在AI（人工智能）迅猛發(fā)展的當(dāng)下，越來(lái)越多傳統(tǒng)行業(yè)被技術(shù)革新席卷。建筑設(shè)計(jì)這一長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)直覺、情感與人文想象的領(lǐng)域，也正面臨前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。面對(duì)這一轉(zhuǎn)型浪潮，青年建筑師徐浩然（Simba Xu）給出了不同于大多數(shù)從業(yè)者的回答：不是被動(dòng)適應(yīng)，而是主動(dòng)重構(gòu)。他認(rèn)為，AI并不是建筑師創(chuàng)造力的終結(jié)者，而是重塑建筑方法論與行業(yè)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)大工具。

徐浩然擁有斯坦福大學(xué)建筑與人工智能雙重背景，在技術(shù)和設(shè)計(jì)的交叉點(diǎn)上展開探索。2023年，他聯(lián)合創(chuàng)辦了XUDO事務(wù)所，一個(gè)總部設(shè)于美國(guó)、業(yè)務(wù)橫跨中國(guó)、日本、歐洲的跨國(guó)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。不同于傳統(tǒng)建筑事務(wù)所的項(xiàng)目導(dǎo)向模式，XUDO將AI視為“第二設(shè)計(jì)語(yǔ)言”，不僅應(yīng)用于建筑造型的生成，更延伸到空間系統(tǒng)的邏輯構(gòu)建與項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)模型中。他們正在進(jìn)行一系列看似“不務(wù)正業(yè)”的空間實(shí)驗(yàn)，嘗試以算法驅(qū)動(dòng)的方式，重新定義建筑師的角色和建筑的邊界。

Pavilion T：由曲線薄鋼板模塊構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)體系，作為新型結(jié)構(gòu)方法和組裝方式的實(shí)驗(yàn)

教育的分叉口：

建筑思維中的算法覺醒

“小時(shí)候我家能看到大海，后來(lái)被城市一點(diǎn)點(diǎn)吞沒(méi)。”徐浩然笑著說(shuō)。作為千禧一代深圳人，城市快速生長(zhǎng)的現(xiàn)場(chǎng)感成為他對(duì)建筑最初的感性認(rèn)知——一種可以塑造現(xiàn)實(shí)的力量，一種能夠以空間回應(yīng)時(shí)間變遷的具體形式。這些不斷變化的街區(qū)、拔地而起的高樓，以及背后隱含的秩序與失序，早早喚起了他對(duì)“空間如何組織生活”的直覺式思考。也正是這種“日常性的沖擊”，讓他在少年時(shí)期便走入了建筑設(shè)計(jì)的世界。

然而，這份熱情在進(jìn)入大學(xué)后變得復(fù)雜而多義。“最初進(jìn)入建筑行業(yè)的人，都會(huì)經(jīng)歷一種從熱愛到批判的轉(zhuǎn)變。”徐浩然說(shuō)。斯坦福大學(xué)的本科教育并未局限在傳統(tǒng)的建筑美學(xué)或圖紙技能，而是以其跨學(xué)科的寬廣視野，讓他開始對(duì)建筑的“終極價(jià)值”提出質(zhì)疑。他不再滿足于形式美學(xué)或表層風(fēng)格的追求，而是試圖深入理解建筑背后服務(wù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為機(jī)制與系統(tǒng)邏輯。

這個(gè)過(guò)程中，人工智能意外地成為他的突破口。當(dāng)前，人工智能在大眾視野里一般呈現(xiàn)兩種有些互相矛盾的趨勢(shì)：一部分認(rèn)為人工智能僅僅能夠被當(dāng)作節(jié)省時(shí)間勞動(dòng)的“代步”工具，比如一些非常基本的操作，例如快速整理效果圖、輔助提供信息等，缺少任何真正的革命性；另一部分人則是認(rèn)為人工智能的出現(xiàn)就是以完全代替人類的目的出現(xiàn)的。

