6月5日下午，由深圳市文化廣電旅游體育局指導(dǎo)，深圳市關(guān)山月美術(shù)館主辦，武漢大學(xué)協(xié)辦的 “ 筆跡溯源 ——空天視角下的關(guān)山月寫生之路 ” 展覽 在關(guān)山月美術(shù)館 開幕 。展覽通過前沿科技與經(jīng)典藝術(shù)的深度融合，開創(chuàng)性地將遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)、數(shù)字 AI 技術(shù)與關(guān)山月先生的山水畫作相結(jié)合，為觀眾呈現(xiàn)了一場跨越時空的藝術(shù)與科學(xué)對話。開幕式上，來自學(xué)界、藝術(shù)界、科技界各領(lǐng)域嘉賓云集，展開了科技與藝術(shù)融合新范式的 深度 探討。

本次展覽是文化和旅游部2024年全國美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃提名項(xiàng)目，同時也是關(guān)山月美術(shù)館第四屆“數(shù)字人文研究展”，展期將持續(xù)至7月4日。

開幕式現(xiàn)場

空天數(shù)據(jù)解鎖筆墨密碼

關(guān)山月美術(shù)館館長陳俊宇在開幕式上介紹，本次展覽通過數(shù)字人文研究的新視角，將關(guān)山月先生的寫生路線置于更廣闊的地理空間和歷史語境中重新審視。“當(dāng)我們用空間分析的方法追溯關(guān)山月先生的寫生足跡時，那些隱藏在筆墨之間的地理信息、時代印記便鮮活地呈現(xiàn)在我們面前。”他強(qiáng)調(diào)，“這種跨學(xué)科的研究視角，讓我們對藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程有了更立體、更豐富的理解，也為美術(shù)史研究開辟了新的可能性。”

在展覽現(xiàn)場，觀眾既可以看到傳統(tǒng)山水畫的經(jīng)典作品，也可以通過數(shù)字技術(shù)，一窺山水畫創(chuàng)作背后的故事。策展團(tuán)隊(duì)通過跨學(xué)科探索，重構(gòu)藝術(shù)認(rèn)知，以“筆跡溯源”為主題，通過“江山如此多嬌”、“漂游伴水聲”和“云龍臥海疆”三大板塊，分別聚焦關(guān)山月寫生中的山、水與海，系統(tǒng)梳理了關(guān)山月先生的寫生歷程及其藝術(shù)風(fēng)格的生成邏輯。現(xiàn)場不僅展出了關(guān)山月先生的20件經(jīng)典山水畫作品，還結(jié)合了17件遙感衛(wèi)星圖片、2件高程模型、5件數(shù)字藝術(shù)作品，構(gòu)建了一個多維度的藝術(shù)體驗(yàn)空間。

關(guān)山月美術(shù)館館長陳俊宇致辭

數(shù)字藝術(shù)激活寫生之路

展覽的最大亮點(diǎn)在于科技與藝術(shù)的深度融合，將遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)、數(shù)字AI技術(shù)與傳統(tǒng)山水畫作相結(jié)合，構(gòu)建了一個全新的藝術(shù)研究范式。

展覽內(nèi)容是關(guān)山月美術(shù)館與武漢大學(xué)空天信息大學(xué)科團(tuán)隊(duì)深度合作研究成果的展示。通過遙感影像、高程模型和數(shù)字AI技術(shù)，展覽不僅還原了關(guān)山月先生的寫生場景，還挖掘了其作品與自然景觀之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了山水畫在地質(zhì)真實(shí)性框架下的空間表達(dá)特征。

