其實，體制內(nèi)的干部真正喜歡喝酒好酒的沒幾個，只不過出于工作的需要不得不喝。別人喝，你不喝，就不是那么回事；而且領(lǐng)導(dǎo)敬酒你不喝，早被列入“十大不懂事”行為之一。

當(dāng)然，“中央八項規(guī)定”出來前，那真是天天喝、頓頓喝、夜夜喝、從早到晚的喝。有一段順口溜形容當(dāng)時的干部狀態(tài)：早上無所謂，稀飯養(yǎng)養(yǎng)胃；中午別喝醉，下午要開會；晚上別喝倒，省得老婆到處找。

其結(jié)果喝得傷肝又傷胃，喝得老婆分開睡，喝得告到紀(jì)檢委，紀(jì)委來了人，還得陪著醉，紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)說：“該喝不喝也不對。”。

甚至于喝酒都和干部的升遷掛上鉤，不是有個段子嘛——能喝半斤喝八兩，這樣的干部要培養(yǎng)；能喝八兩喝一斤，這樣的干部才放心。反之，能喝白酒喝啤酒，這樣的干部要調(diào)走；能喝啤酒喝飲料，這樣的干部不能要。

長期以往，干部苦不堪言，群眾怨聲載道，所以“八項規(guī)定”一出來，從上到下，從南到北，從東到西，大家都是拍手稱快。一時間，干部確實從中解放出來，不僅保護了身體健康，而且保證了干事創(chuàng)業(yè)的勁頭。

然而，時間又一長，大家難免又松弛了，而且確實一直以來就有漏網(wǎng)之魚在蹦跶，又死灰復(fù)燃并有蔓延的趨勢。這種事就和腐敗一樣，常抓常有，只有常抓不懈。而且，它是重大腐敗的前兆和“開胃菜”，那些重大腐敗都是先從吃喝開始勾搭上的。

在這樣的形勢下，重提“八項規(guī)定”也正是剛需，廣大干部也是翹首以盼，畢竟大多數(shù)的想法還是很單純，尤其是新一輪的年輕干部走上歷史的舞臺，他們對那些違規(guī)吃喝更是反感，搞不來那些人情世故。

畢竟，有時候往往領(lǐng)導(dǎo)喊了，你不去，領(lǐng)導(dǎo)不免有看法；或者同事喊了，你不去，同事就有意見……

也就是說，人啊，畢竟是生活在人情社會中，特別迫切需要一個正當(dāng)?shù)哪芫芙^的理由去回應(yīng)那些不愿意參加的社交（吃喝）。

然而，隨著學(xué)習(xí)教育的縱深推進，出現(xiàn)了一個不好的現(xiàn)象或者保守點說是“苗頭”。縱觀歷史，這種情況在歷次行動中總能看見，不知是像物理學(xué)上的誤差一樣客觀存在，還是由于人為因素的刻意為之。

那就是“擴大化”和“一刀切”的傾向，通俗的話說“過分了”。具體來說，在“層層壓實責(zé)任”的過程中出現(xiàn)了“層層加碼”的問題，甚至于“一人喝醉，全體禁酒”的情況都有。

上面說公務(wù)場合禁酒，下面說私下也不能喝；上面說中午不能喝，下面說晚上也不能喝；上面說工作日不能喝，下面說節(jié)假日也不能喝；上面說要簽署禁酒承諾書，下面說喝酒要報備……

問題是，中國是人情社會，酒是千百年來中國人的愛恨情仇。高興時候喝酒，難過的時候也喝酒；男人喝酒，女人也喝酒。

問題是，酒是穿腸毒藥，但也是解愁良方；李白斗酒才能詩百篇，有人喝酒才能拉動消費。

問題是，領(lǐng)導(dǎo)才是違規(guī)吃喝的重點對象，普通干部手中無權(quán)發(fā)生可能性微乎其微；領(lǐng)導(dǎo)是人，普通干部也是人；違規(guī)吃喝的領(lǐng)導(dǎo)是人，安分守己的普通干部也是人。

的確，最近各地均出現(xiàn)了典型案例，特別是像有的地方的案例影響還是非常惡劣的，打預(yù)防針的動作是要有。

但是沒有章法，在尺度和界限上的含糊不清，給人感覺的就是政策隨意性大、不嚴(yán)肅，以及“人治”的治理模式還沒有得到真正改觀，還有“甩鍋”即推卸責(zé)任的嫌疑。

可以看看那些各地各級紛紛出臺的“禁酒令”，雖沒明說也不可能明說禁止一切喝酒行為，但就是不說哪些場合能喝以及能跟哪些人喝，只說這不能那不能，你去咨詢的話只回復(fù)“自己把握”。

稍微琢磨一下，就可知，這些“左也不行、右也不行”的言下之意就是告訴你“別喝了”。因為只有“別喝了”，才能避免出現(xiàn)要求中提到的有如喝死人、耍酒瘋、酒駕醉駕、家人舉報或者其他輿論事件等惡劣影響的問題。

雖說矯枉必須過正，不過正不能矯枉。但馬克思告訴我們，要堅持矛盾的觀點，要堅持重點論。

只能這樣，才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)教育效果最優(yōu)而負(fù)面影響最低，也能防止其中某些投機分子“扛著紅旗反紅旗”，大搞“擴大化”和“一刀切”，實際上在破壞組織的公信力和隊伍的凝聚力。

也就是說，打蛇要打七寸，上梁正了下梁自然不會歪。盯住領(lǐng)導(dǎo)，也就管好了普通干部。