在李飛飛、Andrew Ng等世界級(jí)學(xué)者的指導(dǎo)下，徐浩然深入自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺與機(jī)器學(xué)習(xí)模型的底層邏輯，并逐漸意識(shí)到AI并不只是用來(lái)“輔助建模”的技術(shù)工具，其真正的潛能在于其抽象與建構(gòu)能力，即對(duì)人類行為與空間模式的識(shí)別與預(yù)測(cè)。“人工智能的本質(zhì)，是建模世界的能力，而這與當(dāng)代建筑所訴求的目標(biāo)其實(shí)有著驚人的相似性。”于是他開始將這些算法方法遷移到空間設(shè)計(jì)之中：能不能讓建筑不僅僅回應(yīng)人的需求，而是預(yù)測(cè)人的行為？能不能用AI來(lái)解讀空間使用的情境，而不是只靠設(shè)計(jì)師的直覺判斷？“如果建筑師的職責(zé)是組織人與空間的關(guān)系，那AI就是幫助我們更精準(zhǔn)理解人類行為與空間互動(dòng)的工具。”他說(shuō)。

建筑作為一種社會(huì)性與政治性的實(shí)踐，其本質(zhì)在于對(duì)空間問(wèn)題的回應(yīng)。從現(xiàn)代主義建筑大師勒·柯布西耶（Le Corbusier）提出的“住宅是居住的機(jī)器”開始，建筑便承載著對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式的深刻思考。“這促使建筑師嘗試解決社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)行為或現(xiàn)象的發(fā)展，而這需要對(duì)行為模式有更深刻和細(xì)致的理解。”徐浩然分享了自己的見解。在這一背景下，人工智能的出現(xiàn)為建筑實(shí)踐提供了新的可能性。盡管眼下的AI熱潮或許呈現(xiàn)出類似2000年代初“互聯(lián)網(wǎng)泡沫”的市場(chǎng)過(guò)熱現(xiàn)象，但這股喧囂并不影響AI本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯與方法論價(jià)值。任何AI方向都是基于一個(gè)理論上優(yōu)雅的前提：基于可獲取的數(shù)據(jù)，去“總結(jié)”規(guī)律。如徐浩然所言，這種技術(shù)能力并非取代經(jīng)驗(yàn)判斷，而是為理解行為模式提供另一種維度的透視。對(duì)于建筑師而言，這意味著可以借助AI系統(tǒng)對(duì)大量空間使用數(shù)據(jù)、行為軌跡與環(huán)境反饋進(jìn)行分析，從而在更廣的尺度上理解社會(huì)行為，并以此為基礎(chǔ)提出更具前瞻性和適應(yīng)性的空間回應(yīng)。

XUDO誕生：

從事務(wù)所到空間操作系統(tǒng)

2023年，徐浩然與Micha?l D、John Barton 聯(lián)合創(chuàng)辦了XUDO事務(wù)所，一個(gè)介于建筑事務(wù)所、AI技術(shù)實(shí)驗(yàn)室與系統(tǒng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)之間的“混種”組織。不同于以風(fēng)格化表達(dá)或明星項(xiàng)目為導(dǎo)向的傳統(tǒng)建筑實(shí)踐，XUDO自誕生起就明確了另一條路徑：以“系統(tǒng)搭建”為核心目標(biāo)，重構(gòu)空間設(shè)計(jì)的底層邏輯。他們提出的不是一種可識(shí)別的視覺語(yǔ)言，而是一套可以遷移、適應(yīng)、演化的空間方法論。在這種跨學(xué)科融合的背景之下，徐浩然主動(dòng)打破界限，形成了一種全新的角色定位：既是建筑師，也是數(shù)據(jù)架構(gòu)師，同時(shí)也是社會(huì)行為的建模者。他所追求的不是建筑表面的創(chuàng)新，而是重新定義“建筑問(wèn)題”的方式，即從圖紙出發(fā)的命題，變?yōu)閿?shù)據(jù)、算法與空間行為之間的深層對(duì)話。