作為本次展覽的學(xué)術(shù)顧問，武漢大學(xué)遙感信息工程學(xué)院地理信息工程系副教授翁子揚(yáng)在發(fā)言中指出，本次展覽是科技與藝術(shù)深度融合的典范。武漢大學(xué)自研的衛(wèi)星數(shù)據(jù)與關(guān)山月先生的寫生數(shù)據(jù)相結(jié)合，不僅為藝術(shù)研究提供了全新的視角，也為文化傳承與創(chuàng)新提供了技術(shù)支持。他說：“今天，我們以‘空天視角’重新凝視他的足跡，既是對先生‘筆墨當(dāng)隨時代’精神的致敬，更是對‘藝術(shù)與科技協(xié)同創(chuàng)新’的當(dāng)代回應(yīng)。”

展覽學(xué)術(shù)顧問、武漢大學(xué)遙感信息工程學(xué)院地理信息工程系副教授翁子揚(yáng)致辭

展覽現(xiàn)場特別引人矚目的是兩件數(shù)字藝術(shù)裝置。《丹巖流影·九曲霓裳》以關(guān)山月先生作品《漂游伴水聲》為靈感，將武夷山的山水場景制作成多媒體光影裝置。觀眾行走其間，仿佛一步入畫，武夷山的青綠山水從畫中溢出，在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織中完成“咫尺千里”的視覺轉(zhuǎn)換。《碧濤帆影千重幕》則動態(tài)化呈現(xiàn)了關(guān)山月先生的《云龍臥海疆》和《云龍舞神州》，通過動畫模擬浪花飛濺、潮起潮落，生動展現(xiàn)了南海的浩瀚與層次感。音畫融合的設(shè)計(jì)讓觀眾仿佛穿越時空，身臨其境地感受關(guān)山月先生在南海創(chuàng)作時的所見場景。

展覽現(xiàn)場

跨學(xué)科對話重構(gòu)藝術(shù)史觀

山東工藝美術(shù)學(xué)院副教授劉婭萍認(rèn)為：“本次展覽是對關(guān)山月經(jīng)典山水畫作品進(jìn)行的跨地理學(xué)科、融合新科技的視覺重構(gòu)和敘事創(chuàng)新活動。它不僅為藝術(shù)史的敘事邏輯切入新的視角，還拓寬了藝術(shù)展覽史的視野和領(lǐng)域，具有重要的時代價值和當(dāng)下意義。”

展覽學(xué)術(shù)顧問、武漢大學(xué)遙感信息工程學(xué)院地理信息工程系副教授翁子揚(yáng)現(xiàn)場導(dǎo)覽

展覽的三大板塊，多維呈現(xiàn)，令觀眾能夠循著跨學(xué)科的脈絡(luò)體驗(yàn)多元藝術(shù)之美。板塊一《江山如此多嬌》，聚焦關(guān)山月以井岡山為題材的系列作品，結(jié)合紅色革命軌跡、革命文物與遙感數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了關(guān)山月藝術(shù)中"外師造化，中得心源"的創(chuàng)作密碼。板塊二《漂游伴水聲》，以武夷山和長江三峽為主題，結(jié)合遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)與高程模型，呈現(xiàn)了關(guān)山月藝術(shù)中自然景觀與人文情懷的交融。板塊三《云龍臥海疆》：聚焦關(guān)山月先生在西沙群島的寫生作品，展現(xiàn)了其家國情懷與海洋強(qiáng)國的時代主題。

展覽還特別展出了哈爾濱工業(yè)大學(xué)（深圳）學(xué)生創(chuàng)作的數(shù)字藝術(shù)交互裝置《江峽序：回眸，映像，遙睇》。橫跨三個歷史節(jié)點(diǎn)，融合了歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與想象，生動展現(xiàn)了祖國在不同階段的發(fā)展歷程與精神風(fēng)貌。

