原創(chuàng)〡李老逵

據(jù)說今年的公考又要開始報名了，咱們也說說四大名著里的編制問題。

有讀者說“四大名著除了紅樓夢，其他三部都是對編制的向往”，這不是很準確。其實紅樓里也是都羨慕編制的，不然賈雨村這幫人忙乎個啥？

至于說“他家已經三代有了正經編制了”，那更是“初心不改向編制，一顆紅心為考公”，不然賈政為何逼著賈寶玉讀四書五經，又把他打個死去活來？難道就是因為他想上個丫鬟么？在賈府里，這點破事根本就上不了臺面。

雖然賈寶玉不羨慕，但這是因為他家就在編制里，你讓他家離開編制試試。只是到了他這一代，世襲已經很難，所以他要想進編制，得自己考。所以他老爹才知道編制的分量和重要性。

紅樓夢是四大名著里唯一的貴族，其他幾部里面，則都寫滿了草根對編制的渴望。這并不奇怪，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，歷朝歷代直到今天，對編制的向往都融進了億萬華夏子民的血脈里……進入編制，這是普通老百姓幾乎唯一有可能實現(xiàn)的可以改變命運的途徑。

官本位的社會里，有編制就意味著和老爺們在一個大集體里了，可以名正言順吃皇糧了，運氣好的，還會變成“老爺”。

“老爺”是什么？是中舉后的范進，是阿Q眼中的皇帝，是閏土戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢才敢對著魯迅叫出來的稱呼。

為了一個新的編制，唐玄奘可以冒著被妖怪吃掉的危險遠赴西天取經，孫悟空可以不當逍遙自在的齊天大圣；為了回歸編制，豬八戒可以放棄高小姐，沙和尚可以挑擔萬里行。什么妖魔鬼怪，什么兒女私情，只要如來和觀音一句“修成正果，可坐蓮臺”，便都可以拋之腦后，奮不顧身。

為了一個新的編制，劉關張都拋棄了安穩(wěn)的生活，甚至張飛富翁也不做了，變賣家產起兵破黃巾；而諸葛亮蟄伏隆中，周倉落草為寇，則都是在等待一個好的編制機會；為了回歸編制，司馬懿臥薪嘗膽，突襲曹爽；同樣為了回歸編制，趙子龍四海飄零，幾無容身之地。

為了一個新的編制，宋江不惜犧牲眾多兄弟的性命；為了回歸編制，楊志投奔梁中書，武松委身張都監(jiān)，一個被逼落草，一個幾乎喪命。

這一切，在宋江和武松話別時，宋江說的清清楚楚。

行者道：“我送哥哥一程，方卻回來。”宋江道：“不須如此。自古道：送君千里，終有一別。’兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入伙之后，少（稍稍）戒（收斂）酒性。

如得朝廷招安，便可攛掇（勸誘、勸說）魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻蔭子，久后青史上留一個好名，也不枉了為人一世。

我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業(yè)，可以記心。聽愚兄之言，圖個日后相見。”

武行者聽了，酒店上飲數(shù)杯，還了酒錢。二人出得店來，行到市鎮(zhèn)梢頭，三岔路口，武行者下了四拜。

看武松的行動，對大哥的話是深以為然。英雄尚且如此向往編制，何況平民百姓，更何況高俅這樣的市井小人？

編制是個好東西。上可封妻蔭子，青史留名；中可作威作福，“一朝權在手，便把令來行”；下可衣食無憂，安享一生。所以自古以來，編制都是普通人夢寐以求的東西。

武則天做皇帝期間，不僅殺了很多貪官污吏，也殺了一批忠臣能士，有人問武則天到底殺了多少人，史書上沒有記載，只用了四個字“史不絕書”，說明武則天殺的人絕不在少數(shù)。

有人曾經問過武則天“陛下，您殺了那么多貪官，難道就不害怕以后沒有人敢做官嗎？”沒想到武則天對此霸氣回答道：“即使我殺的人再多也還是有人想做官，殺不盡的。”

這就是編制的魅力和魔力。幾千年來，在這個神奇的國度，不但沒有改變，反而愈演愈烈。

所以四大名著不是魔幻小說，是真正的現(xiàn)實主義小說，值得大家終身去讀，反復去讀，越讀越妙，玩味無窮。

-完-

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