古代的公主在結婚時，有一個奇葩的規定，這個規定讓駙馬很是喜歡，但是現代女子卻很難忍受。

當然，用現代的眼光看來，這也是封建社會的思想毒瘤。

“試婚嬤嬤”

1368年明朝剛立國那會兒，永淳公主的婚房里擺著兩床鴛鴦被，可躺在床上的卻不是新娘子。

馬皇后派來的“試婚嬤嬤”把駙馬謝詔從頭到腳摸了個遍，連腋下有沒有狐臭都要寫在密折里。

第二天天沒亮，這嬤嬤就揣著沾血的元帕回宮復命，這“婚前體檢”的規矩，后來成了明清公主出嫁的標配。

清朝駙馬福康安大婚前一天，試婚格格春桃在房里點了三炷香。

她得教這個蒙古貴族漢家規矩：怎么給公主行跪拜禮，怎么伺候更衣梳頭。最要命的是得驗明正身，駙馬要是不能人道，整個試婚團隊都得掉腦袋。

《清史稿·公主傳》里記著道光年間有個倒霉蛋，試婚格格發現他“Y痿不舉”，結果婚沒結成，駙馬全家還被發配寧古塔。

所以說別想的那么齷齪，這也是為了日后保證“生活質量”，這份職業承載很多壓力和責任，沒有想象中那么輕松和不堪。

在古代封建思想觀念下，這份工作則是面臨更大的挑戰。

駙馬這個特殊的群體

為什么偏偏是駙馬要被“驗身”？

因為駙馬是皇族內部很特殊，也很重要的一個群體。

從起源來看，駙馬制度本是一場權力的變形記。

漢武帝設立"駙馬都尉"時，這個掌管皇帝副車的武官職位本與婚姻無關，但到魏晉時期，何晏、杜預等因娶公主而被封此職，使得駙馬從實權官職蛻變為象征性頭銜。

至唐代，駙馬都尉正式成為皇婿封號，但五品虛銜的設計已顯露皇族既要借聯姻籠絡勢力，又忌憚其染指實權的矛盾心態。

駙馬也可以理解為“皇權延伸的活體觸角”。

漢朝駙馬可參與朝政，唐朝則發展出功臣型、外戚型、藩鎮型、和親型四大類別，成為維系朝局平衡的砝碼。

宋太宗將駙馬納入樞密院，表面賦予軍事決策權，實則通過"寒門選婿"切斷其家族勢力根基。

明朝更將這種控制推向極致：駙馬不得參政、行動受監視、經濟被限制，成為"鑲金囚徒"。

不過，駙馬雖然貴為"天子女婿"，卻要在公主面前保持臣屬姿態，明代駙馬見公主需行君臣之禮，連用膳都需經太監查驗。

比如唐代郭曖因與升平公主爭執，其父郭子儀不得不綁子請罪；宋代駙馬馮保雖富可敵國，卻因出身卑微終生遭冷遇。

即便如鄭顥這般狀元才子，被強配公主后也只能借彈劾宰相泄憤，成就了"狀元駙馬愛罵人"的歷史笑談。

唐朝的郭子儀給兒子郭曖娶升平公主時，長安城里都在傳：“娶個祖宗回家供著”。

洞房夜公主坐在婚床上發話：“本宮乏了，駙馬跪安吧！”郭曖氣得摔門而出，后來喝醉酒還喊出“皇帝輪流做”的混賬話，這事兒被編成《打金枝》，戲臺上唱了上千年。

明朝的駙馬更憋屈。朱元璋定下死規矩：駙馬不得參政，見了公主要行君臣大禮。

南京城的老百姓常看見駙馬歐陽倫跪在公主轎前請安，活像條搖尾乞憐的哈巴狗。

《明史》里寫他后來走私茶葉被處死，臨刑前還念叨：“下輩子再也不當這勞什子駙馬”。

公主府里的“君臣綱常”

清朝的和碩格格下嫁時，駙馬得從側門進府，正門永遠留給公主的鳳駕。

有個蒙古駙馬不懂規矩走了正門，當晚就被嬤嬤罰跪搓衣板。公主府的廚子最會看人下菜碟，給公主燉的是血燕窩，駙馬碗里永遠飄著菜葉子。

最絕的是夫妻同房得“翻牌子”。

駙馬想見媳婦得先賄賂嬤嬤，光緒年間的固倫公主府明碼標價：見一面十兩銀子，過夜再加二十兩。

有個窮駙馬三年才攢夠錢圓房，結果公主早跟侍衛好上了。

所以說駙馬其實也很悲催，公主把他當“傻子”，他還要舔著個臉站在旁邊做小丑。

不過為了擠進皇權，也為了改變家族的命運，受這點委屈又算得了什么呢？

公主這個身份背后的辛酸

不過，說駙馬不容易，實際上公主更不容易，因為很多公主一輩子被養在深宮里，對外面的世界一無所知，所以從小養成了驕縱的性格。

直到后來公主們被送去和親，見識到另一個族群，自己竟然毫無地位，原本引以為傲的身份，也成了無稽之談，原先構建的三觀瞬間崩塌。

除了那些送去和親的公主之外，漢朝的平陽公主倒是活得瀟灑。第一任老公曹壽得肺癆死了，她轉身就嫁了汝陰侯夏侯頗；夏侯頗偷小姨子被賜死，她又把大將軍衛青收入囊中。

《史記》里寫她第三次出嫁時，長安城的說書先生連夜改劇本：“這回該輪到霍去病了吧？”

宋朝的公主就沒這么好運了。仁宗皇帝的女兒福康公主和太監梁懷吉看對眼，被司馬光罵作“傷風敗俗”。

最后梁懷吉被流放，公主瘋了似的在宮里亂竄，把價值連城的翡翠步搖摔得粉碎。

從金枝玉葉到政治棋子

南北朝那會兒，北魏直接把公主當和親工具。

有個公主被送去柔然和親，送親隊伍走了半年，到地方才發現可汗早就死了。

她硬著頭皮嫁給新可汗，結果三年被轉手四次，最后在羊圈里上吊了。

明朝的駙馬更慘。朱元璋怕外戚干政，專挑平民當女婿。

有個賣燒餅的被選中當駙馬，洞房夜緊張得把婚書當燒餅啃了。

后來他爹在鄉下吹牛：“我兒媳婦是皇帝閨女”，被縣太爺當反賊抓進大牢。

這些都是古代精彩的例子，也是皇權斗爭的真實寫照。

皇權斗爭的殘酷本質，恰似一臺無差別的絞肉機，無論金枝玉葉的帝王血脈、權傾朝野的肱骨重臣，抑或深宮幽巷的卑微宮女，都在權力齒輪的咬合中淪為血色齏粉。

正如《甄嬛傳》中皇帝在孤獨中死去的隱喻，權力巔峰的占有者最終也成了制度性暴力的終極祭品。