展覽現(xiàn)場

當(dāng)下，新技術(shù)、新媒介紛紛介入藝術(shù)創(chuàng)作及展覽實(shí)踐，給傳統(tǒng)藝術(shù)形式的當(dāng)下呈現(xiàn)帶來了新契機(jī)和新的觀看形式。2019年以來，關(guān)山月美術(shù)館從數(shù)字人文視角觀照關(guān)山月經(jīng)典山水畫作品，推出系列展覽活動，通過跨學(xué)科的研究方法和數(shù)字化的呈現(xiàn)形式，為傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代敘事提供了新的可能性。正如劉婭萍所說，這種探索性的展覽，從文化身份認(rèn)同的意義上說，是對構(gòu)建中國藝術(shù)知識體系、發(fā)展中國藝術(shù)傳統(tǒng)樣式的當(dāng)代展覽形式的有效嘗試。陳俊宇也強(qiáng)調(diào)，美術(shù)館對數(shù)字人文研究的持續(xù)推動，是希望以科技之力激活傳統(tǒng)藝術(shù)資源，讓經(jīng)典作品在新的時代語境中煥發(fā)新的生命力。

展覽現(xiàn)場

特別值得一提的是，展覽期間，主辦方還將舉行“視覺重構(gòu)：筆跡溯源——空天視角下的關(guān)山月寫生之路”學(xué)術(shù)研討會，進(jìn)一步探索科技賦能傳統(tǒng)藝術(shù)的新可能。劉婭萍認(rèn)為，此次展覽是一個充分利用當(dāng)代前沿科技，與山水畫創(chuàng)作、山水畫作品、山水畫表現(xiàn)對象碰撞、互動又融合的典型案例，具有視覺文化語境下，跨學(xué)科、跨媒介探索構(gòu)建視覺呈現(xiàn)形式和觀看方式的時代價值和當(dāng)下意義。展覽是一個完整的視覺作品，它嘗試在藝術(shù)經(jīng)典與當(dāng)代媒介語言之間建構(gòu)起了一種新的視覺范式，從而使關(guān)山月經(jīng)典寫生山水畫作品具有了“元圖像”的意義，也使展覽本身具備自足性和開放性，從而引發(fā)更多的思考和可能性。

部分出席開幕式嘉賓合影

展覽板塊及部分展覽作品

《江山如此多嬌》

——井岡山衛(wèi)星遙感高程數(shù)據(jù)數(shù)字沉浸板塊

關(guān)山月以井岡山為題材的系列作品，是中國近現(xiàn)代美術(shù)史上將革命主題、傳統(tǒng)山水語言與時代精神完美融合的典范。其藝術(shù)價值不僅體現(xiàn)在技法層面的創(chuàng)新突破，更在于通過井岡山這一革命圣地，通過政治信仰的風(fēng)景化、工業(yè)力量的山水化、集體記憶的圖騰化，為傳統(tǒng)中國畫探尋參與現(xiàn)代性敘事的獨(dú)特路徑。

本板塊以關(guān)山月作品的數(shù)字化展示為核心，融匯紅色革命軌跡、革命文物、關(guān)聯(lián)文獻(xiàn)與寫生稿，以遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)接入紀(jì)念館、革命遺址、山川實(shí)景，將畫作中的“力量源泉”鏈接至現(xiàn)場。共展出館藏關(guān)山月以井岡山為對象的寫生作品11件，高程模型作品1件，交互裝置1件。

1959年，關(guān)山月、傅抱石創(chuàng)作《江山如此多嬌》現(xiàn)場照片

關(guān)山月、傅抱石《江山如此多嬌》650cm×900cm 紙本設(shè)色 1959年 北京人民大會堂藏

井岡山

關(guān)山月以井岡山為題材的系列作品，是中國近現(xiàn)代美術(shù)史上將革命主題、傳統(tǒng)山水語言與時代精神完美融合的典范。其藝術(shù)價值不僅體現(xiàn)在技法層面的創(chuàng)新突破，更在于通過井岡山這一革命圣地，通過政治信仰的風(fēng)景化、工業(yè)力量的山水化、集體記憶的圖騰化，為傳統(tǒng)中國畫探尋參與現(xiàn)代性敘事的獨(dú)特路徑。

