1889年，如果你是德國城市的一位居民，你可能會(huì)發(fā)覺世界突然間變了一番模樣，機(jī)器的嘈雜聲到處都是，城鎮(zhèn)變得繁忙起來，似乎一切重大的事情都將在一些微小的、不為人知的角落里出現(xiàn)，而人們正忙著去發(fā)現(xiàn)它們——那些安靜、美好的午后時(shí)光一去不復(fù)返了。伴隨著這不自然的轟鳴聲，眼前的生活也令你深深地躊躇起來，世界正以一種你所不能理解的力量加速前進(jìn)……

同年4月，希特勒出生。彼時(shí)的德國正處在工業(yè)革命帶來的劇烈不適中，社會(huì)大規(guī)模的變化與文化無聲的沒落不成比例，人們對物質(zhì)日漸豐裕的向往與精神世界的空洞一同，構(gòu)成了一幅令人期待又不安的未來圖景。人們已經(jīng)隱隱預(yù)感到日新月異的技術(shù)將給世界以及他們的內(nèi)心帶來怎樣的沖擊，卻無法想象僅僅半個(gè)世紀(jì)之后，他們將面臨一個(gè)怎樣黑暗的世界。

在城市化和技術(shù)化的洪流面前，強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特性的德國哲學(xué)束手無策，只能眼睜睜地看著希特勒上臺(tái)，給世界帶來滅頂之災(zāi)。直到1945年4月希特勒自殺，這場浩劫似乎才總算是停了下來，但世界已是一片廢土。僅僅50年過去，人類文明便從高歌猛進(jìn)跌入無底深淵，數(shù)千萬的同胞被殺害，上千年的文化傳承被毀于一旦。被摧毀的不止人們的家園，還有人們對未來和文明的信念。

我們不明白的是，這場卷去了無數(shù)性命的戰(zhàn)爭究竟是為了什么，它為什么會(huì)變成這樣？以及隨之而來的，我們該如何理解這樣一個(gè)世界，充滿暴力、陰暗、晦澀、不信任與敵意？浩劫是否還在繼續(xù)，即便我們還無法完全理解它？就像戰(zhàn)爭發(fā)生前的那樣，在歷史和技術(shù)的洪流面前，人不過就像一根葦草，我們是否還有能力阻止這一切重蹈覆轍？

生于那個(gè)時(shí)代的思想家注定是艱辛的，因?yàn)樗伎急纫酝家獓?yán)峻：思考帶著危險(xiǎn)，無論它具有政治性，還是不具有政治性。他們中有的過早地預(yù)言了城市繁榮下個(gè)體心靈的負(fù)擔(dān)，有的則為技術(shù)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系深感憂慮，有的則在戰(zhàn)后直面人性、理性和文明中潛藏的晦暗與暴力……無論如何，他們深知，那個(gè)具有崇高價(jià)值的世界已成過去，在這場政治浩劫的背后，是人類思想的漫漫長夜。

但正是他們曾在長夜里探索的曙光，構(gòu)成了我們今日的精神食糧。

海德格爾教導(dǎo)我們不要去做“常人”，讓我們每個(gè)人都能真切地把握稍縱即逝的生命的意義，為我們理解這個(gè)世界和自身的存在找到了最樸實(shí)的視角。

本雅明在日常小物中看到了勞苦大眾的趣味與苦難，從而展示出歷史中令人惋惜的未竟之事，以及生活瑣碎又極具韌性的纖維之處。

阿倫特怒斥那些不思考的人身上的“平庸性”，認(rèn)為我們需要自主地做出判斷和行動(dòng)，需要找到我們在這個(gè)世界上獨(dú)特的“身份”和表達(dá)。

阿多諾試圖在對社會(huì)的批判中找到一種創(chuàng)造性的力量，在對真實(shí)的理解中找到生命的全部美感……

《黑暗時(shí)代的哲學(xué)家》講述的是希特勒時(shí)期（1889-1945），處在旋渦中心的德國哲學(xué)家們的故事與思想，為我們理解兩次世界大戰(zhàn)提供了一個(gè)深刻的解讀。這場戰(zhàn)爭的背后是理性文明的崩潰和一個(gè)崇高哲學(xué)文化的破滅。戰(zhàn)爭摧毀了人們對他人、社會(huì)和文明的信任，卻無法摧毀對思考的渴求。我們該如何理解這50年，理解這個(gè)充滿暴力、荒誕、非理性色彩的世界？齊美爾、海德格爾、本雅明、阿多諾、阿倫特……這群世紀(jì)之子們，站在德國滿目瘡痍的土壤上，給出了屬于我們這個(gè)時(shí)代的答案。

《黑暗時(shí)代的哲學(xué)家》

作者：[英] 萊斯利·張伯倫

譯者: 閭默凡

出版社：浦睿文化·岳麓書社

出版時(shí)間：2025.5

20世紀(jì)初，德國文化陷入了危機(jī)。在高歌猛進(jìn)的城市化和技術(shù)進(jìn)步面前，強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特性的德國哲學(xué)束手無策，只能眼睜睜地看著希特勒上臺(tái)，給歐洲帶來滅頂之災(zāi)。

但是，在殘酷的政治現(xiàn)實(shí)面前，思想家仍未放棄對道德自主性的追求。他們用全新的概念來思考理性、技術(shù)，以及人與人之間的關(guān)系。他們在廢墟中構(gòu)建新的哲學(xué)，堅(jiān)信不僅僅是一門學(xué)問，還與人的幸福密切相關(guān)。他們堅(jiān)信，即使是在黑暗時(shí)期，面對歷史的洪流，仍不能犧牲個(gè)體的獨(dú)特性。

-End-

編輯：狐貍

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