直到現在我們還經常能聽到“全國一盤棋”的說法，很多人都以為最早提出這個概念的是鄧小平，但其實首個提出這個概念的，是上海曾經的市委書記柯慶施。

第一個見過列寧的老資格

柯慶施在黨內其實是非常老資格的一位同志，1922年他就加入了共產黨，比第一批黨內成員僅僅晚了不到一年。

紅軍時期，他曾被任命為中共中央秘書長，如果一直能維持當時的地位，恐怕現在也會是家喻戶曉的開國元勛之一。

他有位表姑是李鴻章的兒媳，他父親也曾在這位表姑家里做管事。雖然父親并不是個讀書很多的人，但是在當時家境也算是非常不錯的。

后來歸鄉后，柯慶施的父親成為了族長，非常重視家里孩子的教育問題，思想也非常開明，也正是因此，柯慶施也受到家里的耳濡目染，受到了很多新思想的影響。

五四運動后，才十八歲的柯慶施受到了陳獨秀的賞識，陳獨秀非常欣賞這個年輕人，親自給他指導了不少的革命思想。

他先是加入了上海的社會主義青年團，后來又親自組建了南京的社會主義青年團，在當時領導并參與了不少的學生社會活動。

也正是因此，他受到上海共產黨組建的上海教委的派遣，跟其他30多位進步青年一起前往莫斯科，只可惜中途因為經費問題，沒能成行。

但很快，他再次得到了去蘇聯的機會，而這一次他有幸參與了遠東第一次共產黨員代表大會。

大會上，本以為能見到列寧，但列寧卻沒有出席，柯慶施短暫地失望了一下，就又受到了列寧的接見。

也正是在這次見面中，柯慶施有幸跟列寧握手，也成為中共唯一一個跟列寧握過手的人，甚至毛主席和周總理都未曾有過這樣的機會。

同時他也是第一個跟列寧見面的人，這次見面讓他一生都難以忘懷，并以此為自豪。

在這之后，柯慶施的革命地位一直都很高，曾經跟聶榮臻合作，在安徽培養了不少的革命干部，也進一步加強了當地的武裝力量。

他革命生涯的轉折點發生在抗戰爆發之后，在延安的整風運動中，柯慶施被當成是王明的同伙，被批判甚至被關押，幾乎走到了絕路上。

當時的柯慶施，人生像是斷崖式跌入谷底，他的妻子也是在這次事件中，感覺前方無路可走，最后悲憤之下投井自盡。

毛主席見他的情況實在太慘了，于是出手保全了他，只是從此之后柯慶施的政治生涯也再無法回到原來的高度。

差點取代周總理

但柯慶施并不是一個自暴自棄的人，他非常聰明，在石家莊擔任市長期間，他對于老百姓的生活非常關心，就連菜價都了如指掌。

而他自己的生活卻過得非常樸素，甚至是有些拮據，衣服上常常帶著補丁。

當時的石家莊因為戰亂剛剛結束，新的思想和新的局面，讓社會陷入了短暫的混亂之中。

繼續沿用舊制度肯定是不行的，因此如何制定新的，符合當地實際情況的政策以及方案方針，就是當下的重中之重。

他深入群眾了解情況，細心地考慮到多方面的因素，最終拿出了最符合當地情況的方案，迅速讓石家莊百姓恢復了正常的生活。

雖然跟早期在中央工作不同，現在的柯慶施已經遠離了政治中心，但他這樣一心一意為老百姓辦實事，辦好事的作風，還是很快給他帶來了好機會。

1954年，他接替陳毅成為了上海局書記，那時他還不是上海的一把手。

但是因為對局勢洞察十分透徹，又對毛主席的思想領悟十分到位，因此在當時中央許多人反對冒進的時候，他寫了一篇《乘風破浪建設上海》的文章，受到毛主席的極大關注。

在看完他的文章后，毛主席贊賞有加，當時周恩來也十分反對毛主席在建設上的思想，認為他冒進，但是當毛主席拿出這篇文章，周恩來無話可說。

從此以后，比毛主席還小了將近十歲的柯慶施，成為了毛主席口中的“柯老”，他在黨內的地位也水漲船高，很快地，他從上海市委一把手，突破當年整風運動中帶來的極大負面影響，開始進入政治局工作。