井岡山地形圖

關(guān)山月速寫：井岡山寫生，1977年

關(guān)山月《飛瀑響空山》138cm×68.5cm 紙本設(shè)色 1980年

關(guān)山月《朱砂沖哨口寫生》44.7cm×69cm 紙本設(shè)色 1963年

《漂游伴水聲》

——武夷山衛(wèi)星遙感高程數(shù)據(jù)數(shù)字沉浸板塊

浩蕩長江，劈夔門而吞云夢，千里奔雷。《江峽圖卷》展開了一百九十三公里煙波。“朝辭白帝彩云間”的詩意，化作畫中逆流而上的航船；“即從巴峽穿巫峽”的豪情，凝成筆下劈浪斬波的桅帆。婉轉(zhuǎn)九曲，繞丹崖以濯星斗，一脈通幽。《漂游伴水聲》則記錄了武夷山獨(dú)特的地貌景觀。“桃花流水鱖魚肥”的閑趣，散作清溪逶迤而去的波痕；“煙消日出不見人”的空明，聚成宣紙上游走的云氣。

本板塊展出館藏關(guān)山月武夷山、長江三峽寫生作品2件，書法作品1件，遙感衛(wèi)星圖片14件，高程模型作品1件、數(shù)字藝術(shù)作品3件，共同呈現(xiàn)當(dāng)代科技視角下的生態(tài)變遷與城市發(fā)展，使千載文脈與建設(shè)藍(lán)圖，在墨色濃淡間完成時空對話。

《丹巖流影·九曲霓裳》數(shù)字藝術(shù)裝置

武夷山

1993年，關(guān)山月赴閩暢游武夷山，成就作品《漂流伴水聲》。畫家的畫筆與武夷山水相遇，將“可行、可望、可游、可居”的山水理想定格于宣紙之上；近三十年后，衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)與高程數(shù)據(jù)建模技術(shù)重新審視這幅水墨經(jīng)典，為關(guān)山月藝術(shù)中“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作密碼提供全新的解讀方式。當(dāng)科技的光芒照進(jìn)山水畫的玄境，我們不僅更深刻地理解了畫家的藝術(shù)旨趣，也看見了傳統(tǒng)文化基因在數(shù)字時代的無限可能，更見證了新時代綠水青山生態(tài)理念下的人水共居。那條流淌了無數(shù)年的九曲清溪，繼續(xù)吟唱著屬于這個時代的山水新韻。

關(guān)山月《漂游伴水聲》133.5cm×358cm 紙本設(shè)色 1993年

1993年5月，關(guān)山月率廣東畫院畫家在福建采風(fēng)

武夷山（九曲溪）1973年（左）武夷山（九曲溪）現(xiàn)狀（右）

長河上下

關(guān)山月將長江三峽的險峻奇絕、奔騰不息凝固于絹素之上，于靜止的畫面中激蕩著震撼人心的動態(tài)力量。高光譜成像技術(shù)幫助我們穿透歲月的迷霧，清晰地還原畫家當(dāng)年運(yùn)筆的每一個細(xì)節(jié)，三維地形建模技術(shù)為這幅經(jīng)典作品提供了全新的解讀維度。在這場數(shù)字人文實(shí)驗(yàn)中，《江峽圖卷》展現(xiàn)出雙重鏡像：關(guān)山月筆下的萬里長江，正通過數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)譯，成為可計(jì)算、可交互、可延展的文化數(shù)據(jù)體，在傳統(tǒng)筆墨體系與數(shù)字藝術(shù)語言之間建立起雙向互譯的美學(xué)通道。

