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味蕾、記憶與生活
田嘉瑞是在被譽(yù)為“江北水城”的山東聊城長大的,水的柔性與北方的堅(jiān)韌在這座城市交織,承載著他童年的諸多美好回憶。小時(shí)候,奶奶家所在的區(qū)域,后來成為一片充滿韻味的古城區(qū)域,建筑錯落有致,漫步其中,仿佛穿越回了過去。
而對于他來說,家鄉(xiāng)的美食同樣令人難以忘懷,豆腐腦、油條、燒餅,這些傳統(tǒng)小吃,是他味蕾上最溫暖的記憶。尤其是幾家小時(shí)候常去的店鋪,成為他每次回家必去的地方。
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聊城雖地處內(nèi)陸,與海邊有一定距離,但飲食文化卻與魯菜一脈相承。受父親的影響,田嘉瑞從小就對烹飪有興趣,學(xué)會了做排骨、炒雞、涼拌菜等山東家常菜,炸帶魚、酥肉、煎餅果子等特色美食,在家里的餐桌上也屢見不鮮。現(xiàn)在有空的時(shí)候,他會自己下廚,“我和我爸學(xué)會了很多愛吃的家鄉(xiāng)菜,生活里可以做到自給自足。”他說道,在他看來,魯菜以咸口為主,每一道菜都蘊(yùn)含著家的味道。
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小時(shí)候,田嘉瑞接觸過多種興趣愛好,家人曾經(jīng)讓他嘗試過國畫、葫蘆絲、街舞等各種課外特長。但這些興趣愛好并沒有讓他找到真正熱愛的感受,“小時(shí)候接觸的愛好種類很廣泛,但總也提不起真的興趣。”直到高中時(shí)期,他發(fā)現(xiàn)自己對表演產(chǎn)生了濃厚的興趣,喜歡模仿身邊的人,尤其是老師那些富有特色的說話方式,常常逗得同學(xué)們哈哈大笑,“逗笑別人的同時(shí),我感受到的是一種相互的給予。”他說道。通過模仿,他感受到了表演帶來的樂趣,也意識到表演可以通過自己的演繹,為身邊的朋友們帶來情緒價(jià)值,這種相互的情感交流,成為他熱愛表演的初衷。
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他也總能在尷尬或嚴(yán)肅的場合,用下意識的幽默反應(yīng)將氣氛變得輕松有趣,這種特質(zhì)不僅讓他從小到大都是同學(xué)和朋友們中間的“開心果”,也讓他在表演的道路上增添了幾分自在和自信。
對于少年時(shí)代的田嘉瑞來說,表演未必是一種錨定的未來生活,更像是他表達(dá)自我、與外界溝通的方式,但也或許可以向著那樣的方向,自由探索。
于是高中的某一天,他決定告訴家人:“我想學(xué)表演。”
表演,是一種當(dāng)眾孤獨(dú)
15 歲時(shí)決定學(xué)表演的念頭,像航行途中上突然揚(yáng)起的帆。
隨后,田嘉瑞順利地考入東華大學(xué)表演系,正式開啟了對表演的學(xué)習(xí)與探索。他還記得在學(xué)校時(shí)和同學(xué)們一起排練經(jīng)典劇目《十二公民》的記憶。“那時(shí)候演了很多經(jīng)典劇目,還有一些人格分裂的戲,得到了很多綜合性的訓(xùn)練。”兩年后一次偶然的機(jī)會,他加入了開心麻花團(tuán)隊(duì),開始了自己的話劇表演之旅。前前后后近 4 年的時(shí)間里,他參與了400 多場舞臺演出,正是這種高頻次的舞臺實(shí)踐,讓他練就了入戲時(shí)的自在與鎮(zhèn)定。
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“話劇教會我最珍貴的是勇氣。”大二那年是他第一次在舞臺上面對觀眾,心里感到些許緊張和怯場,但當(dāng)演到第二個月時(shí),他逐漸適應(yīng)了舞臺的氛圍,也逐漸領(lǐng)悟到,話劇舞臺是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的地方。
“在舞臺上如果出現(xiàn)失誤或者意外情況其實(shí)是非常正常的,考驗(yàn)著人的臨場反應(yīng)能力,而往往最出彩的部分也來自于此,戲劇和影史上很多經(jīng)典的鏡頭或橋段都是被這樣創(chuàng)造出來的。”他頓了頓,繼續(xù)說道,“無論是在舞臺上還是在鏡頭前,演員的眼里應(yīng)該只有戲里的自己和對手演員,那是一種當(dāng)眾孤獨(dú)的狀態(tài)。”
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他也開始發(fā)現(xiàn)自己在表演中是有強(qiáng)烈的勝負(fù)欲的,一種對自己的期許,對理想的征服之愿望。“我想有更多的嘗試跟挑戰(zhàn),不是把自己跟誰作比較評判勝負(fù),而是內(nèi)心在和自己較勁,想達(dá)到更理想的狀態(tài)。”他說。
在開心麻花的日子里,田嘉瑞經(jīng)歷了從青澀到成熟的蛻變,體會到了舞臺表演與影視表演的區(qū)別。話劇舞臺上,演員需要面對上千名觀眾,為了讓后排的觀眾也能清晰地看到表演,演員的形體、動作和臺詞都需要更加夸張。而影視表演則更加注重細(xì)膩和真實(shí),演員需要通過微表情和細(xì)微的動作來傳達(dá)角色的情感。第一次參演劇集《云之羽》時(shí),他在一個星期內(nèi)迅速地調(diào)整了自己的表演方式,身體力行地感受到話劇要放大能量穿透劇場,而在鏡頭面前,表演需要更加內(nèi)斂和含蓄,將情感隱藏在細(xì)節(jié)中。
