甘肅定西市岷縣，地處黃土高原和青藏高原交匯處的洮河岸邊，自古就是進藏入川的茶馬古道旱碼頭。

在離縣城半個多小時車程的清水鄉清水村，有一項已經流傳了五百多年的古老手藝。

這項古老工藝就是銅鋁翻砂鑄造工藝，據村民說，大概是在500年前，曾經從事過錢幣鑄造的先祖來到此處定居，并將這門手藝流傳下來。

甘南藏區拉卜楞寺，這所寺廟大家應該都知道。如今在拉卜塄寺有一口直徑為4米的銅大鍋，據說可以一次性做出200人的飯菜，這口大鍋就是由清水村村民祖上鑄造的。

按現在的工藝和做法，澆鑄這樣大的鍋，需得幾十個熔銅的爐子同時生火熔銅，同時澆鑄，然而當時卻是用一個叫“釋”的土法熔爐一次熔銅，一次澆鑄成型。

如今那口大鍋成為拉卜塄寺的主要珍藏品，一般不會輕易示人。

銅鋁翻砂工藝過程復雜，全部手工操作，工藝的傳承以師傅帶徒弟、口傳心授的方式代代相傳。

清水鄉清水村的銅鋁翻砂鑄造工藝作為最有特色的傳統加工業，目前也面臨后繼乏人的困境。年輕人寧肯去南方打工也不愿意從事這項又臟又累的活計。目前，全村200多戶人家從事鑄造工藝的僅有30多戶。

清水銅鋁鑄造的產品很多，有大鍋、火盆、大鐘、香爐等，但最典型的制品要數銅大鍋。

這種銅大鍋全部銷往青海、西藏、四川、貴州等少數民族地區，特別是藏族牧民對銅大鍋更是鐘愛有加。藏族牧民每家都有幾口銅大鍋，但不是用于做飯，而是用來裝東西。

每一口鍋在他們手里全部被擦得油光锃亮，里面裝上酥油、炒面等日常用品，放在家里最顯要的位置，不但是精美的裝飾品，而且是財富與家境富裕的象征。因此，銅鋁鑄造品上的圖案種類雖然很多，但主要還是以藏族吉祥八寶紋樣和中國傳統的龍圖形為主。

銅鋁翻砂鑄造工藝最重要的是翻砂模具的制作。模具由紅膠土、細顆粒砂、木炭水三種原料制成。

模具的里層當地人叫瓤子，外層叫皮子。一般都是先做瓤子，再做皮子，然后在里子上刮出所鑄器物的厚度，在皮子上雕刻圖案，圖案雕好后用木炭水涮光，晾干后備用。

鑄模全部做好后，主人便在自家院子里挖一個大坑，將做好的模具拼合后放在坑里，填土夯實，并預留好澆鑄口和通氣孔，待合適的時機進行澆鑄。

翻沙鑄造作為最關鍵的模具制作，一般需得兩三年時間才能掌握。特別是模具皮子、里子的材料配比、原料的干濕以及圖案何時雕刻、木炭水如何涮光、器物澆鑄厚度的掌握等等則全憑自己的悟性和感覺，更是只可意會并需要學習者反復實踐揣摩。

澆鑄加熱用的燃料為木炭，煤是絕對不能使用的，因為溫度達不到。

加熱的爐具叫村民叫勺子，鼓風用的自制圓桶狀風箱由整塊圓木制成，長度有1.5米左右，需由4—6人才能拉動，由于銅的沸點很高，一般大功率的鼓風機持續吹風也達不到熔點，澆鑄時一勺子銅(100公斤左右)需由20多人輪流拉風箱持續加熱達6個多小時。

在清水村，誰家要“扯活”，當地人把熔銅澆鑄為“扯活”，東家需提前準備足夠的吃食，屆時邀請親房鄰居開始起爐鑄造。

清水村的扯活一般都是在冬天夜晚：勺子里沖天大火發出呼呼的響聲，五六個男女站在風箱把子兩邊扯著大風箱，有人不斷往熔爐里加料、添火，并不時地清除銅里的雜質，其他換下來的人則在屋里抽煙、品茶、吃饃饃，說笑話。

這樣的場面在村里堪比紅白喜事，極其熱鬧，一爐大火把村里十幾戶人家聚在一起，一次澆鑄也是一次極好的村民歡聚盛會。

待銅水熔化后，匠人便用木椽一頭搭在勺子外壁，一頭用耳朵聽，即可聽到熔銅是不是煮起來了。

如果煮起來了，則拉風箱的男女便一齊用力，使勁地猛拉幾下，勺子上面的雜質全部噴出勺子外面，一勺沸騰的銅水便鮮亮地呈現，接下來澆鑄就可以進行了。

澆鑄時幾個男子用大木杠抬上勺子，沉著而穩健地進行澆鑄，那情景就跟收獲的季節搶收莊稼一樣讓人心動。

辛苦勞作一夜，當太陽快要露出山頭的時候，所有活也全部澆鑄完畢。挖開大坑，啟封模具，一個個冒熱氣的模具敲碎后，一件件精美的銅鑄器物便呈現出來。

此刻，匠人花心思和時間最多，最顯手藝且精心制作的模具完成使命。

翻沙鑄造這個看似粗苯的手工技藝，實則是一次又一次新的創造，因為所有的鑄品都具有惟一性，并不可復制。

接下來，新鑄造的銅制品經過進一步打磨修邊就可以坐等來自藏區的客戶上門選購了。一般來說，清水村鑄造的大型銅制品都是寺廟或藏區大戶人家的私家定制。

如今，這門獨特的手藝也面臨后繼乏人的困境，真心希望清水村銅鑄造能夠完美傳承下去。也相信，隨著人們生活條件的越來越好，和年輕人對傳統技藝認識的逐漸回歸，清水村銅鑄造手藝一定能夠再續輝煌。

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