有一個問題：老人為什么要幫忙帶娃？

其一，兒女的難處，幫一點是一點。

其二，帶娃的隔輩親，總是有一點。

其三，老人的價值，也會體現一點。

看起來，老人帶娃是有很多好處的，在促進關系的同時，又解決了兒女很多的煩惱。

事實上，總有一些老人，沒有考慮長久，或者沒有理順關系，幫了倒忙。

以下幾件事，很多老人以為是聰明，實則很掉價。

01

把錢都倒貼給一個兒女，其他兒女怨氣沖天：丟了養老本。

有幾個兒女的家庭，老人不可能把所有的孫輩都帶好。

有兒有女的情況下，老人一般是帶孫子，而不是帶外孫。

有幾個兒子的情況下，老人帶頭孫，然后再考慮其他的孫子或者孫女。

幾個兒女的情況下，老人根據自己的喜好，去管一家。或者看誰家經濟困難一些，就去多管一管。

老人一旦到了兒女家，肯定是 要花錢的。這日常的錢，是老人自己掏，還是兒女給，就沒有定論了。

有的老人，承包了兒女家一切開銷。特別是退休的老人，以為自己經濟上不愁，就喜歡這樣。

也有一些兒女，看到老人手里有錢，費盡心思去套取。比方說，找一個投資的理由。

老人一旦把錢都給了一個兒女，那么自己很老了，走不動了，開銷不夠了，這是要所有兒女攤派呢，還是一個兒女全部承包？

稍有不慎，幾個兒女就吵起來了。得不到好處的兒女，會憤憤不平，憑什么要贍養費？得到好處的，默不作聲，也不愿意把好處掏出來。

養老是靠自己的，兒女再孝順，都不能全靠。留下養老本，這是對所有兒女的公平，也是對自己負責。

02

把對兒媳女婿的情緒，轉嫁給孫輩：丟了德行。

大人之間，肯定會有摩擦。雞毛蒜皮的事情，也會成為爭吵的導火索。

有的老人，平時不敢和兒媳女婿頂嘴，就忍住。

到了接送孩子放學，或者帶著孩子去公園的時候，就開始撒潑了，把對兒媳女婿的情緒，都丟給孩子。

更可怕的是，老人和兒媳吵架了，居然把孩子丟在半路，就不管了。

情緒轉移到孩子身上，而孩子不諳世事。這不是為難孩子，起到了一種“倚老賣老”的示范？

萬一這老人對孩子不好，導致孩子生氣走丟，麻煩就大了。

萬一孩子被欺負后，又去兒媳女婿面前告狀，這家庭矛盾就迅速擴大。

退一萬步，不管老人多委屈，既然是帶娃，就應該把責任擔起來。別讓孩子跟著委屈，或者受家庭的迫害。

03

把老家的房子賣了或者任其倒塌，以為可以跟兒女到老：丟了退路。

我的三大爺，去廣州幫助兒子帶娃的時候，就興沖沖地告訴鄰居：“我以后廣州定居了。”

三大爺把老家的房子賣掉，覺得以后不會回來，房子鎖起來是浪費。

過了五年，三大爺灰溜溜地回來了。另外租了房子住。

是的，孩子大了，去讀書了，不要老人時刻盯著。并且，三大爺沒有退休金，也找不到工作，整天的開銷都是兒子給，這兒媳就不答應了。

類似三大爺的情況，比比皆是。帶娃多年，還是要回到老家來的。

把老家的房子留下，讓鄰居管一管，也不是不可以。城里的房子，鎖起來就是了。

直到自己走不動了，徹底不要房子了，這才考慮賣掉房子，才是理智的。

同樣，農村的老人，老家的田地，也不要荒蕪了。也許在以后用得著。

金窩銀窩，不如自己的狗窩。兒女家，不是自家，老人別糊涂。

04

把孫子當兒子養，什么都大包大攬，不讓兒女插手：丟了責任。

看過一個問題：長期被爺爺奶奶單獨帶著的孩子，怎么樣了？

答案有幾點：一是孩子和爸爸媽媽疏遠了，變成了陌生人；二是爺爺奶奶慣著孩子，變成熊孩子；三是孩子的教育缺失。

請記住，隔輩親，不能等于“隔代教、隔代養”。

幾代人的思想觀念，教育理念，是大不一樣的。

比方說，七零后在農村的村小讀書，父母基本不管；九零后就多半是在城里讀書，父母要接送了；零零后，很多要去輔導班，學藝術等。

如果是五零后，教育零零后，肯定會在思維和觀點上脫節。孩子被當成七零后教育。

現在，孩子在農村上學，多半是很苦的。尤其是留守兒童。

其實，爺爺奶奶長期管孫輩，兒女逍遙快樂，到處飄蕩，不見得兒女會感恩。一旦孫輩學壞了，兒女會把爺爺奶奶當成仇人。

教育是父母的責任，也就是要兒女教育孫輩才對。

三字經中說：“養不教，父之過。”

自古以來，隔代教育，不可取。應該是代代相傳。

05

當然，老人帶娃的時候，教唆孩子去占便宜；告訴孩子，未成年人不承擔責任；帶著孩子去麻將館；告訴娃，其父母多糟糕，其母親多惡毒等，都是很掉價的。

另外，老人對娃很不友善，不負責任，只是借助帶娃的名義，要兒女給錢，這就是假帶娃，也很掉價。

不管多大年紀，人要真聰明，不要小聰明。老人算計了兒孫，就是制造了內耗，沒有必要。

要么拒絕帶娃，要么就全心全意帶娃，家人之間沒有什么 好算計的。

人老了，請在外修德，在家修福。

作者：布衣粗食。

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