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最近,他的第一部喜劇作品《囧徒之預(yù)演告別》殺青,在劇中他飾演因與正常邏輯錯位而令觀眾發(fā)笑的角色。要精準(zhǔn)把握人物“不自知的喜劇感”,不能刻意抖包袱,對于他來說,既是一個挑戰(zhàn),也是一個全新的嘗試。在拍攝過程中,與賈冰等前輩演員的合作讓他受益匪淺,他們之間的默契配合和即興發(fā)揮,為劇集增添了許多“意料之外、情理之中”的喜劇橋段。
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在拍攝現(xiàn)場,導(dǎo)演常常不喊 cut,他和對手演員常會根據(jù)人物的性格和劇情的發(fā)展,即興創(chuàng)作出一些新的橋段。這種即興表演不僅鍛煉著他的應(yīng)變能力,也讓整個拍攝過程充滿了樂趣,他的語氣很愉悅:“在劇組拍攝的每一天都很快樂。”
敏感,是表演的共情密碼
田嘉瑞覺得自己是一個天生敏感的人。
敏感并非脆弱,而是一把關(guān)于共情的鑰匙,像一扇半開的門,既讓他對世界的細(xì)微聲響格外警覺,也讓他得以窺見角色內(nèi)心的獨(dú)白。這種天賦,在表演中化為一種近乎本能的察覺能力,深入角色的內(nèi)心世界,將角色的情感演繹得淋漓盡致。無論是《燃霜為晝》 中冷文笙的隱忍掙扎,還是《月鱗綺紀(jì)》里跨越數(shù)百年孤獨(dú)的寄靈。
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敏感賦予他一種“觸角式”的思維,用感受與角色發(fā)生真實(shí)的觸碰。在《燃霜為晝》中,他飾演冷面殺手冷文笙。為了詮釋好這個角色,在研讀劇本時(shí),他不急于拆解角色,而是先讓故事的整體氛圍浸潤自己。先通讀整個故事,了解人物在劇情中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和心理變化。他覺得只有把握住人物的整體性格和心理脈絡(luò),才能讓角色的每一個行為和臺詞都合情合理。
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他發(fā)現(xiàn)這個角色雖然外表冷漠,但內(nèi)心有自己的原則和底線,在面對殺人任務(wù)時(shí),會根據(jù)自己內(nèi)心的判斷來決定是否執(zhí)行。“大家以為殺手都是冷血的,但冷文笙殺人前會先判斷‘該不該殺’。”為了塑造這個“有原則的殺手”,他與導(dǎo)演溝通后,為角色設(shè)計(jì)了一個隨身攜帶子彈的細(xì)節(jié),這顆子彈不僅是殺死他哥哥的兇器,也成為他在殺人時(shí)的一種心理暗示,他刻意收斂了話劇舞臺上的肢體幅度,轉(zhuǎn)而用手指摩挲子彈的微動作來表現(xiàn)冷文笙的內(nèi)心掙扎。他解釋道:“物件是角色內(nèi)在邏輯的具象化,比臺詞更能傳遞潛臺詞。”細(xì)節(jié)不是點(diǎn)綴,而是角色的骨骼。他對角色的理解與深化,展露著超越年齡的創(chuàng)作成熟度,讓他塑造的人物具有鮮活的肌理。
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而在《月鱗綺紀(jì)》中,田嘉瑞則面臨了更大的挑戰(zhàn)。他需要飾演一個擁有 6 個不同階段的角色,每個階段都有著截然不同的特點(diǎn)。從懵懂獸性的土狐貍到展現(xiàn)神性,這種成長歷程的復(fù)雜性,要求在表演時(shí)更加注重內(nèi)在的連貫性和一致性。
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在拍攝過程中,他用敏感打開角色的門,再用理性為情感修筑堤壩,有場哭戲要求他演出“嬰兒般的崩潰”,他把自己縮回到一種天然的狀態(tài),“小孩哭是沒理由的,就是覺得全世界都塌了,不是隱忍,不是埋怨,他只是無法理解發(fā)生了什么。”
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有時(shí),田嘉瑞需要自己跟自己演戲,通過幻想不同階段的自己與現(xiàn)在的自己對話,來確保兩個角色之間的銜接自然流暢。“就像是在演獨(dú)角戲,一會演 A 階段跟 B 階段對話,一會又要反過來,得在腦子里分裂出兩個對話的靈魂。”在結(jié)尾時(shí),他恍然覺得自己有些分不清故事和真實(shí)的邊界了,像是在呼吸,又像是對著故事在嘆息,喃喃地念起了臺詞,“不要哭了,我會一直陪著你。”既清醒地看見孤獨(dú),也溫柔地給予擁抱。
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關(guān)于未來,他“希望能演更復(fù)雜的小人物,那些生活中很難被大家看到的人,他們其實(shí)是有很豐富的故事的。”一邊是細(xì)膩的情感觸角,一邊是對粗糲現(xiàn)實(shí)的饑渴。于他而言,“小人物”的魅力在于其粗糙的生命力,因真實(shí)而精彩。
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那些敏感,那些表演時(shí)當(dāng)眾孤獨(dú)的時(shí)刻,讓他在角色的悲歡中照見自己,也拓寬著他對世界的想象。
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