一，

有這樣一類人，對那些路邊擺攤的總是惡語相向，對一些就是用盡全力生活著的人各種挑刺。像前陣子一個新聞，說的一位女子進入困境，看一眼評論區(qū)，要么是不努力，要么是怪誰呢，要么是一定是有著其他的一些原因吧等等。

這類人有一個顯著的特征就是，一邊對身邊的同類挑原因，一邊又極為容易感動。

上面的這段話，這個新聞我就是在朋友圈看到的。而朋友圈的這個人很立體的特質(zhì)便是，容易被大事物感動，但對撿垃圾的老人卻百般嫌棄。

二，

今天網(wǎng)上的兩則新聞，也有著這類人的影子出現(xiàn)。

譬如下面這個，南寧地鐵一個宣傳片，幾個女孩子穿著姑且說短褲吧，然后就在網(wǎng)上引發(fā)輿論，認為是低俗。現(xiàn)在被撤了。

南寧，廣西的首府。廣西的地理位置大家該知道，熱得要死，日常在大街上這種短褲，甚至說更清涼一些的穿著都很普遍。不會有人認為是低俗。

至于跳舞，看看現(xiàn)在的短視頻，對比一下，南寧的這個扭臀狂舞算是保守的，如果說這個屬于低俗的話，那么極個別短視頻平臺一定涉嫌傳播淫穢了。

但這些人不理解，看評論依舊覺得大肆宣傳不對。

一個地鐵口，一個很普通的宣傳片，就成為了大肆宣傳。

包括下面這個主持人，即便不是短褲也被認為穿著不雅。

三，

這類人的一個共性，其實和文章開頭所說的氣質(zhì)是一樣的。它們也知道什么是對什么是錯，但它們更懂得什么可以說，什么不可以說。

它們會對一個賣炭翁極盡職責(zé)，但對一個公園的保安都要唯唯諾諾。

這群人就是烏合之眾里的那個群體。

四，

再看下面這個新聞。

江西一博物館，投資3.5億2年不開放。記者采訪，得到的答復(fù)是，現(xiàn)在沒有人接收。而博物館的項目經(jīng)理則說，這樣停下去，不運轉(zhuǎn)，設(shè)施再過一年基本報廢。也就是說，這3.5億的錢要白花了。

這樣的事件，普通人看到，

第一想說的便是，為何一些城市，那么多這類的花了錢卻擺在那里浪費的現(xiàn)象？

第二個想說的是，不算是富裕的地方，貧困的帽子估計都才摘掉，這些錢為何不用于民生上，而是搞這些虛頭巴腦的東西。

第三個便是，這背后存在著怎樣的利益紐帶，往往這類事情的背后基本都存在利益。諸如一條一年到頭不間斷修的馬路，一條反反復(fù)復(fù)修修補補的街道等等，里面都是有問題的。

這是正常人發(fā)出的靈魂拷問。

但對于那些習(xí)慣于對女生穿著，某個地方畫了個紅色的圈圈就借題發(fā)揮的群體，他們不僅僅不會發(fā)出這些靈魂拷問，甚至對發(fā)出這些問題的人挑三揀四，去自發(fā)的給老爺們解釋。

什么肯定是施工方的問題，要么就是普通人管那么多干什么，過好自己的日子就行，再不濟會說，不要傳播這些，在傳播我不得不懷疑你是不是收了什么錢？

這個描述不知道朋友們熟不熟悉，立不立體，但這類人我見過太多。

五，

這陣子我就比較困惑這一點。

諸如前幾天在一家茶館見老友，隔壁幾個年輕人吵起來了。因為一個年輕人說德國的工匠精神很強，追求精益求精，然后被另外幾個同伴嘲笑，說德國現(xiàn)在什么樣子，德國以前最出名的也無非幾輛車，但現(xiàn)在都被我們超越了啊，一個比亞迪就吊打整個德國好吧！

小伙子試圖爭辯幾句，然后就被幾個小伙子嘲諷，德國有高鐵技術(shù)嗎，德國有什么嗎等等，我很想過去說一句，某地的高鐵幾乎所有精密的配件都是德國產(chǎn)，但看一眼那幾個呆滯的表情，算了。

我關(guān)注的一位大v也是，也只說了一句德國諾貝爾獎世界第三，便被烏泱烏泱的就開始鄙視諾貝爾獎，德國經(jīng)濟不行、工業(yè)不行、科技不行、沒有航母、新能源汽車不行……

人自信一點固然有好處，但問題是自信的時候，要看到人家真實的一面。

其次便是，通常這類自信無比的人，對待身邊的同類毫無慈悲，對待穿著啊什么的，極盡挑剔，對待博物館幾個億的浪費，唯唯諾諾。

對待批評類的文字，喊打喊殺。