Pavilion T 項(xiàng)目

以Pavilion T項(xiàng)目為例，這是XUDO一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的原型項(xiàng)目，旨在通過(guò)抽象化空間元素，探索“層”的概念。項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)嘗試模糊傳統(tǒng)的地面、樓板與屋頂、上層之間的界限，通過(guò)高差的變化，在一個(gè)開放的大空間中創(chuàng)造出多個(gè)“隱形”的局部空間。這種設(shè)計(jì)不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的空間劃分方式，也為使用者提供了多樣化的空間體驗(yàn)。此外，XUDO 的實(shí)踐也延伸至 AI 和系統(tǒng)開發(fā)領(lǐng)域。其通過(guò)抽象化常規(guī)建筑元素，進(jìn)行跨領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)，旨在創(chuàng)造性的空間原型（archetype）。這種方法論的核心在于打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)范式，建立一種可遷移、適應(yīng)、演化的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，為未來(lái)的建筑實(shí)踐提供新的方向。

XUDO建筑項(xiàng)目A Community Center Typology

Research@XUDO過(guò)往發(fā)表：生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)上根據(jù)條件限制對(duì)人居空間進(jìn)行規(guī)劃/分配生成式模型

基于此，XUDO正致力于開發(fā)一種可被復(fù)制、調(diào)用、甚至編排的空間運(yùn)行邏輯，他們稱之為“Framework of Adaptive Architecture”（自適應(yīng)建筑框架）。在這一框架下，空間不再是靜態(tài)的實(shí)體，而是動(dòng)態(tài)響應(yīng)的系統(tǒng)。比如，他們?cè)谝粋€(gè)項(xiàng)目中通過(guò)融合計(jì)算機(jī)視覺中的場(chǎng)景理解（Scene Understanding），實(shí)現(xiàn)了對(duì)空間使用者行為意圖的實(shí)時(shí)識(shí)別，并據(jù)此自動(dòng)調(diào)整室內(nèi)的隔斷系統(tǒng)（Partition）。通過(guò)對(duì)空間內(nèi)人數(shù)、人流方向、人群行為及場(chǎng)景的實(shí)時(shí)識(shí)別與分析，系統(tǒng)能夠推斷出合理的時(shí)間性空間布局與管理策略。在此基礎(chǔ)上，動(dòng)態(tài)調(diào)整空間的分隔方式，并對(duì)局部環(huán)境參數(shù)（如溫度、光照等）進(jìn)行優(yōu)化調(diào)節(jié)，從而在一個(gè)整體開放的大空間中，持續(xù)生成并適應(yīng)用戶需求的多樣化小型空間單元。這一系統(tǒng)目前已實(shí)現(xiàn)商業(yè)POC（概念驗(yàn)證）落地，XUDO團(tuán)隊(duì)正與多家科技企業(yè)合作，探索其在辦公樓宇、智慧展廳以及未來(lái)公共建筑中的應(yīng)用可能。對(duì)他們而言，這不僅僅是“做一個(gè)聰明的隔斷”，而是在嘗試定義空間的“API”（應(yīng)用程序接口），讓建筑空間如同網(wǎng)頁(yè)一樣，被識(shí)別、被調(diào)用、被組合。

為了實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想，XUDO采用“輕量化+模塊協(xié)作”的運(yùn)營(yíng)架構(gòu)。事務(wù)所目前核心團(tuán)隊(duì)不到十人，分布于建筑設(shè)計(jì)、人工智能、交互設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，但卻具備完整的項(xiàng)目咨詢、系統(tǒng)研發(fā)與制造落地能力。這種“研究型事務(wù)所+系統(tǒng)構(gòu)建者”的復(fù)合型模式，在全球建筑實(shí)踐中依然少見。它不僅挑戰(zhàn)了建筑設(shè)計(jì)作為“作品輸出”的傳統(tǒng)范式，更在試圖建立一個(gè)真正跨越科技與空間的通用接口，一種空間系統(tǒng)的新語(yǔ)言。

在這一框架之外，XUDO 也持續(xù)關(guān)注建筑與人工智能在教育層面的價(jià)值探索。不將教學(xué)理解為單向度的知識(shí)傳授，而是視為一種信息流的互惠過(guò)程——在多方對(duì)話中激發(fā)所有參與者的潛力。通過(guò)與國(guó)際小燕的合作，以及與來(lái)自不同學(xué)科背景的學(xué)生進(jìn)行的持續(xù)討論與互動(dòng)，XUDO 發(fā)現(xiàn)這種跨學(xué)科的交流往往能夠打開新的討論邊界，進(jìn)而催生出新的方法論與實(shí)踐路徑。

