十七帖》風(fēng)格相似，草書部分圓勁靈巧，略帶隸書、章草筆意，提按有致，以圓為主，轉(zhuǎn)折處似“折釵股”，體勢(shì)俯仰得宜。楷書部分與王羲之《青李來禽帖》《樂毅論》極似，端莊而不失瀟灑，寓險(xiǎn)于平。將此作臨摹通透，真正的魏晉筆法也就學(xué)到手了！

而今，我們將蔣善進(jìn)《真草千字文》殘稿進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，見此作如見原作，便于您臨摹和欣賞。如果您感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接一觀！