關(guān)山月寫生：夔門 1978年

關(guān)山月《巴川霧》93.5cm×94cm 紙本設(shè)色 1987年

《云龍臥海疆》

——西沙群島衛(wèi)星遙感高程數(shù)據(jù)數(shù)字沉浸板塊

1992年，時年八旬的關(guān)山月親赴西沙群島采風(fēng)寫生。在當(dāng)?shù)睾？振v軍的協(xié)助下，他得以乘直升飛機(jī)空游西沙，最終完成了《祖國大地組畫》系列作品中的重要部分——《云龍臥海疆》。如果說《綠色長城》是畫家對“綠色銅墻”民族精神的體現(xiàn)，《云龍臥海疆》則是對南方海岸綠水青山和碧海藍(lán)天的頌歌。

本板塊展出館藏關(guān)山月寫生作品3件，書法作品2件，遙感衛(wèi)星圖片3件，數(shù)字藝術(shù)作品1件。畫家筆下的浪濤墨韻，與衛(wèi)星云圖記錄的蔚藍(lán)軌跡相互映照；冊頁中的礁石勾勒，與三維建模的生態(tài)圖譜彼此印證。這場跨越時空的藝術(shù)對話，讓畫家的水墨丹青與當(dāng)代海洋強(qiáng)國的建設(shè)藍(lán)圖，在虛實(shí)交織的影像中達(dá)成完美融合。

遙感衛(wèi)星圖片：1964電白博賀林（左）

1976電白博賀林（中）電白博賀林現(xiàn)狀（右）

南海

“外師造化有前緣，總是關(guān)情綠海源”——關(guān)山月以南方海岸寫生為主題的系列畫作是他藝術(shù)生涯的又一經(jīng)典篇章。茂名海防線上，他用水墨定格民兵巡邏的身影，連綿綠障與海岸的銀浪在畫面中起伏；西沙群島寫生冊里，珊瑚礁的肌理與椰樹叢的輪廓構(gòu)成奇妙的和鳴，更是“軍民共筑海上長城”的時代交響。這些作品不僅是藝術(shù)的結(jié)晶，更是對祖國海疆的深情禮贊。關(guān)山月筆下的南海，在傳統(tǒng)筆墨與科技光影的交織中，讓守護(hù)碧海銀沙的誓言，永遠(yuǎn)激蕩在每一滴有記憶的海水里。

關(guān)山月速寫：海南島寫生 1980年

1983年12月，關(guān)山月與廣東畫院畫家在海南島尖峰嶺寫生

關(guān)山月《南海蔭綠洲》157cm×119.5cm（含書法）紙本設(shè)色 1992年

關(guān)山月《云龍舞神州》179cm×139cm×2 紙本設(shè)色 1995年

關(guān)山月《碧浪涌南天》175cm×95cm×2 紙本設(shè)色 1983年

《綠色長城》

《綠色長城》創(chuàng)作于1973年，是新中國美術(shù)史上的經(jīng)典之作。畫家以蒼勁筆墨表現(xiàn)出蜿蜒于嶺南大地的綠色脊梁：海面煙波浩渺，機(jī)帆船影點(diǎn)綴其間，南海林帶宛如層波疊浪，構(gòu)成了堅(jiān)實(shí)的綠色屏障。作品不僅捕捉了粵西海岸的風(fēng)情韻味，更體現(xiàn)了畫家用畫筆呈現(xiàn)新時代新變化的深厚情感。這幅創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代的作品，將電白人“沙洲變林帶”的豪情與保衛(wèi)海疆的時代精神完美融合。松濤陣陣，仿佛訴說著一個民族對腳下土地的摯愛；綠浪滔滔，永遠(yuǎn)見證著中華兒女建設(shè)美麗家園的堅(jiān)定誓言。

1973年，關(guān)山月在新會寫生

關(guān)山月《濤聲》143.5cm×96.5cm 紙本設(shè)色 1988年

關(guān)山月《林區(qū)所見》33.5cm×36.5cm 紙本設(shè)色 1973年

關(guān)山月《林間雞舍》44cm×32.5cm 紙本設(shè)色 1973年

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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