也許只有原著小說的作者親自操刀,才能做到電視劇中的人物雖然與小說中大相徑庭,卻能在不丟失原本小說精髓的同時(shí),產(chǎn)生一加一大于二的效果。
雖然鄭平安這個(gè)角色幾乎是一個(gè)全新的角色,雖然他姐姐在電視劇中只能通過回憶的方式出場,卻并不會(huì)讓觀眾產(chǎn)生違和感或撕裂感。
鄭平安的出現(xiàn),從某種意義上替代了姐姐位置,并通過自己從逆境中站起來的人設(shè),為《長安的荔枝》帶來了更多的戲劇沖突,甚至是親情關(guān)系上的升華。
雖然母女之間的親情總是最讓人感同身受的,但借由古裝劇重現(xiàn)傳統(tǒng)文化中“親娘舅”這個(gè)身份的重要性,或許遠(yuǎn)比職場人生這種題材更加吸引人。
實(shí)際上,挑剔如筆者這般的路人,在觀看《長安的荔枝》時(shí),更會(huì)不自覺得關(guān)注女兒袖兒與父親李善之間的互動(dòng),甚至是鄭平安這個(gè)親娘舅在沒有外甥女演對(duì)手戲的情況下,獨(dú)處一人詮釋為何傳統(tǒng)中的娘舅甚至要比親爹更親。
也正是鄭平安的詮釋,才讓我更加深刻的明白與理解了“爹娘親,娘舅親,打斷骨頭連著筋”這句話的真正含義。
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