在農村，如果一個人對錢財和物品過于看重，當用的不用，該花的不花，可以給別人的舍不得給，人情來往只進不出。這種吝嗇的人被稱之為皮筲箕。

皮筲箕、皮筲箕、圓簸箕

比如，說別人的時候，說“他就是皮筲箕一個”，當面責怪人時說“你真是一個皮筲箕”。

背地里說別人的皮筲箕，是一種貶損，聽不到也就算了，老話說：“哪個人前不說人，哪個背后無人說”。如果當面說人家是皮筲箕，人家的心里就很難受，免不了起爭執，甚至對罵起來。

皮筲箕是吝嗇，或者說，是對錢財和物品很小氣的代名詞。這個名稱在現在的農村，仍然經常聽到。現在很多農村民眾搬到城里定居，在城里居民區，也經常聽到這個名詞。

記得小時候，每當梅子熟了的時候，因為我們村里梅子樹很少，我們兄弟要到十多里地的山上去摘楊梅，回來的時候，挑著滿滿的兩大簍。進村的時候，見者有份，讓碰到的人嘗嘗，回到家里兩個簍子的楊梅去掉了一小半。

進門后，父母拿著碗裝著楊梅，給左鄰右舍的人家，每戶一碗，最后，兩簍楊梅就剩一小半簍了。

辛苦了一天，來回幾十里，摘回來的楊梅最后只剩一小半簍，心里自然有怨氣，免不了嘴上要抱怨幾句。父母就會安慰說，“你們不能做皮筲箕哦”，聽到這話，我們的抱怨也就停止了。

在我們村里，不管是家里果樹結的果實，還是從山上摘回來的果實，大多數的人都會給左右鄰居分享，美其名曰“眾人吃了眾人香，個人吃了個肚裝”，好的東西就要舍得與人分享，這就是農家人的淳樸。

我們家里也經常接到別人家送來的楊梅和時鮮水果，還有各種剛出來的蔬菜等。你舍得，別人也舍得，你對別人小氣，別人也對你小氣。

筲箕

我們村也有個別很小氣的人家，從山上摘楊梅或其他野果回來，進村的時候，為了不讓別人看見，脫下上衣，把簍子罩住，還有的用草和樹葉遮掩住。

實際上，這樣做是藏不住的，越藏越讓人懷疑，不過是“此地無銀三百兩”罷了。村里人一眼就看出來了，你是在有意掩藏什么東西，不愿與人分享。人家當面不好揭穿，等你走遠后，就會說一句“皮筲箕！”。

在農村，家庭之間相互借東西很正常，比如，紅白喜事借八仙桌和凳、餐具等，農忙時節借農具、借其他工具等。有的人家非常慷慨，沒二話說，讓人拿走；有的人家則不愿外借，村里人私下就稱這種人為“皮筲箕”。

那么皮筲箕是什么東西呢？

皮筲箕

農村有一種生活用具，叫筲箕，用竹篾編織而成，類似于撮箕，只是沒有把子。有的地方把撮箕叫簸箕，類似于簸箕。

我們家鄉撮箕不是簸箕，撮箕一面敞口，用細條竹篾編織，竹篾之間有一定縫隙。是用來裝比較臟的東西，比如帶土的紅薯、土豆、豬草、垃圾、泥土等，甚至還可用來裝衣服到河里洗，可能用來撈小魚蝦等，用途最多。

簸箕是圓形的用具，分中小型和大型，由寬而薄的竹篾編織而成，做工比較精致，沒有縫隙，用來播米，就是當米和糠混合在一起時，用這種工具把糠播出去，米留在簸箕內。大型的簸箕用來曬干菜，過年時用來做年糕和糍粑。

圓簸箕

筲箕類似撮箕的形狀，也是細條竹篾編織，有縫隙。筲箕主要用來裝干凈的物品，主要用來裝食物，如紅白喜事時用大筲箕裝米飯，過年打糍粑時，用來裝糯米飯等。小筲箕用來裝粗米、豆類，還用來淘米，瀝干水泡的米（磨成米粉后做湯圓之類），也用來裝洗好的菜，裝煮熟的紅薯之類。

皮筲箕的做工，類似于圓形的簸箕，也是用寬而薄的竹篾編織，做工比較精致，沒有任何縫隙。主要用來裝粉末狀的食品原料和其他物品，比如，米粉、面粉、豆粉、紅薯粉，以及其他雜食粉等，還可裝小米、碎米、米糠等。

筲箕和皮筲箕的區別是，用筲箕裝面粉之類的粉末狀物品和細小顆粒物品，要從縫隙中漏出來，就是裝小米也會漏掉一部分。皮筲箕則絲毫不漏。

相傳，皮筲箕之名的來源，主要是制作的原料不同，最早是用楠竹筍皮做成，所以叫皮筲箕。現在我家鄉還有人做這種皮筲箕。后來人們發現這種筍皮做的皮筲箕不賴用，而且比較小，不太實用，于是改進了工藝，用竹篾編織，其名依然叫皮筲箕。

皮筲箕

農村還運用制作皮筲箕工藝，用來制作籮筐，為了區別一般的籮筐，把這種籮筐稱為皮籮。一般籮筐是沒有蓋子的，皮籮是有蓋子的。

市場上較早出現，替代竹篾皮筲箕，是用鐵皮做的皮筲箕，時間應該是明清時期，民間簡稱為鐵筲箕。有一些地方把吝嗇之人的皮筲箕，改稱為鐵筲箕，其吝嗇的程度更進了一步，其乏損的程度也更加深一層。

現在市場上用塑料制作的筲箕，農村稱為塑料皮筲箕，但是，農村民眾裝食品的時候，大多還是喜歡用竹篾皮筲箕，環保衛生，用起來也放心。塑料皮筲箕只能用于裝一些非食品的東西。

過去農村把吝嗇之一比喻為皮筲箕，主要是根據皮筲箕的特性來說的。皮筲箕的特性就是裝東西的時候，不漏分毫，只進不出。這樣的比喻很貶損人，但也比較形象。