那時候，柯慶施的政治生涯進步很快，甚至隱隱有了超越周恩來的趨勢，再加上當時周恩來因為冒進反對過毛主席，柯慶施的文章又在此時讓他進入中央，很多人開始誤以為柯慶施將來會取代周恩來，成為新任國家總理。

但周恩來總理還是非常智慧的，他在對此次事件所做的書面檢討中，曾經委婉提及過總理職務他現在仍舊擔任是否合適的問題，但是很多事情都是這樣，說破無度，正是因為這樣說了，才把問題直接抬到桌面上。

針對這個問題，中央書記處會議上也正式地討論了一番，大多數人都認為他的工作沒必要變動，這也直接把柯慶施取代周恩來的路堵的死死的。

緊跟毛主席的思想

但對于柯慶施來說，當不當總理不重要，能不能摸準毛主席的“脈”才最重要。

從這之后，柯慶施開始批判修正主義，每一個動作都做到了毛主席的心坎上。

廬山會議上，他通過毛主席批轉與會者的一封信，就敏銳地察覺到毛主席的心思，連夜去換了自己手中的資料，改成批判右派。

在當時能看出這個趨勢的人還真不多，很多人都沒看出來這其中的門道，但是沒幾天，毛主席的一個舉動就讓所有人看明白了，原來柯慶施是真的“未卜先知”。

僅僅2天之后，毛主席就在全體大會上公開批評彭德懷等人，首次開始“反右傾”。

此后他回到上海，開始強調“大寫十三年”。

那是1963年，為了強調階級斗爭，柯慶施在上海文藝界新年聯歡會上首次提出一個觀點：解放以后的十三年，產生了古今從未有過的巨大變化，這十三年應該好好歌頌，而過去的、封建的、歷史的，甚至是在抗戰中已經死去的人，歌頌他們的行為都不應該再提倡。

他認為，在文藝作品中出現舊社會的故事，就是在提倡舊思想，而舊思想會阻礙新思想的生發，會讓人回到自私自利的狀態，而不顧集體，不顧大局。

文藝界是能夠幫助人們建立社會主義思想的，著重書寫解放后的十三年，就是有助于所有人樹立社會主義思想的方式之一。

這個思想，讓很多文藝界人士感到不解，但柯慶施的話也并不是空穴來風。

毛主席的原話表達的其實是，現在的修正主義隱隱冒頭，各種劇目中，帝王將相、才子佳人的故事比例有點大，有點西風壓倒東風的意思。

而柯慶施卻將這個話給說得更加極致了，干脆所有的劇，咱們都來講活著的人的故事，都來講現在正在發生的事情，正在形成的改變。

至于過去的事情，最好是不要再提，這就是所謂的“大寫十三年”，大寫的，是解放后的十三年。

但有意思的是，當時擔任上海文藝界領導職務的劇作家于伶有一位老朋友，兩人在家里聊天時談起“大寫十三年”，這位老朋友居然說：這么說來，毛主席在解放前寫的詩詞，都不能反映社會主義的思想，不能回答社會主義時期的問題嗎？

于伶聽完哈哈大笑，以子之矛攻子之盾，實在是高啊！

不得不說柯慶施這一生的確是跌宕起伏，他的人生很難概括，也很難總結和研究，直到現在，中共八大的20名政治局委員中，也只有他一人仍然沒有傳記。

參考資料：

柯慶施的“大寫十三年”——黨史博覽

“全國一盤棋”是誰最早提出的？不是鄧小平而是柯慶施——黨史博采