唐朝時期，日本派出了大量的使者來華，學習漢文化，回國時帶走了大量的經卷、碑帖和書籍，日本的書法也是在這一時期起步的。二王、張旭、懷素、顏真卿、柳公權、白居易等人的書帖流入島國，隨之誕生了一批頂級書法家，“三筆三跡”便是其中翹楚。

啟功先生在詩中寫道：“羲獻深醇旭素狂，流傳遺法入扶桑。”“日本書道，實傳東晉六朝以來真諦，蓋自墨跡熏習，不染刀痕蠟漬也……此皆真行之典范，與中土中唐以來名家，固兄弟行也。”他認為，由于始終臨摹墨跡原作，而不是翻刻本，因此日本書家學到了晉唐筆法的精髓，不輸唐代諸家。

到了江戶時期，日本出現了一位“草圣”，他將二王、張旭、懷素、空海、小野道風等人的筆法熔于一爐，又有所突破，最終自成一家，此人便于卷菱湖，他也是“幕末三筆”之一，是島國君主的御用書家，貴族多拜他為師，以致于掛名“菱湖弟子”名號的超過了一萬人。

卷菱湖的字在清末傳入中國，深受書家推崇，于右任、林散之、沙孟海、啟功、沈鵬等都臨摹過。卷菱湖的字傳承魏晉隋唐帖學一脈的精華，以“灑脫奔放而不失細膩嚴謹”著稱，其《大草書千字文》堪為一生的“扛鼎之作”。

此作原作已失，藏于宮內廳三之丸尚藏館的初拓本尚存，有烏金拓、蟬翼拓兩種，其中烏金拓版本只余下卷。蟬翼拓則完完整整，相比烏金拓，更加細膩淡雅、肌理效果更纖毫畢現，給人一種清新雅致的感覺，紙面的石化痕跡顆粒感十足，儼然與真跡無異。

《大草千字文》初拓本為紙本冊頁，縱約20厘米，展開長度超過10米，總計100余行、1000余字，字徑約4厘米。在啟功看來，這才是真正的魏晉筆法，用筆純正而不失神韻，收放自如、張弛有度，能培養我們草書書寫時對收與放的把控。

起筆多露鋒切入，如“秋”字首撇，一搨直下的爽利，行筆中段偶見枯筆飛白，如“干裂秋風”，收筆不拘泥于唐草放鋒，常作急停回鋒。結字簡省疏朗，破唐草之密，“杜”字木字旁簡省為豎筆，橫斜反正、動態平衡。

日本近代書論家中田勇次郎稱其草書“如嵐山夜雨，驟急中見清寂”，其技法的精細化處理，有助于我們培養“草書有法”的意識，提升我們的筆力。

而今，我們將卷菱湖《草書千字文》全卷進行了博物館級別的超高清1:1等大復制，并添加釋文一一對應，便于您臨摹和欣賞。如果您已購買過烏金拓版本（內容不全，只剩下卷），可購買蟬翼拓上卷補齊，也可購蟬翼拓上下卷版本。