金庸武俠中，各種傳奇內(nèi)功數(shù)不勝數(shù)，比如九陰真經(jīng)、九陽真經(jīng)，以及混元無極功。然而，說到流傳之久，影響力之大，還是要說到中原六大門派之首——少林派的鎮(zhèn)派之寶易筋經(jīng)。

金庸筆下，修煉易筋經(jīng)的高手，不算少，根據(jù)他們所展現(xiàn)出的實力，由低到高，分別做如下排名：

金庸武俠有不同的版本，所以，對應(yīng)的易筋經(jīng)的作者，也是不固定的。在這里，我們主要以流傳最廣的三聯(lián)版為準(zhǔn)。

也就說，按照傳統(tǒng)的說法，易筋經(jīng)實際上是少林派的開山祖師達摩老祖所留下的。

然后，一直流傳，直到滿清康熙年間的鹿鼎記時代，依然有易筋經(jīng)的傳說。不過，此時的易筋經(jīng)，因為和之前都不屬于同一個武學(xué)體系，所以，不多贅言，也不參加此次排名了。

第六人：方證大師。作為《笑傲江湖》中少林派的掌門，方證大師不僅武功高強，更是精修易筋經(jīng)的人物。

方證大師在眾多少林高手中，不算最出色的，但是，其硬實力確實達到了按部就班能夠修煉到的極致。

在笑傲中，方證大師不僅是正教三大高手之一，武功更是在其余兩人武當(dāng)派掌門沖虛道長和嵩山派掌門左冷禪之上，是正派名副其實的武功第一人。

少林寺大戰(zhàn)中，方證大師對戰(zhàn)日月神教前教主任我行，憑借掌法明顯占據(jù)了上風(fēng)，任我行的吸星大法完全沒有用武之地。

假如方證大師毫無顧忌，與任我行生死對決，那么，最多一二百招，任我行就會被方證大師擊殺。

方證大師之所以沒這么做，是因為他要顧及到正教的團結(jié)性，關(guān)鍵時刻出手救了青城派掌門余滄海，才導(dǎo)致功虧一簣。

而任我行自己也親口承認，方證大師在其最佩服的三個半人當(dāng)中位居第二，僅次于日月神教的現(xiàn)任教主，也就是笑傲中的第一高手東方不敗。

可以說，論綜合實力，方證大師還要在風(fēng)清揚之上。而方正大師之所以能有如此武功，根基還是在于易筋經(jīng)。憑借內(nèi)功優(yōu)勢，方證大師的獅子吼余波，甚至能夠讓沖虛道長險些昏厥。

然而，實力如此強大的方證大師，在修煉易筋經(jīng)的高手中卻算不得突出。

第五人：令狐沖。作為《笑傲江湖》的男主，令狐沖的短板非常明顯，那就是劍法高明，拳腳功夫和內(nèi)功都是平平。

可以說，令狐沖的這種特點，絕對算是一個另類。因為按照慣例，金庸男主，一般都是內(nèi)功強大，而招數(shù)慢慢補，比如狗哥石破天、張無忌。

不過，令狐沖在黑木崖一戰(zhàn)中的表現(xiàn)，已經(jīng)不次于任我行。

到了全書末尾，修煉了幾年易筋經(jīng)的令狐沖，武功必然再上一步，就算還比不上東方不敗，也應(yīng)該高于方證大師了。

第四人：游坦之。游坦之在新修版中的內(nèi)功，已經(jīng)改為神足經(jīng)了，不過我們按照三聯(lián)版，游坦之修煉的依舊是易筋經(jīng)。

游坦之雖然綜合實力比不上以蕭峰為代表的天龍四絕，但是，單論掌力，其冰蠶毒掌并不次于蕭峰，甚至，某種程度上還猶有過之。

假如游坦之與蕭峰只憑借掌力硬拼，說不定游坦之還會勝出?？紤]到《天龍八部》中武學(xué)境界的加持，游坦之的武功勢必很高了。

第三人：鳩摩智。鳩摩智修煉易筋經(jīng)，對其自身的武功幫助并不是很大，因為他本身的武功就已經(jīng)極高了。

就綜合實力而言，在天龍四絕當(dāng)中，鳩摩智應(yīng)該還要在蕭遠山和慕容博之上，僅次于蕭峰而已。

實力和游坦之仿佛的慕容復(fù)，在面對已經(jīng)走火入魔的鳩摩智時，依然在幾招之內(nèi)就被鳩摩智秒擒了。

原文道：

“慕容復(fù)眼前一花，但見四面八方都是鳩摩智的人影，……可是鳩摩智喘氣雖急，招數(shù)卻也跟著加緊，驀地里大喝一聲，慕容復(fù)只覺腰間“脊中穴”、腹部“商曲穴”同時一痛，已被點中穴道，手足麻軟，再也動彈不得?！?/p>

可以說，鳩摩智，算得上是除了蕭峰之外的天龍第二武學(xué)天才。

第二人：掃地僧。到了掃地僧這里，易筋經(jīng)其實已經(jīng)和其他武學(xué)一樣，只是提高人生境界的一部分了。

在掃地僧面前，以上人物的武功，只不過是小孩過家家。而鳩摩智所修煉的易筋經(jīng)，也處處是錯誤，可以說，只要掃地僧愿意，隨手一招就可以解決鳩摩智。

在直接出場的金庸人物中，掃地僧是名副其實的第一高手。

第一人：達摩老祖。掃地僧曾經(jīng)說過，達摩老祖會少林寺的各種絕技，也就是說，掃地僧只是在接近而還沒有達到達摩老祖的境界。