多市場(chǎng)適配：

如何用一種方法服務(wù)三種文化

與大多數(shù)青年設(shè)計(jì)師選擇在單一城市或市場(chǎng)深耕不同，XUDO從成立之初就選擇了一條更為復(fù)雜但前瞻的路徑——跨文化、多市場(chǎng)并行展開實(shí)踐。三位聯(lián)合創(chuàng)始人分別主導(dǎo)中國(guó)、日本、美國(guó)和歐洲的業(yè)務(wù)發(fā)展，通過(guò)“本地深耕+系統(tǒng)遷移”的策略，測(cè)試他們構(gòu)建的空間操作邏輯在不同社會(huì)機(jī)制與文化土壤中的適配能力。

在中國(guó)，項(xiàng)目落地往往不僅是設(shè)計(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)涉及政策博弈、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與多方協(xié)調(diào)的綜合過(guò)程。“很多項(xiàng)目表面上是私人投資，實(shí)質(zhì)上背后牽涉的是更深層的戰(zhàn)略意志。”徐浩然說(shuō)。這種背景下，建筑師往往不僅要會(huì)設(shè)計(jì)，更要懂政策、懂產(chǎn)業(yè)，甚至要協(xié)助客戶撰寫未來(lái)產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖，成為空間戰(zhàn)略的綜合組織者。相比之下，日本市場(chǎng)則展現(xiàn)出對(duì)快速變化和條件更改的謹(jǐn)慎態(tài)度。日本的商業(yè)文化強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性和長(zhǎng)期信任的建立。合作關(guān)系往往需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合和信任積累，一旦建立，通常會(huì)維持較長(zhǎng)時(shí)間。這種以年為單位的合作模式使得日本企業(yè)在面對(duì)變化時(shí)更加保守，避免頻繁的調(diào)整和不確定性。這種文化背景下，企業(yè)更注重長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃和穩(wěn)健的增長(zhǎng)，而非追求短期的高回報(bào)。至于歐洲，挑戰(zhàn)則來(lái)自于高昂的項(xiàng)目啟動(dòng)門檻與極長(zhǎng)的周期，但同時(shí)也擁有深厚的建筑文化積淀和豐富的機(jī)構(gòu)資源。XUDO正通過(guò)與地方文化機(jī)構(gòu)合作、參與跨學(xué)科研究項(xiàng)目，逐步在這一體系中建立自己的話語(yǔ)權(quán)與文化存在感。

“我們并不是在追求某種統(tǒng)一的風(fēng)格，而是在構(gòu)建一個(gè)可以遷移、適應(yīng)和演化的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。”徐浩然總結(jié)道。“它要能夠應(yīng)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的政策協(xié)商，服務(wù)日本市場(chǎng)的精工細(xì)作，也能承接歐洲市場(chǎng)的文化實(shí)驗(yàn)。”對(duì)XUDO而言，AI不會(huì)取代建筑師，但會(huì)重新定義“建筑師”這一角色的能力邊界。而徐浩然的探索，正是這一定義變化的鮮活樣本。

相比傳統(tǒng)以圖紙交付為核心的建筑事務(wù)所，XUDO更像是在打造一個(gè)“空間操作系統(tǒng)”，一個(gè)可以被識(shí)別、被調(diào)用、被集成的設(shè)計(jì)框架。未來(lái)，這套系統(tǒng)或許將像設(shè)計(jì)語(yǔ)言那樣，在不同的文化場(chǎng)域中被靈活部署，為公共空間帶來(lái)“結(jié)構(gòu)即服務(wù)”（Structure-as-a-Service）的新形態(tài)，也為新一代建筑師打開一條跨越設(shè)計(jì)、策略與技術(shù)的復(fù)合型路徑。“建筑不是終局，而是社會(huì)接口。而我們做的，是在構(gòu)建這個(gè)接口的操作系統(tǒng)。”徐浩然如此定義他所帶領(lǐng)的XUDO。

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