文 | 開峻。

人，生而為人，原本是有意義的，然后大多數人恰似螻蟻困于塵網，終日營營以謀生計。其間或被動裹挾，或主動逢迎，皆被賦予諸般功用：或為廟堂之局中任人驅策之小卒子，或為商海浮舟之櫓棹。究其根本，竟成時代之證，抑或自然法則中注定銹蝕之釘。若以工具視人，待其使命既畢，便如敝屣遭棄于隅，或湮沒于時光，或直面湮滅。四時輪轉不息，人在權力、資本、時代與自然之間，終困于 “工具”之局，難覓解脫之門。

人生而平等，皆是工具人也

“工具人”：權力與資本的雙重棋子

“權力使人腐化，絕對權力絕對腐化”，在權力角逐之劇幕中，“腐化”竟亦為工具之構件。廟堂之高、商企之巨擘、思想之先覺者，莫不為權力與資本戲臺之 “道具”——其言行雖若系千萬民生之運，然時勢遷移、眾心轉向之際，縱為 “巨擘”“先覺”，亦如斷線之木偶，委頓于塵埃。此非個例，實乃規則使然：工具生而待替，使命既成則棄。

資本洪流漫卷寰宇，“人”被量化為數據、勞力、“消費者偏好”之符號。竭盡心力者，不過完成機械之使命，其價值再造之途，全憑冷硬系統裁斷。縱能暫放光芒，終難避算法與市場高懸之利刃，其淘汰之日，必至矣。

時代洪流中的浮木與礁石

權柄在握者站在舞臺中間，時代便是那巨大的幕布。每個人都是幕上的浮木或暗礁。有人在時代的春潮里搏擊風浪，成了時代的嬌子，人口中傳頌的英雄；可更多的人，在寒風中凍得僵直，連一聲悲鳴都來不及就都被風卷走，無人聽見他們的哭泣。我們總愛說 “英雄輩出”，可那熱鬧的戲背后，多少平凡人被丟在幕后，像舊道具般破損、腐爛，無聲無息。

開峻有詩曰：

目極云霄思浩然，文山正氣有遺篇。零丁洋里留清魄，忠孝經中記大員。

救國救民肝膽照，做人做事義名傳。書生領劍尤慷慨，天下英雄下逝川。

歷史從來不是英雄的獨奏，而是千萬人的合唱。可惜，能出聲的沒幾個，出不了聲的，連在意的力氣都沒有。就算是那些弄潮兒，到了暮年，也會忽然明白：自己不過是歷史長河里的一片浮萍罷了，浪頭打來，便不知所蹤。

宿命，認命，改命，人在其中掙扎，就是一生

四季輪回：生命的蒼涼注腳

自然界的四季，就像人生的鏡子。

春，萬物萌發，一切充滿希望。有人借著春光騰飛，成了時代的標桿；可也有人，在寒冬剛過的余冷里，就那么凋零了，連芽都沒來得及完全展開。

夏，陽光熾烈，如同中年的勇猛。許多人在這時登上高峰，可那熾熱的光，也容易讓人耗盡所有，像蠟燭燒到了頭，再無余燼。

秋，金風送爽，卻也是收割的時刻。豐收的人得了獎賞，落敗的人被丟棄。事業、名聲，在這時要么是沉甸甸的果實，要么是枯黃的落葉，任人踩過。

冬，寒冷刺骨，只有根基深的，才能熬到春天；絕大多數，都在冰雪里化作塵土，給下一輪循環讓路。

四季輪回，人都被賦予不同的身份：春天綻放的，是希望的 “蜃樓”；秋風里顫抖的，是該被替換的 “殘花”。
社會在發展，宿命依舊沒有改變，人生而平等，卻得不到該有的紅利。

無可逃遁的 “工具宿命”

人分三六九等，或許有人覺得，想方設法爬到金字塔頂，就能躲開這宿命。真的嗎？其實人類的終局，早就被上蒼寫好了，人生結局不過是一抔黃土。不管是權傾朝野的，還是漂泊如萍的，生命盡頭，都逃不過 “工具宿命”。人被工具化石宿命，最終都走向覆滅，無一幸免。

從工具到自覺自省的超越

承認自己是工具，不是低頭認命，而是睜開眼看清楚這殘酷的現實。認清世道，先從認清自己開始。知道了自己的工具本質，我們或許能在有限的使命里，添上自己的創造：用文化、藝術、思想，把被動變成共創，讓棄置留下痕跡。這樣，當寒冬來臨，我們不是被淘汰的殘骸，而是為春天埋下的種子，帶著希望，等著下一次萌發。

人終會死去，可在工具的角色之外，我們能寫下人性的溫度與光芒，用有限的生命，在這世間留下無限的可能，哪怕只是一道淺痕，也是我們作為 “人”，而非 “工具” 的證明。

我從哪里來，我要到哪里去？